※ 引述《Suppan》之铭言
: 认真问，
: 白党真的选赢了，内阁会怎样组?
: 如果找完全没施政经验的 我看上手至少半年
: 如果找蓝绿的人 那可以找哪些人?
: 柯CF最多就是北市小内阁，这些人哪些可以拿上去用?
人品比能力重要，能力可以培养，人品无法。
分享一个经验
我的工作是缅甸军阀管控区区域政治谈判。
顺道做人道救援。
缅甸很大，总是有比较熟的地方跟没那么熟的地方。买你账的地方跟不买你账的地方。
但是即便我不是很熟的地方，两岸执法单位还是请我去努力看看，而不是找一些地头蛇去做
。
因为首先你有官方代表身分，本来就不难做事。再者，现在缅甸人很好出来，问题在于大批
人倏地窜出当掮客吃人血馒头，这样就很不好。
这些人里头，部分可能真的认识一些单位也可能真的有办法处理事情。
但是不用钱的说要钱才能做事；几万块路费能解决的收人家几十万人民币中饱私囊。
帐面上的成绩或许真的不俗，因为搞砸了的不会曝光，或者掌握话语权就能撇清硬拗。而拿
出来的每一个人却都是确实的。
不肖的执法单位人员及其协助者赚的盆满钵满名利双收，但是为了救人去借高利贷的，不乏
负担不起债务回来之后自杀走上绝路整个家毁灭者。
康德说一件事情道不道德关键在你的发心。三百壮士为了保家卫国螳臂挡车全部死光乍看没
有意义，但是名垂千古。鼓动后世人的气节以及间接在未来阻止了侵略，在这件事情上头彰
显的人性光辉是高贵的。
相反地，为了贪污而建设乍看略有成果，以康德的观点整件事则依旧不道德。
这些吃人血馒头的协助者还真的有其拥戴者，不管有没有分到好处。因为帐面上的确“成效
斐然”“最会救人的反诈主播”
实际上他们存在对于整体区域问题的排除却是有害的，用钱没有办法解决这边的问题，反倒
鉴于囚徒困境导致不用钱做事的有一点难做事。
所以，一开始我觉得很干。这些事为什么是我在做？政府干什么吃的？
到现在却觉得庆幸，这圈子太容易黑化了，金钱腐化人心。没有办法实时盯着所有人只能后
续追究，有把握的只有管好自己。
回到你的问题，很多时候在那个位置上就能做事了。王美花都能当经济部长了，到底要怎么
做得比他烂？
其次，有办法做多少事以及有没有办法做好事则是取决于动机、良心及文化。
日本宫崎县外海，有一个叫“幸岛”的无人岛，岛上住着近一百只的日本猿猴，生物学家研
究发现这群猿猴被喂食番薯时，有一只猿猴突发奇想把番薯拿到河水清洗过才食用，没多久
时间岛上猿猴居然都拥有了这样的习惯，甚至连距离数公里外的猿猴也开始了透过河水清洗
番薯才食用。
更神奇的是，幸岛上的猿猴发现用海水清洗番薯，不仅干净更因海水的盐分让番薯变得更加
美味，于是开始改用海水清洗番薯，当幸岛上用海水清洗番薯的猿猴到达一定数量后，数公
里外（因海水相隔根本不可能有联系）的猿猴们居然也开始透过海水清洗番薯。
这个效应被称为‘百猴效应 ’，指的是：当集体意志超过一定的数额，将产生极大的影响力
，像蝴蝶效应一样，只要这影响力开始发生，就只会越来越巨大，甚至改变了整个世界。
这个理论中最有趣的是，在实验中有15%-20%的猿猴不受其他猿猴的影响，还是不愿意清洗番
薯就直接食用，而这些猿猴都是12岁以后的公猿猴，这些猿猴换算人类年龄差不多就是四五
十岁的年纪，这跟人类社会上居高位的男性往往不容易改变的情形，不也不谋而合吗？
风行草偃总在不知不觉，当不贪污，认真做事，可以被拿出来讨论而不是一件理所当然的事
情的时候，我觉得这座小岛已经蛮危险了。
“想要毁灭一个民族，只需要在这个民族，培养出一批精致的利己主义者。再让这批利己主
义者去祸乱这个民族的道德。一个人人为己的民族，将会不攻自破。” —鲁迅
为此，在我的领域我愿意当第一个拿水洗甜薯的猴子。很感动的是在台湾政治也终于有人回
头出来讲一些违反人性贪婪的道德指标而不把污秽当成理所当然。
再拉回主题，你说的没错。可以预期假如发生奇蹟柯文哲真的选上并且组织了联合政府肯定
会经过一段乱到不行的阵痛期，经济部长的确是问题，我根本想不出国内到底有谁可靠。学
界业界上手不易，我猜不是拔擢原经济部事务官主事就是找国民党过去培养出的技术官僚，
然后也不见得可靠。
但只要组织文化花上期间建立出来，前任台北市政府的内政效率是有目共睹的。人不可能永
远不做错事。错了就认，认完要改，人跟事才会愈来愈好，我们目前的政府有没有这个做事
习惯就不多提了。
让永远用出张嘴硬拗的方式解决问题的人得利，才会是文化上的饮鸩止渴。