对!
我认为其实要把白话文教好也很难
更可以凸显一个国文老师的功力
听说有一些国文老师很会教白话文的
譬如苦苓如果教白话文
我认为应该教得很好!
而且很多人都误会白话文不用教
以为自己看就好了
身为现代人
我认为把白话文学好更重要
是不是!
但白话文在以前的国文教育 不是太被重视
不知道现在学校老师都怎么教高中白话文了
※ 引述《efbnm753 (口交恶徒 你今晚的恶梦)》之铭言：
: 1.媒体来源:
: Ettoday
: 2.记者署名:
: 记者柯沛辰
: 3.完整新闻标题:
: 108课纲删文言文经典　北一女教师怒轰“无耻”影片疯传
: 4.完整新闻内文:
: 教育部108课纲大量删减文言文，北一女教师区桂芝痛批，文言文不但能提升语文能力，
: 还包含高度的生命哲学，竟然有对语言教育完全无知的人说文言文是“党国遗毒”，逻辑
: 令人匪夷所思，“108课纲删掉顾炎武的《廉耻》，学生就不必再知道为什么‘士大夫之
: 无耻是谓国耻’...所以这是个‘无耻’的课纲！”
: 近日网络上流传2段批判108课纲去中国化的5分钟影片，从中可见北一女国文教师区桂芝
: 慷慨陈词。她抨击，多年来的教改，始终是在“去中国化”的原则指导之下，让各级学校
: 、老师、学生沦陷在愈来愈黑暗的教育深渊，“用张爱玲的话说，就是走向一个没有光的
: 所在。”
: 区桂芝批评，老师们再也享受不到尊师重道的校园伦理，更惨的是孩子们失去了扎实的基
: 础教育，失去了合宜的生活教育，因为老师们没有时间去做深入完整的教学，也几乎失去
: 所有辅导管教的权利，甚至动辄得咎，最后索性不再管教。
: 她指出，最叫国文老师痛心的是，这个课纲不让教导品德教育、人格建立，以及所谓的生
: 命觉醒，完全砍掉《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四书，只每个截取片段集
: 合成一课。一旦没有了“四书”，国文课便失去了最有系统的一个生命教材，丧失学习民
: 族最珍贵品德的机会，所以这是一个“缺德”的课纲。
: 区桂芝认为，学生不再有机会循序渐进地去学习从个人、家庭、群体、社会、职场等每个
: 生命阶段所需处理的伦理问题，不再需要修身齐家治国平天下，父子夫妇兄弟朋友等五伦
: 也丧失，所以这是一个“不伦”的课纲。
: 她表示，文言文不但能提升语文能力，还包含高度的生命哲学，竟然有对语言教育完全无
: 知的人说文言文是“党国遗毒”，“文言文存在已经超过3000年以上，可是国民党只有10
: 0多年，为什么有人可以因为意识形态，逻辑错乱到令人匪夷所思的地步？”
: 区桂芝说，即便现在生活不再使用文言文，但文言文对提升白话语文的表达水准具有无与
: 伦比的功能，而且世界上没有任何一个民族，可以经过中小学一种累进的教育，便轻易读
: 懂两三千年前古人的作品，甚至毫无阻碍地大量吸收老祖宗留下的智慧精华。
: 她举例，日本的明星中学都要学习文言文，日本的顶大入学考试也要考文言文，连韩国人
: 都拼了老命在争说孔子是韩国人，“可是今天我们居然无知无情地要自断这种文化经脉，
: 让我们的孩子对自己的文化失去深入学习的机会，请问未来他们竞争力在哪？民族尊严在
: 哪？文化自信又在哪里？”
: 区桂芝认为，大家应该庆幸老祖宗留下如此多丰富美丽又充实的文化文学遗产，世上没有
: 一个民族有这么多浩如烟海的传统文化经典，那是老祖宗几千年来累积的生活经验和生命
: 智慧，可是我们的教育政策却在全世界疯学中文的潮流里选择自宫，平白丢掉中华传统文
: 化的盟主宝座。
: 区桂芝指出，108课纲删掉顾炎武的《廉耻》，学生就不必再知道为什么“士大夫之无耻
: 是谓国耻”，“我们每天看新闻，看到那么多不清不白的政客在那跳梁小丑、耀武扬威，
: 在那边吃香喝辣，学生价值观怎么不混淆，是非观怎么不错乱？所以这是一个‘无耻’的
: 课纲。”
: 她继续举例，108课纲删掉了柳宗元的《始得西山宴游记》，那是处理个人生命挫折最重
: 要的范文；删掉了范仲淹的岳阳楼记，学生从此可能认为“先天下之忧而忧”是一个神话
: ，失去了能建立生命高度、学习大我关怀的典范；删掉了荀子的劝学，学生失去了对学习
: 的意义、目标、方法的重要引导和思考：删掉了连横的台湾通史序，学生从此不知道台湾
: 人的祖先多么珍奇、多么爱好文化香火。
: 区桂芝批评，108课纲号称多元，国文课却几乎失去最核心的意义，便是从传统文化的精
: 致学习中建立文化生命的主体，进而思考生命的意义，且学习并跨越生命的挫折，但在现
: 在的课纲下，“历史碎片化，语文浅碟化，各学科全面退化，这就是我们教改的目的吗？
: ”
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