※ 引述《lcmars (很低调的娃娃脸..)》之铭言：
: 米纳桑，肥宅想了想可能没办法发布思想类的东西，但是可以揭露点东西
: 阿肥观看历史就很好奇啊，就是秦始皇为什么要焚书坑儒啊？
: 是他自己这么觉得需要的，还是有人提议的啊？
: 有没有八卦？
好啦，阿肥要开始说了，根据资料来说，大家可以自己去思考
问题的推文有人说对了！焚书的政策其实是由李斯提出的
https://imgur.com/a/Jy144Ih
那这时候我就要问了，李斯是何许人也？他跟韩非是并列法家代表人物的人。那他们师从
哪里呢？他们可是大儒荀子的门生，而荀子所教导的就是“性恶论”，从而出现这两位得
意门生，所以李斯与韩非算是儒家吧！儒家法家之分是后代才分出来的，那如果李斯建言
把自己的学派抄家灭族，那不就是欺师盗祖吗？
所以囉，没有这回事，是烧掉他国历史方便统治，这边有个近代做评论的，也说书籍有保
留，甚至儒生也都还好好的。
https://imgur.com/a/o7x5lLW
康有为：秦焚书，六经未因此而亡。秦坑儒，儒生未因此而绝。自两生外，鲁诸生随叔孙
通议礼者三十余人，皆秦诸生，皆未尝被坑者。其人皆怀蕴六艺，学通《诗》《书》，逮
汉犹存者也。然则以坑儒为绝儒术者，亦妄言也。 汉制“郡国计偕，诣太常受业如弟子
”，犹因秦制也。夫博士既有守职之藏书，学者可诣吏而受业，《诗》《书》之事，尊而
方长，然则谓“秦焚《诗》《书》，六艺遂缺”，非妄言而何？然而二千年之学者遂为所
惑，虽魁儒辈出，无一人细心读书，祛其伪妄者，岂不异哉！
那再来我说到坑儒，这边要先佐以我之前打的这篇 #1ZdObWdF
这边是事件
https://imgur.com/a/ohr2b8T
《史记·儒林列传》记载：“及至秦之季世，焚诗书、坑术士”。
在焚书之后的第二年，即公元前212年，两名为始皇炼制长生不老之药的术士侯生、卢生
炼药未果，据说后来更散布许多对始皇不利、甚至诽谤的言论。始皇大怒，下令逮捕严办
[3]。涉案者在审理时则向外指控诽谤始皇言论的来源，前后指控出四百六十余人；秦始
皇在盛怒中下令，将涉案者四百六十余名坑杀在咸阳。
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“儒”最开始是使用礼器的祭司，而他们懂鬼神之术也懂算命，孔子就做了《易经》一书
，所以儒者还真的有算命与方士的成分，也就是祭司，以前的人甚至还分辨不出来儒者跟
方士有什么不同，这在西方大概叫做炼金术士吧！
https://imgur.com/a/t0pEL6l
“坑儒”一词出处是西汉孔安国（孔子十二世孙）《〈尚书〉序》（这篇序有人怀疑是魏
晋时期儒生郑冲伪造。）：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”在
此之前《史记·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”
。有部分学者依《儒林列传》记载“及至秦之季世，焚诗书、坑术士”，认为遭坑杀者的
确不是儒生、而是当时涉案的术士。有评论认为当时之术士与儒生相等，也有指当时儒生
多兼任术士的说法。支持“坑儒”提法的学者认为由《史记·秦始皇本纪》中记载的始皇
长子扶苏的话“诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之”可知，秦始皇所坑掉的“诸生”中，
固然有一部分术士，但大多数是“诵法孔子”的儒生。而反对“坑儒”提法的学者认为这
是扶苏求情之话，无法用来证明秦始皇坑杀的是儒生，他们认为“焚书坑儒”并未废除儒
学，儒家学说在焚书之后仍然存在。
所以其实要说那些方士是儒生也未尝不可啦，在那之前类似书籍的就只有周公的《周易》
了，这算是儒家的另一个分支，只是他们更加偏向祭司体系。既然是祭司体系，那他们是
知道真的有鬼神的喔，所以这句话应该这样看“敬鬼神，而远之”，就是让大家尊敬鬼神
但是不要随意接触与冒犯，谁知道会不会遇到恶魔的契约呢？但是我们现在的人就是直接
超译“怪力乱神全都是假的，这世上没有鬼”。说真的，这真的是给了邪道与鬼怪很大的
一个方便，他们也乐于这样宣传，毕竟可以控制人、杀人、害人于无形，你说些什么他们
就可以说你怪力乱神。我先说这不是说世上没神棍喔，神棍是一大堆，但是也是有真的懂
的人，学这些的人心肠一定是好的吗？他们不会想要控制所处的世界吗？不管东方西方幕
后集团就这么成形。从这边大家也可以了解儒家的另一个面向。
最后阿肥只是想讲讲，阿肥就是一个受到东西方祭司之害的人，很多不是传说，反而是真
实存在，只是我们无法看见，只是真的要经历过才会相信。
今天大概到此，大家中秋节快乐！