※ 引述《soulmola (肥宅的教育不能等)》之铭言：
: 如题喇
: 佛教叫你不要过度执著世间万物的一切
: 这些是六道之内的事不要执著但要用心感受
: 脱离六道不再轮回才是真的
: 不过佛陀是怎么知道六道轮回的存在的？
: 看了世间万物之灵的苦难与快乐
: 好像真的存在六道轮回…
: 八卦？
这就是先人的智慧了。
其实代代都有聪明人，只是千年前他们的理论叫六道轮回，现在叫质量守恒。
以此类推，佛教《毘尼日用录》中“佛观一钵水，八万四千虫”也是微生物的概念。
基本上佛教的理论跟哲学很多都是跟现代科学可以符合的，所以你就把他们的理论，
想成是古人对于探索世界奥秘的科学解读，就可以理解了。
至于所谓的脱离，我觉得是形与意之间的区隔，
你想想西方哲学家在探讨我们的自我存在定义时，结论也是我思故我在。
所以不是因为佛陀“知道”六道轮回，而是更接近于佛陀提出六道轮回的理论。
至于个人信或不信，就是靠各种辩证了，就像你也无法笃定我们是不是桶中脑。
基本上如果有一个理论是很接近你对世界的理解的，你就会信也很正常。
所以很多高智商的科学家都有宗教信仰，因为现代科学还是有很多无法解释的现象，
到最后其实某些宗教给出的理论反而非常完美的补足了这些我们对世界的疑惑。
基督教把我们这些自我烦忧形容成原罪；而佛教里用的词是念跟业，
其实你仔细想的话他们逻辑是很类似的。
只不过佛教对于解脱的说法是成佛，基督教称为上天堂。
道德标准不同所以途径不同，但结论是一样的。
结论就是，这些佛陀基本上就是早年的东方科学家/哲学家/思想家的地位，
而佛教就是他们的学说总集成。
这样带入你应该就可以理解了？