其实就很简单的逻辑问题而已 谁文章写得更好 就读谁写的不就好了
那么你觉得古人写的文章 会比现代人懂得更多吗?你说啥顾炎武礼义廉尺
那我请问你顾炎武读过伦理学吗?他知道什么叫做民主社会还是法治国家吗?
那我现在要教育学生 不拿现代学者或者美国政治家的文章来教 反而还在喊礼义廉耻
那不就是走回头路了 我觉得你八卦版随便哪个爆文 还是我这篇拿给学生来背
都比背文言文强多了吧?
※ 引述《takase (............)》之铭言：
: 唉.....真的是趁选举借机炒作一波
: 我们先讲为什么要学国文，为什么会重视经典教育
: 最初是因为帝国需要甄选预备官僚 (不管是大英帝国，还是中华帝国皆如此)
: 那甄选这些预备官僚很重要的一个标准，就是在于文化资本的积累
: 你家有钱，你家祖上有当官，那你自然会接受到这些东西薰陶
: 不管是东方的孔子孟子司马迁、还是西方的苏格拉底柏拉图荷马 都是这样子的
: 这些东西的重点也不在于实用不实用，而是在于与其他平民做出区隔
: 进入民族国家时代后，教育有了新的目的，要教育出合格的"国民"
: 所以国文科也成了是培养国民意识的重要推手
: 回到我们的话题，文言文并不实用
: 学好文言文对写作白话文也没有直接的助益，主要是提供材料、语汇的价值
: 它真正的作用在于文化资本的积累
: 在于让你能跨越阶层而有共通的语言
: 所以问题并不是在于课纲删文言文去中国化如何如何
: 而是台湾的教育系统似乎就一竿子打死，齐头式平等
: 对二三类组来讲，其实没有必要学那么多文言文，这是真的
: 但对一类来讲，文言文是很重要的一环
: 要解决这争议也很简单，参考日本就好了嘛
: 日本直接把汉文独立成一科，那台湾也可以直接把文言文独立成一科
: 订为一类必修就好
: 省的在那边整天借机政治化炒作，却始终没有诚意解决问题......
: 复辟、回复国编本时代的原状可不是什么解决问题的手段，只是赌气杯葛而已