1.媒体来源:
Ettoday
2.记者署名:
记者柯沛辰
3.完整新闻标题:
108课纲删文言文经典　北一女教师怒轰“无耻”影片疯传
4.完整新闻内文:
教育部108课纲大量删减文言文，北一女教师区桂芝痛批，文言文不但能提升语文能力，
还包含高度的生命哲学，竟然有对语言教育完全无知的人说文言文是“党国遗毒”，逻辑
令人匪夷所思，“108课纲删掉顾炎武的《廉耻》，学生就不必再知道为什么‘士大夫之
无耻是谓国耻’...所以这是个‘无耻’的课纲！”
近日网络上流传2段批判108课纲去中国化的5分钟影片，从中可见北一女国文教师区桂芝
慷慨陈词。她抨击，多年来的教改，始终是在“去中国化”的原则指导之下，让各级学校
、老师、学生沦陷在愈来愈黑暗的教育深渊，“用张爱玲的话说，就是走向一个没有光的
所在。”
区桂芝批评，老师们再也享受不到尊师重道的校园伦理，更惨的是孩子们失去了扎实的基
础教育，失去了合宜的生活教育，因为老师们没有时间去做深入完整的教学，也几乎失去
所有辅导管教的权利，甚至动辄得咎，最后索性不再管教。
她指出，最叫国文老师痛心的是，这个课纲不让教导品德教育、人格建立，以及所谓的生
命觉醒，完全砍掉《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四书，只每个截取片段集
合成一课。一旦没有了“四书”，国文课便失去了最有系统的一个生命教材，丧失学习民
族最珍贵品德的机会，所以这是一个“缺德”的课纲。
区桂芝认为，学生不再有机会循序渐进地去学习从个人、家庭、群体、社会、职场等每个
生命阶段所需处理的伦理问题，不再需要修身齐家治国平天下，父子夫妇兄弟朋友等五伦
也丧失，所以这是一个“不伦”的课纲。
她表示，文言文不但能提升语文能力，还包含高度的生命哲学，竟然有对语言教育完全无
知的人说文言文是“党国遗毒”，“文言文存在已经超过3000年以上，可是国民党只有10
0多年，为什么有人可以因为意识形态，逻辑错乱到令人匪夷所思的地步？”
区桂芝说，即便现在生活不再使用文言文，但文言文对提升白话语文的表达水准具有无与
伦比的功能，而且世界上没有任何一个民族，可以经过中小学一种累进的教育，便轻易读
懂两三千年前古人的作品，甚至毫无阻碍地大量吸收老祖宗留下的智慧精华。
她举例，日本的明星中学都要学习文言文，日本的顶大入学考试也要考文言文，连韩国人
都拼了老命在争说孔子是韩国人，“可是今天我们居然无知无情地要自断这种文化经脉，
让我们的孩子对自己的文化失去深入学习的机会，请问未来他们竞争力在哪？民族尊严在
哪？文化自信又在哪里？”
区桂芝认为，大家应该庆幸老祖宗留下如此多丰富美丽又充实的文化文学遗产，世上没有
一个民族有这么多浩如烟海的传统文化经典，那是老祖宗几千年来累积的生活经验和生命
智慧，可是我们的教育政策却在全世界疯学中文的潮流里选择自宫，平白丢掉中华传统文
化的盟主宝座。
区桂芝指出，108课纲删掉顾炎武的《廉耻》，学生就不必再知道为什么“士大夫之无耻
是谓国耻”，“我们每天看新闻，看到那么多不清不白的政客在那跳梁小丑、耀武扬威，
在那边吃香喝辣，学生价值观怎么不混淆，是非观怎么不错乱？所以这是一个‘无耻’的
课纲。”
她继续举例，108课纲删掉了柳宗元的《始得西山宴游记》，那是处理个人生命挫折最重
要的范文；删掉了范仲淹的岳阳楼记，学生从此可能认为“先天下之忧而忧”是一个神话
，失去了能建立生命高度、学习大我关怀的典范；删掉了荀子的劝学，学生失去了对学习
的意义、目标、方法的重要引导和思考：删掉了连横的台湾通史序，学生从此不知道台湾
人的祖先多么珍奇、多么爱好文化香火。
区桂芝批评，108课纲号称多元，国文课却几乎失去最核心的意义，便是从传统文化的精
致学习中建立文化生命的主体，进而思考生命的意义，且学习并跨越生命的挫折，但在现
在的课纲下，“历史碎片化，语文浅碟化，各学科全面退化，这就是我们教改的目的吗？
”
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