※ 引述《swommy (鲔鱼)》之铭言：
: 有些人
: 就是天生的领袖
: 在人群中
: 就是特别显眼
: 特别有一呼百诺的魅力
: 也跟外表没关系
: 就是讲话的时候特别吸引人
: 就像新生入学
: 就是有特别突出 会被选成班代
: 莫名其妙就会是意见领袖
: 目前看到的有领袖魅力的
: 都是与生俱来的
: 我想问的是
: 领袖魅力
: 到底有没有可能后天的养成啊
: 有卦吗
: 特训有用吗
一、背景与前言
这个问题我觉得挺有趣的，也蛮期待能听到“专业人士”的回答，
因为我也很想知道这个答案。你的问题其实很深奥的，说真的。
我是前天看到这个问题，也是想了许久，到底为什么会被谁吸引，
那对方吸引我的魅力是在哪？我也花点时间回复，有看到的乡民若
所知更甚请指正，若有冒犯也请海涵。
-
有魅力的人一定会是领袖吗？领袖一定有魅力吗？我觉得两者间不
一定是等号，但确实有关联性。而且每个人对于领袖与魅力的
‘定义’也不尽相同。
或许尝试把问题明确点，把需求明确，会更清晰知道学习的养成路
径为何？到底你是因为领袖这个位置的心居多？还是你觉得人有魅
力会吸引人是你渴望追寻的心居多。
人的演化从石器时代狩猎转化农耕，神权王权到现代资本主义近代，
人类一直都是很奇妙的物种，因为人类很难做个体生活，要是我们
决定在深山独居生活、或是你处在浩劫重生的汤姆哥，你需要对
威尔森施展其魅力吗？或许会依赖，因为很孤单，但魅力是双向的。
-
基于你文字叙述，你是想成为“领袖”、还是想拥有“魅力”？
因为这两个是不一样，当领袖不需要魅力（至少你那令人讨厌的主管
他对你就没有魅力但他是你的领导），而有魅力的人也不一定想成为
领袖（网红大V们就有个人魅力）。
也要先自我定义基于‘领袖’你的价值主张为何？基于‘魅力’你的
定义又为何？下文有点冗长，毕竟花了几个小时去想去打字，我文长
文笔差去可←，抱歉文笔会再加强>"<
。
首先，领袖魅力到底可不可以后天养成，要看我们怎么去定义与区分
我所谓的“领袖”和你所谓的“魅力”而定。因为这两个词会随者自身
的“生长经验”与“生命成熟度”而变化。
-
二、领袖的狭义定义
每一个不同年龄阶段，不同社会阶层位置的人，对于领袖的词都有各自
表述。先论我以为的“领袖的狭义性”
“领袖”需对应“团队”，一群人聚在一起是团体，团体中的个体意识
，有高度一性的目标，那会是团队。原始石器时期一群穴居人群是团队
，因为他们有共同的目标，就是生存，人类历史的团队最小单位会是家
庭，领袖即为家族的宗长。随者农耕期，人类被土地绑住，开始拥有
“社会阶级”与“地域性”的概念。拥有更多土地人力物力、宗教资源
等人，则开始成为“领袖”。（氏族宗长到部落领袖）
-
团体跟团队间最差的差异性，就是个体与个体间，会有所谓“支配性”
的“从属关系，支配性的权力来源的概念理解很重要，不理解“权力
的本质”。就很难真的体会领袖的深层含意。
国家与公务单位的权力来源为政权范围内族群共同的意识载体为“法律”
，资本主义范围内的各工商社会族群体系的权力来源的载体为“金钱”，
宗教范围内的各总族国家的权力来源为“信仰”。
神权与王权期，领袖为祭司、君王，再往下延伸公侯伯子男或传统士农工
商等四民的社会结构。这样的人类结构会有相对应的“职分”就是职位与
头衔，也会有相对应的“权力基础”。
-
班长对应于班级、校长对应于学校、老板对应于公司、总统对应于国家，
这是以“社会结构性”为角度下的职分对应关系。
若撇开社会结构，单纯人际网络职分关系就会是父母孩子、兄弟姊妹、哥
们闺密等非职务行业的称谓。
如果一个人生活在孤岛或是做闭关修行，完全没有社会的连结，领袖与
魅力这两个词就一点意义就没有，或者，应该说人类所认知背景条件下，
“社会”与“阶级”或许是成为狭义领袖或是拥有狭义领袖魅力的
“必要条件”。到这边个人愚见为：
-
‘狭义的领袖：需有其人类的社会化分歧下，有其相对应的族群与单位’。
‘领袖基于团队：领导会有对应的跟随者而的享有其权力，也因从社会体
系下看得有支配性的从属关系。’
-
三、魅力的狭义定义
参考谷哥与维基：魅力（Charisma），汉词魅字面解释为物老成精的精怪
魔力，有“神秘性”，英文辞源来自于希腊文，是上天赐予的“神圣天赋”
，是天生的，这里也先论我以为的“魅力的狭义性”。
魅力就是“吸引力”，不管我是被什么给吸引住，我被什么缘故及原因感到
“好奇”，网络鸡汤文有篇提到我觉得很不错。
‘欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品’
有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感前者让人窒息，
后者让人舒服一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，
品格，品性。细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养
内心的修行之途。始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品
——这便是那条完整的路径。
-
魅力是我们每个人自身对“人类社会”、“人种群族”的‘吸引力能力’，
越有魅力的人，就是对相对应被吸引的人产生吸引力，分别对同性、异性
的“调情综合能力”。
异性间可以是性魅力或性格魅力，同性间可能是才华魅力或是品格魅力、
兴趣嗜好相似臭味相投的同质魅力、风趣幽默的个性魅力、安静文雅的
气质魅力；两性间，都可能被同种频率吸引。
-
四、领袖与魅力两者“狭义的施展范围”
狭义的领袖与魅力指的是‘社会阶级的职分’与‘天赋的魅力’
出生时背景条件，从内而外举凡：智力、外贸、身高、身材、家世、家族
…等。天生的外貌姣好、天生的富有家族、天生的聪明才智。
而狭义下的领袖与魅力具有“世袭性”、“遗传性”，
官二代、政二代、企二代、星二代…，家族资产、长辈人脉、生命经验、
社会职分下的权力、外貌DNA都可以传承给下一代，例如朝鲜领导人（权）
、韩国财阀继承（钱）、明星父母的漂亮儿女（色）…。
-
施展范围必须得做思想实验，“孤岛大逃杀实验场”、“末日病毒丧尸绝
地逃生”、“漂流教室恐怖漫画情节”…。
狭义的领袖会限缩于在‘社会的体制’内，员工听从老板因为得挣钱养家
讨生活（如果你跟老板一起被丢进大逃杀现场，我相信关系完全不一样，
得看老板平常为人如何）；
研究生跟指导老师间是基于学问与需要毕业；社会高阶级与高级职业是因
为因阶级给与与地位印象的尊荣感，是“地位的魅力”，或高薪资经济实
力给与的“金钱的魅力”。
狭义的魅力会限缩于在‘天生的外貌与性格’内，而且还涵盖其他因家世
或等老爸老妈是谁，你是什么什么二三四五六代，其他社会条件下给你的
加分项。
-
（吃鸡刚落地，你的武器箱就满编空头武器跟三级头盔防弹背心的概念，
天生就美就帅的人，永远不知道我们这种又矮又丑又穷的人的滋味）
夏虫不可冬语，年纪尚轻时，已为外貌不能当饭吃，显已增长，完全理解
外貌完全可以当饭吃，妥善利用外貌，赚钱真的很轻松。就是有人天生幽
默风趣又讨人喜欢，这真的是魅力（Charisma）本意：‘上天的赠与’。
-
五、两者间“广义与狭义的差异性”
1、关于‘领袖或领导’
‘拔除了头衔与名片，没有了社会或资本给的额外吸引力加分项，我还有
能得到别人打从心里的尊敬与甘愿的服从吗？’
2、关于‘魅力’
‘魅力有“时效性”的长与短、“品质度”的高与低’
-
个体间能在社会与族群间的“短期时间吸引力”，譬如：两个小时的社交
聚会上、同性短期三天的结伴旅游与异性的晚间约会等…。
并且会因为社会结构下条件，产生更多的附加魅力，例如职业与学历、
家世与外貌等社会背景条件，会产生更多魅力值加分项。
但如果你的魅力品质更多来自于内化，更多来自于修为来气质、涵养与
才华，那你在魅力能施展的时间也越长，受众对象也越多，走心也越深，
情谊上的品质会越佳，于此，愚弟拙见：
-
‘狭义的魅力：需在人类社会中的各种族群内因你的社经地位与职分，
对相对你给别人的短期吸引力。狭义魅力更多来自于天生的、上天生给你
的，无条件送给你的外貌、个性与特质。’
https://youtu.be/EjWwQnyV1aE?si=qUlceDpvCmNX0InV
说真的要是有本事，把房产证当成扑克牌来发，我也觉得真的好有魅力，
诚实面对狭义魅力，确实在现今社会上有巨大魔力，可以让女友带男友去
见家长，文凭的学校名称根本不是重点喔XDD。
-
六、“领袖”与“魅力”重叠处是来自“权力”
而“权力的本质”是来自‘欲望’：
“领袖”与“魅力”两者间的核心交集点是“对于权力的掌握度”，人类
社会是群居生物，彼此之间互相影响，不是你影响别人，就是让别人影响
你，各种人脉关系炼就是“阶级”与“情感”的相互支配关系，你对他人
的支配性越强，你越能执行你的“自由意志”。
权力在现今人类工商社会，各种不同主义导致的政权与资本运作系统，
会有不同“形式”与“类型”上的呈现。如上所述，可以用阶级或职位支
配，可以用情感或情欲支配，用观念或理想支配。
-
人类物种的本质为生命，‘求生存’为人类最原始的‘欲望’，“肉体
生命”与“思想生命”都拥有渴望能求生存的欲望，是人类的初始设定
，是人类的“本能”，不管身体还是心理，一开始都会遵循自身的本能
，生而为人逃不掉的宿命。
1、基于肉体本能求存会以“竞争为择偶策略”：
雄性间彼此‘竞争’异性时，竞争资粮能力、竞争阶级能力、竞争生活
范围能力，获胜者得以交配繁衍权，尽可能传承更多子代。（‘竞争’）
2、基于思想本能求存会追寻“意志上的自由”：
现代社会文明与知识领域，可参照马斯洛的需求层次理论，我们不断用
各种方式去体验人生，基于生理与安全需求，人天生没有足够“安全感”
，对于未知的领域会产生恐惧，所以喜爱知识或害怕死亡，会追寻享乐
于美食、性、玩乐…的生命体验。
又需要有朋友与家庭，人天生会不断地需要“归属感”，到了一定年纪
或历练，对于高层次的需求又想追寻自己自我实现的“价值感”也不断
找寻“存在感”。
-
自身思想越成熟时，思想会产生“想要能做出更多选择”的欲望，这就
是人本能上的想展现出的“自由意志”（‘自由’）
‘人的本能，因为竞争的缘故，人性上容易倾向成为“利己性”’
‘人的本能，因为在思想上的不自由，人性上容易会倾向成为“排他性”’
因为所以，人性在本能欲望的怂恿下，所做出的‘选择’（决策行为）
往往会是自身的、利己的、排他的、享受不付出的、趋吉避凶的。
-
可非常有趣的一点，人性也同时存在一个超酷的‘存在’，就是人本身也
想挣脱在人性束缚，借此‘超越人性’，竟然同时也存在“牺牲奉献”的
行为与动机，所以人性上“舍己奉献本能”。
这存在于我们的DNA中，而最具代表性的词语，就是‘爱’。
不管是古代汉族的荀子性恶说与孟子性善说，或是西方神学思想的原罪论
这仅止是我个人的解读。
-
七、“市场价值”；“外部价值”；“内部价值”；“隐藏价值”
‘你觉得自己是珠宝或艺术品，那你这件珠宝艺术品价值多少？’
-
1、‘市场价值’：是别人怎么看待我的，别人透过学历、职业、资产
、专业、家境、外貌、个性方式可“马上立即”看到的，是我短期的利益
，是我的速动资金，变现能力快速。
也是我天生并擅长的天赋而优先看到的。是别人决定的价格，是实买价、
成交价、落槌价。是别人看我的形象与印象（现值）
2、‘外部价值’：是我期望别人怎么看待我的价值，是基于自己想给
别人与社会大众的期望价值。是自己看待自己的定价、标价、预售价、
起拍价。我想给别人的人设，希望别人看见的期望价值。（估值）
-
3、‘内部价值’：是我自己怎么看待我自己的价值，跟任何人没有关系
，是自己所决定的，是成本价、底价、无法退让的价值、不含佣金与
行销成本的价值。是自己实际上的自我认同度。（现值）
4、‘隐藏价值’：经过自我雕琢，透过学习、成长、熬练、机运等，
透过时效长期可能增值的，是未来可能的价值、也非不动产或厂房，
可以算是矿产，因为不去深掘就不能变现。我或许根本就不知道我有
这样的价值，也或许永远都不会知道直到死亡。
（看不见无法估价，所以无价，直到自己也能看见到，并且挖掘出来）
-
“内部价值”是我怎么看待我自己的，是我已知的长期的资源，是我的
耐久财，我内化的不动产，外人需要花更多的时间跟我相处、体会。
透过岁月的累积和醒悟与历练，逐步地自己命运和解、越赏自己、越爱
自己的过程中，自我挖掘生命的矿产，找到其“隐藏价值”之所在。
隐藏价值转化为内部价值（自我认同）；内部价值再转化成外部价值；
最后成为了自己整体的市场价值（自我实现）。
-
每一个人都只有一个人生，如果把自己成为珠宝跟艺术品，中文的
‘无价’我们自我定义的重点会是‘无’还是‘价’？
-
八、识别各种价值的“分辨”估价能力（眼光与醒悟）
我曾经听过一段话：
《一个人生命的成熟度，取决于他理解这个世界的“区分”能力…。》
-
“Discernment”：分辨、辨别、区分。
“分辨”不只是辨识“对与错 ”的差别那么简单；更多是要辨别
“对”与“差一点对”，这会是“分辨力”的“难度”所在。
每天起床，就开始接触这个世界，所碰到的各种人、事、时、地、物
跟自身都有其对应的判断价值，我们利用“知识经验”不断的“判断
分辨”，然后做“决策”选择，透过结果填补生命因求存来的“各种
满足”。
-
1、分辨自己的“市场价值”（外部价值）与自己的“隐藏价值”
（内在价值）依据我们如何判断？
2、分辨别人的“市场价值”（外部价值）与别人的“隐藏价值”
（内在价值）依据，我们又如何判断？
3、对于各种有形无形的价值，自身的欲望与需求程度的“管理”、
“控制”能到多少？获得这些需求价值的“方式”与“渠道”为何？
4、我们是由那些“价值与需求”来满足我的“安全感”、“存在感”
、“归属感”跟“成就感”等？
-
1与2是生命的经验与历练、学识与涵养，磨练‘眼光’与‘眼界’。
3需从自身在过生活的时候，我们每天‘决策路径与行为模式’查考。
4分辨到底什么原因让我们感到身心灵愉悦或满足，就是‘觉悟性’。
-
决定我们的价值观的同时，我们也透过自己确认的价值观去判断别人
的价值观，我们做出决策后施展行为，透过行为体验行动后的结果。
生理或心理基础的欲望演变→各种不同的“生理需求”与“心理需求”
，持续加深，在“生活”上会形成各种“喜好”、“兴趣”、“习惯”
、在“想法”中会各种属于自己的“理念、“愿景、“信仰”。
我们是怎么看待这些有形的、无形的、物质的、非物质的…如何判定，
依据在哪？区分判断出，“目前”自己所在的“位置”、以前的位置，
和将来的位置。
位置有社会形象上的位置与生命历程的位置
-
目前的人类群体社会里，“两种不同位置”给予我的价值与需求为何？
身旁有人时是个位置，自己独处的时候是个位置，我以什么样的“角度”
去看待别人和各种世间上的人事物位置？
如果没有了名片与头衔，我跟我的关系如何，我跟人的社会的关系如何
，如果不看对方的头衔与身价，我又如何看待对方？
社会的人际关系的位置标签是：老师、学生、律师、医师、工程师、
作家、画家、企业家、里长、立委；
生命人际关系的位置标签是：儿子女儿、男友女友、先生妻子、兄弟
闺密；父亲母亲。
-
如果没有了事业或专业、如果没有了身材、如果没有了外貌、如果没有
车子房子、如果没有婚姻或爱情、如果没有了性生活、如果截肢、如果
生病掉发或秃头、青春不断逝去，我持续满意或是不满意…
我还有足够的‘自信’与‘爱己’吗？爱己与利己不太一样，爱己显出
“自信”，利己则显出“骄傲”。骄傲通常彼此都藏的很深很深...。
-
省思到底自己用什么眼光去看别人，是哪种人格特质或外部条件吸引
到我，分辨力越强越清晰，会有种…“解脱感”、与“临在感”。
对这个世界的解释能力越强，也会有相当程度上的“释怀与和解”。
通常越能保持对觉知各种外界的感受，平静感加强，就是平常心，也
更能有体验“当下的力量”的魅力。（不是常言道认真的人最帅气，
或是感受对方在专注的时候会有莫名的好感度？）
-
九、对自己先做估价，找出阶段性的“定位”
人生的旅途就是一场奋战，总要先知道“为何而战、为谁而战”
至少先对自己作准确估价，例如性格，透过最近很流行的16型人格
分类法，眼耳鼻舌身意六识六根在这里被定义成：你是外向还是内向
、你在非理性的感知时，你用实感多还是用直觉多、你在理性上的
判断时，你偏向思考还是还是感觉感性。
-
亦或爱的五种语言模式，自己属于什么？喜欢服务的行动来感受爱？
希望用肯定的言语赞美用成就感？选择真心的礼物还是跟对方更多
精心时刻。还是喜欢拥抱跟身体的接触？
https://ppt.cc/f5ObFx
-
‘我从哪里来，我现在在哪里，我之后要去哪里？而…我是谁？’
生命历程越成熟，对这个世界的“理解”知识与讯息想法不断汇入
，想法开始成为意识，心智上会开始找寻各种“价值主张”或者选择
“XXX主义”来成为自己的核心价值观。
一年365天，对于一个20岁的大学生，占了他生命中的5%，而对于40
岁是两趴多，随者年纪增长，确实会有时光越过越快的感受。
-
价值观，顾名思义就是“有价值的观点”，而你是谁？什么价值观
可以代表我？
1、关于我的社会角度观点：
工商社会就是“履历”与“名片”，对于亲密对象，可能就是交友
APP的自介或是欧兔版的征友文，对于朋友就是脸书或IG社群帐号
2、宗教信仰的观点：
我们思想，从小到大透过身体这个载体体验这个世界，体验这个世界
的方式，佛学用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，佛学
认为人本质为意，我们用所谓肉身的这六根来“识别”一切成为意识
。亚伯拉罕等诸教会跟我们说我们都是造物主神所创造的“被造物”。
要与神恢复关系回往天家或等待救赎。
3、文明哲学的观点：
古希腊文化二元化思想，认为我们分肉体跟“灵魂”的我，存在主义
的“自由意志论”，或哲学家的我思故我在地“人格思想”。
-
当自己在这个世界上的定位点越清楚，在往后的人生旅途上，行为
举止的选择或与人交往的判断，会较容易执行并更有智慧，因为只要
活者 生命终究逐渐带领我们让我们吃的盐比别人吃的饭还多。
-
十、各种价值估价完后的“价值交换与策略”
做个属于自己这颗珠宝与艺术品的估价师，‘眼界’是重要的综合
能力，自己所说的话与所做的事，跟社会回应你的会做完全的对应。
很有趣是，如果努力让自己的眼界提升到比以往更高的层次，对发觉
自身的决策逻辑与行为模式也会跟年轻幼稚期的自己不同，明明都
是自己，只是因为有年纪或有历练，长见识会有所不同。
年轻人可以有见识吗？年少即遇磨难可以长智慧；年老也不定有智慧
，在捷运逼迫要让位的老幼稚比比皆是。
https://ppt.cc/fDkw6x
-
有没有可能，未来在星巴克恰巧遇见郭台铭先生时，或是柯文哲、
赖清德、侯友宜这些台湾各领袖时，你对他们讲出话？来座请咖啡
，如果打从心里是可以的，那你“气场”很强，霸气外漏！
这个时候的你，在旁边人眼中会不一样，因为终于开始‘不在意’
人们会感到好奇或者排斥，因为人性上对无法理解的事，要不好奇
要不感到排斥。假设你真的可以，你觉得你行你就是你…虽然是
这样讲。可又回到个很重要的问题，别人怎么看你？确实外人OS：
“你谁啊你…”
-
自嗨与阿Q精神往往也得细心内省，过度依赖先天天赋而在后天的
锻炼上无法跟进，往往随者时间消逝，年少不再俊俏美丽，家逢巨变
家族破产、或中年失业或专业技能停滞不前。给予自信赋能地的外部
来源一旦消失，自我认知无法合一，那就会很辛苦也会痛苦。
你以为人设外部价值是想营造成这样霸气外漏….
https://ppt.cc/frYs3x
但别人看起来可能就断水流大师兄这般…
https://ppt.cc/fC6box
-
自信与骄傲有时候自己是很难分辨出来的，自信地来源是从哪个
部位的价值感取得的，人很容易自己骗自己，想要的多，但能力还
跟不上实力就成为“执念”与空想，
幻想白日梦与理念和愿景的差异真的就在于自己内心是否强大，
自我和解的程度有多亲密。不然，你会很难理解，为什么有人明明
其实长的不差，却一直不断地整形，有些明星老了也很有魅力，有些
明星却在年纪越长，整型整到完全看不出来他是谁。他自信来源过多的
依赖外貌，其实就是被外貌给制约綑绑了
-
有些人天生口才好社交好手，天生趴踢咖，随者年纪渐长，发现
好像无法相处很久，没内涵没料…聊个几句就没了。
有些人虽然一开始感觉安静不多话，但随者时间相处，愈来越觉得
交谈间项是品香与美酒佳肴，相处起来欲罢不能。
当一个人的外部价值大过于自己的内部价值，要非常呵护人设，或者
容易得到忧郁，因为压力过于巨大，因为惧怕人设崩塌。
-
迈尔斯-布里格斯性格分类法（16型人格）里，人的一生开始都是
用拿手与擅长的主导个性（第一进程），会因为随者年纪与压力，
自愿或被迫的学习第二跟第三的辅助进程。
https://www.myersbriggs.org/unique-features-of-myers-briggs/type-dynamics-processes/
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外向人格如果过度依赖，会过度放纵、过度活跃、过度健谈；
他没有办法理解在适当的时候安静下来学习聆听与稳重。
因为没有学习到不擅长的其他能力。
内向人格过度依赖也会教条八谷、过度理智、退缩不前进。
如果自己本身是内向害羞，过度迷恋外向的，拼命学习演讲跟
社交技巧，确实后天可努力学习，但可能无法看见自己也有能
安静给人稳重安全感的魅力，
一直追求花蝴蝶的社交技巧，不是不行，自己的优势没有先掌握，
不用自己的主武器，反而去拿武器库里副武器打怪，就会很辛苦。
-
1、“价值交换”
因为人是群居的动物，所有的“选择行为”都是在做“资讯的交换”
与“价值的交换”，差别在于选择的“媒介”。
经济学就是社会科学，经济学概论讲明：“资源有限欲望无穷”，
经济学就是一种价值交换的一门“选择的科学”，经济学才被说成
研究人类行为选择学。
自己想不清楚自己到底被什么吸引，也不清楚自己平常常看的网红
类型是为什么是他们，不清楚自己是“什么什么控”？
-
就会很难理解自己真正的‘想要’与‘必要’是有差异的，因为资源
有限，生命就是最大的资源，人们通常有很大错觉，总觉得明天一定
都会来，所以忽略的‘当下’才是真正能‘掌握住’的事情。
时间过了就过了，人错过了就过了，选择跟谁相处，其实是把我们
最重要的“隐藏价值”彼此给予对方，就是时间成本，就是生命。
-
富豪跟权贵阶级的时间与生命，跟一般老百姓的时间，真的贵很多，
因为上帝唯一公平的，就是不管是谁，都得面临死亡。有能力的人
，有智慧的人，绝对会看见真正有价值的资源，去换取他的价值主张
他认为最重要的东西，不然干嘛买私人飞机？
如果你只想要短期的魅力，确实可以更多的学习社交礼仪技巧，
如果只针对短期的约会，打炮的利益，报名PUA课程是正确策略路线。
可是如果友谊上的魅力我们渴望能找到更深的更好的挚友，我们得
让自己先成为“友直、友谅、友多闻”的那个别人，因为别人也是
想要交换这样的利益，想持续跟你交换价值。
-
如果异性上想追求长期利益的结婚关系，也要理解，长期利益下的
婚姻要交换的可多了，一开始如果彼此间，都是利用市场价值去判断
跟做选择，例如把很多外部条件设成必要条件。
身高没180不要、有车有房有资产、要英俊…要幽默风趣会逗你笑
又要大奶又要年轻貌美大腿白嫩，双腿绝对领域要明显…。
人生中两性命运曲线“欧兔版”→“男女版”→“婚姻版”→
“离婚版”是很无奈但也是无可奈何的结果。
因为维持婚姻的必要条件，就是得“共同生活”不是吗？彼此间的
内部价值必须得用智慧与时间，慢慢去验证与包容的。
-
2、“交换策略”
‘决策错误’所导致的代价，往往比不做其决策的损失更高
不做决策，你损失的可能只是机会成本，但你做错决策，你损失
的是这次选择的另外一个方向的机会（正确版本的机会），还要
负担风直接损失（例如情伤与财伤）、间接成本（例如名声与青春）。
‘在你做选择的同时，你也开始面临问题’
-
个人书上所学的浅见愚见
2-1、‘跟自己不断的对话，将自己的需求，分类成“必要的”
与“想要的”。’
2-2、‘将想要的选项进行加权，先产生几个“可选择方案”
避免感性与冲动误事。’
2-3、‘用“必要性”去“筛选”可选择方案；
再用“想要的”去“比较”可选择方案’
2-4、最后‘做出选择’。
-
十一、领袖与魅力的后天养成：
说真的，我并不觉得我有能力谈这个，因为目前看起来真的没人回
，也蛮期待有人能教我，让我学习到东西。只能浅薄回应自身愚见
1、“关于领袖”：
你渴望得到的是那个“位置”，还是能看见那背后所背负的“责任”
与“义务”？责任与义务需要付上“代价”，你“愿意承诺”程度有
多少？
生命的自我实现过程其实就是一种生命的救赎过程，关注这个社会
的事务更多于利己性与排他性，要成为领袖得必须得更多的采取社会
已知的路线，别人不会因为你这个人听你的话，但会因为你得到了
那个位置，听从你的话。
-
若你希望成为一个有价值主张的理念者，心态上更多的需要“包容”
、“关怀”“接纳”“慈爱”“怜悯”等内化的隐藏价值吸引力，
那很困难。如果你能做到，那真的很厉害。你也会成为领袖，会有
愿意跟者你的理念的追随者。
你能看见这个社会有多广、看得有多细有多深、能否更多的对不理解
的人事物更多的雅量与包容，能否对跟自己立场与不同频的人、族群
有更多的共感力、包容力。
-
《选择做对的事》、《选择把事情做对》，这两句话是怎么解释的？
我很喜欢电影“赤色风暴”，电影欣赏上可看见两位领袖彼此间领导
与统御的差异，也为了各自的价值主张所有坚持，舰长坚持执行命令
，而丹佐华盛顿的立场是：
《已我浅见，战争的本质是“满足牠自己本身”；真正的敌人是无法
被消灭的，在核武器时代，真正的敌人是“战争牠本身”》
https://lurl.cc/rHuDN5
成为一位有感染力与愿景力的领袖，他心中必须得有个非常重要的
信念、甚至成为他的‘信仰’，人们才会因为：
“你选择并坚持的相信，他也会被你影响而选择相信”
不然，你要怎么去证明自己的理想、信念、价值观呢？因为这些全
部来自于自身的“隐藏价值”中阿，一开始一定看不见也摸不到，
领袖能具现化的能力就会是‘领袖的魅力’。
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2、“关于魅力”
“灯红酒绿迷人眼、粗茶淡饭见人心”
对于魅力，每个人对于自己的吸引力认知都不同，但我相信绝大部分
的魅力都来自于自身自我肯定与自我价值能合一，从而取得了内在与
外在的平衡与宁静。
https://i.imgur.com/0SKJngA.jpg
不管外界怎么评价自己，或者是不信任自己，都没有关系，反而还能
像电影鞋猫剑客那样，遇到了来自外部的质疑
Kitty：“我不相信你”
Perrito：“It‘s ok，你相信你自己就够了。”
这段蛮感动到我，就电影来说，三人小组都是领袖，但Perrito是我
会喜欢的、温暖最包容的核心领袖，能完成任务是很优秀的领到，
但能“激励”、“鼓舞”，并且能给与人们‘希望’的，并且相信
能带给他未来的，不管有没有世俗的职分，其实他已经是‘领袖’了
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“我想爱你而不抓住你；欣赏你而不批判你
参与你而不会冒犯你；邀请你而不必强求你
离开你而不觉歉疚；批评你但并非责备你
并且帮助你而不羞辱你；如果我也从你得到相同的对待
那么我们的相会就是真诚的；而且能彼此润泽”
我喜欢这段话并做个结尾，因为这是在品格上有很高的修养，如果
自己能做到，人品够好而有魅力，我相信也能因为有高尚品格的
魅力下，这一条学习路线也能成为自己理想中的领袖，
花一点时间做浅薄的分享，以上。
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