中文系的问题要回到一个核心问题来看：当两种文化碰撞后弱势文化该如何自处？
中国也并不是没经历过，只是状况不同，佛教传入即是例子，
佛教从东汉传入到北宋真正内化这时间超过八九百年，
中间还经历过三武灭佛，
这还是以汉文化为主干去吸收佛教，当然汉文化核心改了一部分，
佛教到中国后也变了跟原始佛教不同。
而清末民初是怎么样？
汉文化的所有元素打散，
逼不得以西方文化架构为主干，
而且这时一来西方根本也不理汉文化在干嘛，
二来西方进步很快之外也没有时间给汉文化吸收。
传统汉文化知识份子会甘愿吗？
若甘愿的话真的懂西方文化架构体系吗？
知道怎么吸收吗？
传统汉文化知识份子当然不甘愿，
他们的作法就是中体西用，
以他们认为的汉文化核心当架构，
打散西方文化，
把西方文化元素拼贴附加在他们认为的汉文化架构上，
至于细节操作这里也不多谈而且也不影响结论，
而西方所有学科知识体系和制度都是靠哲学做统整，
这也等于“哲学”告诉传统汉文化知识份子中体西用不可行，
很自然的传统汉文化知识份子就会排斥“哲学”，
而为了让中体西用顺利运作当然就搞箝制言论自由、控制思想一类的作法。
说回到中文系，中文系根本就不是一个科系，
而是传统汉文化知识份子主要的集中地之一，
是整个汉文化传统被塞入现代大学体制的结果，
很理所当然的他们就算不明讲也是在搞中体西用。
也就是如此中文系当然排斥“哲学”，
而且中体西用的意识形态下也等同中文系占据哲学系的位置。
但中文系并未有如哲学能提供其他学科系统化的功能
也并未能够回应社会文化的能力