因为伊斯兰教是很纯的一神教
这在资源稀缺的沙漠地区非常的重要
因为可以确保有限资源不会被分散
任何试图解释上帝成多神化的倾向都是异端邪说
所以伊斯兰教也没有向天主教那样有三位一体的观念
一神就是一个神
连带着宗教领袖，也就是伊玛目的正统性也是重大议题
而这个宗教领袖正统性在认定上的歧见
直接就导致伊斯兰分裂成两大教派
对于教义上的坚持与执著
造成了只要有人喊世俗化
就容易被扣上“你不是真正的穆斯林”这样意识形态般的大帽子
且无可辩驳
且伊斯兰没有像天主教有教宗，
有足够权威否定过激的极端言论
所以如果有极端分子集结足够的势力
他就会变成对的，至少在这些极端分子控制的区域里
这些极端的意识形态就是普世价值
例如塔利班神学士政权就是这样
而且他们还会指责外界的穆斯林都不纯洁 不是真正的穆斯林
因为它们改变了做法，
没有恪守穆罕默德以及其他先知那样的生活与信仰模式
想像一下世俗化的每一小步都有人用
你的思想不纯正，你的信仰不坚定之类的言论来批判
这样世俗化的脚步当然慢
而且批判攻击你的人还相当有钱有势
而这些有钱有势的人一点都不希望大家世俗的活着
因为这样他们就没钱赚了
伊朗巴勒维王朝的世俗化就是这样失败了
※ 引述《smallplug (废到笑)》之铭言：
: 各位大大晚安，吃饱了吗？贾霸委？
: 本鲁肥宅啦，今晚看你管学历史
: 话说中世纪时，宗教势力无孔不入，占据人们从出生到死亡的全部
: 甚至世俗君主也要跟宗教势力妥协来方便统治
: 不管是独立的教宗还是政教合一的天子，都要打着老天爷的名号做事
: 但是到了近代，很多国家都慢慢世俗化
: 天主教基督教的势力也没有像中世纪那样呼风唤雨
: 更别说还冒出一堆无神论的国家出来
: 但是，在这股洪流中，偏偏伊斯兰教的世俗化特别慢
: 远东地区还好，但是在发源地阿拉伯，大概就土耳其相对成功
: 其他很多地方刚要改革就被大力反对消灭
: 有没有伊斯兰教特别难世俗化的八卦呢？