其实不是打仇女有效，而是媒体要用民调来证成柯阵营之仇女
也就是不一定实际仇女，但媒体要说柯阵营仇女，然后柯阵营掉民调，那给人们的观感就
是柯阵营真的有仇女才会人们不支持
至于这样操作有什么特点，就是可以塑造舆论的箝制
https://www.storm.mg/article/4849652
↑如这篇文所提
当社会流传柯阵营仇女，那么这时候去支持柯的女性和男性不就是女性的敌人了吗
尤其对女性来说，去支持柯阵营的都会被特定侧翼和媒体划分成坏女孩和父权的帮凶
这些操作试图让女性不太敢出来说他支持的是柯阵营
所以我们可以看到
特定侧翼和媒体这几波操作的核心就是要对社会上的女性塑造舆论箝制和寒蝉
透过将对立阵营塑造成仇女厌女的阵营，以及将对立阵营的女性都塑造成仇女的帮凶
侧翼试图在跟女性塑造一种风向上的讯息，就是女生是不应该支持跟他们对立之阵营的。
如果你支持对立阵营，那你就不是我们女生这个圈圈的。你会成为女性的敌人。
他们要塑造出：好的女孩会支持侧翼他们的阵营；至于会支持对立阵营的则是坏的女孩或
不是女性的讯息。
所以参加716游行的多数女性，他们的面孔都会被侧翼抹除，然后用侧翼认可的极少数女
性面孔取代，并且那些真实去参加的女性面孔都会被攻击，被抹成失败者。
侧翼对女性是非常有恶意的。
那些跟他们立场不同，跟他们容许之答案不同的女性，都会被打得很难听。
其目的，就是透过舆论和霸凌的方式，去限制女性的选择只能是他们容许的答案。
所以我们可以看到，这些侧翼一方面以女性主义者自称批判父权，一方面则如父权般“指
导”著女性“该有的样子”。
因为他们其实不是真正的哲学思想承担者
性别在他们眼中只是工具和手段
当你明了这点后，就会发现很多东西都化成一个圆，是这幅图样的众多展示
因为这些人从不是真正谋求一致的哲学思想者，只是利用性别作为工具和手段
所以他们可以随意批评和讪笑男性；
他们也可以在女性不符合其喜欢的狭窄样貌时，就抹去这些女性的存在或群起攻击之
他们可以在自己党群的人实际侵害女生的时候声音很小很小，在对立阵营出现失言的时候
很大很大声
他们也可以在党派之中高高举起性别的旗子，但当有女性实际受到侵害骚扰时却可能吃案
他们甚至尝试直接指导女性感情的选择，好的女孩不该跟对立阵营的人或侧翼不喜欢的人
交往，之类的。（不说我还以为这是古代父母之命媒妁之言呢）
因为性别对他们而言就只是一种工具和手段，而不是需要尊重的身分和风骨
而这样的人对真实的女性主义或性别平权是很危险的，因为他们会让人们以为那些哲学思
想只是那样而已，是为了自身利益而随意变换标准的实务谋利工具，而不是有所承担的深
刻。
不过这些人或许其实不是很在乎那些真正的思想或风骨，他们就只是在利用之而已。利用
这些来指导塑造女性成为他们想要的模样，利用这些来随意洗抹他人是仇女厌女的恶男，
利用这些来让性别成为党的工具和羊群
所以，或许到最后我们该问的问题是：这时候，谁才是真正带有深切恶意的父权呢？
又是谁总是视女性为工具和手段，所以可以在操作时毫无下限地利用这些性别，但真的遇
到事情的时候又一脚推开呢？
※ 引述《oppo5566 (5566)》之铭言：
: 从716的男女比被抓到失衡之后
: 媒体就开始狂打厌女牌
: 从最新的民调来看 厌女的影响的确很大
: 全年龄层都下滑
: 为何打“厌女”这招会真的有效
: 只有我不太懂吗