这位假提督又在胡说八道了，
且看我一一把假提督的怪论打爆:
※ 引述《caelum (杨威利)》之铭言：
: 柏拉图思想让让雅典进步还是退步？
让雅典进步退步的不是柏拉图思想，而是梭伦的思想，
也就是民主政治的建立，这才是雅典强大的关键。
柏拉图思想偏重哲思，而不是实际的应用，
所以跟雅典的进步退步无关。
: 犹太教思想让让犹太诸国进步还是退
: 步？
这个问题更荒谬，犹太思想是不断累积的，
很多先知的言论是在犹太王国灭亡之后才出现的
(以赛亚、但以理等人)，旧约七十士译本更是在希腊化时代才完成，
那时候根本没有"犹太诸国"了。
: 伊斯兰教思想让阿拉伯诸国进步还是
: 退步？
以一开始的情况来说是进步，后来却变成退步，
这是哲学史上的一大论题。
: 西塞罗思想、罗马公教思想让罗马进
: 步还是退步？
假提督又在胡扯八道。
天主教真正成为国教要到君士坦丁时代，
西塞罗思想则是罗马共和末期的东西，
两者之间相差了上百年之久，怎么可以扯在一起?
: 西塞罗思想、亚里斯多德思想让文艺
: 复兴意大利诸国进步还是退步？
从这句话就知道你不读书，
所谓文艺复兴其实是从中古经院哲学发展上来，
再吸收了阿拉伯传入的亚里斯多德思想，
简单说不是单纯的"再生"，而是一种融合后的新生。
: 只有中国，秦汉、隋唐、宋辽、明、
: 清这五次帝国崛起，都和儒、道、释
对不起，明朝哪叫帝国崛起?
那个叫做中国文化的黑暗期好不好，人性尊严都被摧残殆尽了。
不过跟假提督讲这些，他的脑袋大概没办法理解吧。
以上，打脸结束，
我一定是吃饱太闲，才会来打这个自称提督的假货的奇言怪论...