以前台北也是，庙会环境改变成今天这副德性是很近现代的事，有传承教育的失败、都市
化人口流动、工商时代与娱乐西化等原因，但最大的因素仍是自己环境本身的堕落。
别说你阿公阿嬷，问你爸妈那辈小时候就知道，以前娱乐不多，庙会就是一个地方的年度
盛会，也因为以前不像现在灵修盛行、私人宫庙与神坛林立，每一聚落的庙宇往往就是固
定少数拥有地方历史发展脉络、关乎当地各家族先民的传统祭祀圈、信仰圈的几座而已，
以及不分老少贵贱、仕绅也大量参与，所以相对正常的多，一般都会跟居民“捡丁口钱”
来维持祭典运作。
以前阵头也是传统的曲馆南北管八音、国术武馆舞龙舞狮、艺阁等为主，后来先是电子花
车的出现，再到现在灵修、黑道堂口的职业神坛宫庙林立，有受过教育的人也渐不参与，
低端人口八大行业便纷纷转进、一条龙分赃油水，搞出一堆本不属于庙会该出现的花样，
成为饶舌痞子、爆乳礼生、辣妹舞者赚取外快的舞台。
试想入如今那个环境被黑道流氓占据，纵使有心想阻止他们乱搞，可一旦插手就会被威胁
性命，正常老百姓谁会想去自讨没趣？剩下的就是上述那些狼狈为奸的不良少年、网美小
模。
最后，来看一下与台湾文化相近的冲绳如今庙会文化水平：
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以前的台湾：
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反观如今成为鬼岛的台湾：
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※ 引述《goodgooddad (003与统肥的产物-晨晨)》之铭言：
: 各位好，
: 来北部后发现除了板桥，等一些乡下地方
: 很少看到庙会，对比台南高雄
: 每天都有神明生日，每天都有人在扛轿
: 为何南部人这么爱庙会活动
: 不热、不吵、不臭吗
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