先看你要怎么定义邪教
用宗教名义来杀人的，基本上各大小宗教都有
不管他的教义原本有没有劝人良善
不管是不是多神教和一神教
拿台湾来讲，18世纪末到19世纪初的泉樟械斗，
是现今每年228都拿出来纪念被迫害，最有台湾价值的本省人祖先们，
因为垦地、灌溉水权、信仰不同，
各山头派别轿班手扛着各路王爷，互相打架杀人，前前后后死了近千人，
比起来现今8+9已经算是很和平了，KTV前拿刀斗殴死了数人就算大事件。
但一神教还是比较多，除了其他神是伪神直接写进教义而有更高的号召力，
自己国家人民包含邻近国家也信仰同一个真神，这更能联合更多的势力，
而信仰的人口越多，发动的斗争伤害规模自然更大。
信徒人数较少的犹太复国主义在以色列建国前就在巴勒斯坦搞破坏，
信徒人数前两大的基督和伊斯兰教规模就更大了，除了彼此互相争伐了一千多年，
包括数次十字军东征、伊比利半岛柏柏战争、拜占庭土耳其战争等族繁不及备载
自己内部不同教派也是打了数个世纪，16-17世纪基督教的宗教改革战争，
伊斯兰什叶逊尼两派从伊斯兰立教之初互看不顺眼打到现在，
两伊战争两个有钱产油国把自己搞到彼此元气大伤。
再来讲到罗兴亚事件，缅甸的佛教不是国教，但佛教徒接近9成，
而罗兴亚人信奉伊斯兰外，双方冲突还有其他历史政治因素，
19世纪英缅时期对缅甸若开邦从孟加拉进行移民，原本外来者就容易摩擦了，
二战时英国为了抵抗日军成立了孟加拉支队，这支军队就跑进若开邦屠杀佛教徒，
两边自此结下很深的梁子，一路冲突不断直到今日，
缅甸不把罗兴亚人当缅甸人而当成孟加拉外来移民，不给予公民和受教权，
2015年罗兴亚民兵组织攻击缅甸政府军，冲突全面升级，缅甸迫害屠杀而成人道危机。
我认识一群缅甸女学生，她们说这些迫害屠杀都是假新闻，
但他们的确不把罗兴亚当缅甸国民。
其中一位还帮翁山苏姬做事，但翁又被软禁后我就没在和她们联络上了。
※ 引述《lawyer94 (背包客)》之铭言：
: 世界各国宗教，就以信奉伊斯兰教的恐怖分子最知名，破坏力也最高，而且手法都非常的凶残，违反人性
: 共同口号都是真主至大
: 其他教都比较少有这个状况，就伊斯兰教徒最多
: 这个教真的不是邪教吗？有没有伊斯兰教的教徒出来护航一下？
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