※ 引述《lcmars (很低调的娃娃脸..)》之铭言：
: 米纳桑，阿肥好问题
: 阿肥突然想到一个非常有趣的问题，因此迫不及待的想来问问大家
: 那就是“行善要不要思考”？
: 有没有人有八卦啊？
→ adk147852: 要阿 你看乱放生不是帮倒忙
→ Fleshbot: 你指的行善是相对于客体还是主体而言?
→ Fleshbot: 自己觉得在帮忙，跟别人认为被帮到不同
这两个人的推文真是深得阿肥之心
没错，行善是需要思考的，未经思考反而变成“好心做坏事”，这篇就要用例子来呈现：
假设认为放生是造福、是行善的行为，于是就随意买了虫鱼鸟兽去放生，但是你把海水鱼
放到淡水中(或相反)、把外来种生物放生本土，威胁本土生物生存，或是让放生变成了一
种生意，对，你放生他在抓，让动物陷入不停地痛苦循环…等，那你说，你是在做好事还
是在做坏事？
再来，做好事帮别人要不要思考呢？
假设一个残疾人他立志要生活得像一个正常人，就在他已经很多事情都能自己解决像个正
常人的时候，旁边的人看到他残疾，都报以同情的眼光，一直问他要不要帮助或给他优惠
，那你觉得他会怎么想呢？当然，有那种会照单全收的，但是也会有那种“Ｘ，我不要你
廉价的同情，我跟你一样都是正常人！”的这种，那你说，行善要不要思考？
那不经思考的行善会不会变成作恶？
这边我举几个极端的例子，就像我们看到的什幺小孩行乞、残疾人士场行乞…等，如果说
那真的如传言是后面有集团操纵呢？有利无本生意，那么他们会不会制造更多这样的人来
行乞，于是你的好心变成助长那些恶人而更多人受苦。再来，不是很常看到捐款箱吗？如
果我们无脑捐款却不知去向以为做好事，结果那却是诈骗集团的小金库，那你助长了诈骗
集团的成长，你是行恶吗？假设有个瘾君子变成乞丐行乞，你看他可怜捐钱给他，然后他
好不容易拿到的钱又跑去买毒，这是做好事还是坏事？因为你的好心金钱资助个小孩，但
是却就金钱而已，小孩长大变大强盗，那这是做好事还是坏事？
所以我看见佛教这一段话时，我都不免沉思一下，他的意思是没错，只是需要补上细节，
否则美意也有可能变成恶意，那句就是：
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
这边我所要评论的就是“无脑善”，这种例子太多了，就因为这段话，很多人便宜行事就
行“无脑善”，却殊不知自己造了多少恶业却觉得自己在佛教，当然我也知道很多人就是
好心而已，但就是因为这样“好心做坏事”。
喔对，我附上一个最经典的例子，不过也不是说无脑啦，“我都是为你好…”。
喔喔对，无脑善也会成为附佛外道的温床，也就是邪教的温床！
所以我们行善最好是能知道流向，才不容易好心做坏事，另外，另一种就像是给你鱼不如
教你钓鱼，与其无脑的金钱乱善，倒不如好好培养，这样才能成为真正的善。剩下的解决
方法大家就自己去想了，阿肥就丢几个出来就好。
阿肥今天的分享到此结束，谢谢阅读！