看到乡民说中国每年都有大洪水。
这个话题其实引申一下很有意思，甚至能够在地理决定论的层面摸到中国这个大一统思想的
由来根源。
1、中国确实每年都有洪水和干旱。
因为大陆季风性气候，每年中国的整体雨量是稳定的，但每年主要降雨的地方不一样，而且
波动极大。
所以造成，每年都有数省的地方承受全中国多数雨量，而有数省的地方因为降雨今年没下到
这边就开始干旱。
比如今年，华北大雨，但南方很多地方历史同期水位最低。每年下雨和干旱的地方都不一样
。所以，你想找中国大洪水和干旱活不下去、影响农业的新闻，每年都有，必然有。
2、这种气候、地理环境很大程度决定了中国数千年的大一统思想。
如果一省自己玩，全都是小国寡民，那就别活了。也许今年洪水，绝收。明年干旱，绝收。
后年干旱，绝收，第四年洪水，绝收……也许撑过去有10年风调雨顺，但你撑不过去。
尤其是古代，情况更严重。
这就决定三个基本事项：
一是捆绑在一起，三成土地受灾，总有七成土地没灾，互相帮助一下，都能活下去。从而形
成天下观。
二是强力的中央政府，也就是圣人观。应对自然灾害，最需要集权的中央政府统一组织人力
，从神话的大禹治水就开始。统筹分配各地的物资，需要强力的政府有效控制，甚至深入到
户籍、产量等极细微的地步。
三是宗法制度，对于自然灾害，个人根本活不下去，只能依靠家族抱团。
这也就从根本上决定了中国一脉相承的大一统格局。
最后，看看孟子嘴中昏庸的魏梁惠王当初就懂的道理，也是中国政府、华夏民族自古生存的
一个基本政策。
《孟子》：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于
河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，
何也？
梁惠王〔对孟子〕说：“我对于国家，可算是操心到家了。河内地方遭了灾，我便把那里的
百姓迁到河东，还把河东的粮食运到河内。河东遭了灾也这么办。细察邻国的政治，没有一
个国家能像我这样费尽心思的。尽管这样，邻国的百姓并不减少，我的百姓并不增多，这是
为什么呢？”