这个话题很有意思，但乡民讨论的太浅了。
这个话题可以引申一下，为什么中国皇帝经常换，而日本要追求天皇万世一系。
简单说，因为中国是个早熟的世俗文明，王和巫在商周交替时期就彻底功能分离，而到了春
秋战国时期，连巫都彻底让为对天道的各种世俗解读中，也就是中华文明只有王（皇权）、
虚化巫（教权），王的更替没有任何负担，谁是王、谁就有顺天意、行天道的天然解释权。
而日本从远古到现在，还属于王、巫不分家的状态，类似于夏商诸王，既是王、也是巫，甚
至于是日本所有人共同的主家。这就造成，哪怕王权丢失，也需要其继续当吉娃娃、当吉祥
物去代表巫。而他天然的王、巫二元性，也形成哪怕丢失王权、只当巫，也是对新执政者的
buff加成、而不是debuff。所以，天皇作为吉祥物存在有其底层逻辑。
人类的主流历史，在很长时间就是王和巫的斗争史，或者说王权和教权的斗争史。而像中华
文明这样，在非常早时期就彻底虚化巫的人格化形象、彻底解决教权问题的早熟世俗文明，
非常少见。
在全世界范围，王、巫身兼的，多数容易出现吉娃娃现象，比如日本天皇、比如身兼英国国
教圣公会最高领袖的英国国王、非洲很多土邦首领等等。