※ 引述《lcmars (很低调的娃娃脸..)》之铭言：
: 大家好！肥宅来啦！
: 肥宅最近换了口味，最近在看奇幻文学，知道了一堆奇形怪状的生物
: 肥宅真的是长知识了，肥肥想问，长的这些知识可以拿来现实中使用吗？
: 有没有八卦？
就是如果现实真的有那种动物真想看一下，故事先上
本篇第三十六篇
这一篇就来说《以西结书》和《但以理书》
大先知书在这一篇告一段落，当我在阅读《以西结书》时，原谅我真的是看诅咒和咒骂看
到弹性疲乏了，所以我概要做的比较随便，但是也大部分都在讲坏事，不小心就做成像上
一篇的样子。而《但以理书》相对上来说，比较富故事性，如果想稍微看点故事，可以看
那部分，那么概述直接开始：
第 1节“当30年四月初五，以西结在被掳的人群中，迦巴鲁河畔，看见天开了，得见神的
异象，正是约雅斤被掳第五年。在那，耶和华的话临到以西结，耶和华的灵降在
他身上。我观看，见狂风从北方刮来，随着着火的云，周围有光辉，其内有像金
属般的反射。又从其中看见四活物的形象，有的像人，各有四个脸面和四个翅膀
，他们腿是直的，像牛脚，色如发亮的古铜，在那些翅膀以下有人的手。这四活
物的脸和翅膀乃是这样，翅膀彼此相接，行走不转身，俱各直往前行。至于脸的
形像，前有人脸，左牛脸右狮脸后脸摆鹰脸。上一对翅膀飞翔状，下一对翅膀遮
下体，跟随着灵，行走不转身。至于四活物的形像，像是烧红的炭与火把，火环
绕于其间并出现闪电，活物移动如电，活物的脸旁，各有一轮在地上，行走各方
不掉转，伴随活物不离身，活物的头以上，有着像苍穹般散布的水晶在其头之上
。活物行走时有翅膀的声音，像大水、像全能者、像军队，停下时翅膀就垂下。
在他们其上的苍穹有声音，有宝座的形像，在宝座上仿佛有人的形状，他腰以上
发出光辉，仿佛有火，腰以下也是一样，光辉的形状像彩虹，这就是耶和华的形
象，我一看见就俯伏在地，然后听见说话的声音”
第 2节“人子阿，我差你往悖逆的民以色列人那里去，这众子不知羞耻，我差你去跟他们
说，不管他们听或不听，必知道在他们中间有先知，虽然有重重困难和恶毒的人
，但你不要怕，他们是悖逆之家，只管将我的话告诉他们。人子阿，要听我对你
所说的话，开口吃我赐给你的。我观看，有一只手向我伸出，手中有一书卷，书
卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息”
第 3节“人子阿，要吃这书卷，好去对以色列家讲。以西结就吃了书卷。人子阿，你往以
色列家那去讲耶和华的话。不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，但我若差你
往他们那里去，他们必听从你，但以色列家却不肯听从你，我使你比他们更坚定
，无须惧怕他们。人子阿，我对你所说的一切话要了解，往被掳的子民那去宣讲
耶和华的话。那时灵将我举起，听见隆隆声与称颂耶和华声，我又听见活物翅膀
相碰和轮子旋转声。灵将我举起带我离开，耶和华在我身上展现神力，我就来到
迦巴鲁河边被掳的人那，在他们中间坐了七日，第七日，耶和华的话临到我，人
子阿，我立你作以色列家守望的人，替我警戒他们，我要恶人死，他必要死，你
若不警戒他离开恶道，我必替他向你讨命，若你警戒他却不离开，他自作自受；
再者，义人离义犯罪，我要他死，他必要死，你若不警戒他，我必替他向你讨命
，若你警戒义人，他因受警戒存活，你也救了自己。耶和华的灵降在我身，要我
去平原并在那跟我说话，在那我俯伏于地，灵就进入我身，要我进房锁门。人子
阿，人必限制你行动自由，我会让你暂时变哑巴，我要你说话的时候才能开口对
他们说”
第 4节“人子阿，你要拿一块砖做耶路撒冷城市模型，然后围困它，在进行攻城，好作以
色列家的预兆，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，因我已将他们作孽的
年数，定为你向左侧卧的日数，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的
罪孽。你要说预言攻击这城，我用绳索捆绑你，直等你满了困城的日子，定时定
量按我所规定进食，以色列人在各国中必吃用人粪烧烤的不洁净的食物。我说：
“打自出娘胎我没吃过不洁的食物。”于是祂让我用牛粪代替人粪烤饼，耶和华
说必使他们缺乏粮食”
第 5节“人子阿，用一把快刀剃掉胡须和头发，用天平将须发平分。围困城的日子满了，
你要将三分之一在城中用火焚烧，三分之一在城周围用刀砍碎，三分之一任风吹
散。取几根包在衣襟里，再从这几根中取些扔在火中，里面必有火出来烧入以色
列全家。耶和华揭示这就是耶路撒冷，他行恶违背我的典章，因为纷争过于四围
的列国，必在列国的眼前施行审判，因你一切可憎的事，我要作我从未做过的事
：父子相食，众民打散四方。我用我的永生起誓，因你们的玷污，我定要使你人
数减少，三分之一遭瘟疫而死，三分之一倒在刀下，三分之一分散四方，成就怒
中所定的，他们就知道我耶和华所说的，我必使你在众人眼前成为荒凉”
第 6节“人子阿，要面向以色列的众山说预言，要让众山听耶和华的话，我必使刀剑临到
你们，也必毁灭你们的祭坛，将你们信徒死尸放在你们面前，你们一切的住处变
为荒场，你们就知道我是耶和华，分散在各国脱离刀剑的人，就会对他们的淫行
后悔，记念我，他们必知道我是耶和华，我要使灾祸临到他们并非空话，在远处
的，必遭瘟疫而死，在近处的，必倒在刀剑之下，那存留被围困的，必因饥荒而
死”
第 7节“人子阿，祂对以色列说结局到了，现在你的结局已经临到，我必使我的怒气按你
的行为归与你，我必不顾惜你，按你所行的报应你，你就知道我是耶和华。有一
灾临近了，所定的灾临到，日子近了，强暴兴起，成了罚恶的杖，以色列人和他
们的财宝无一存留。在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒，其中所逃脱的，就必逃脱
，各人得其业报，当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，我看自己的殿
也如污秽之物，必将这殿交付外邦人为掠物。我必转脸不顾以色列人，他们亵渎
我隐密之所，强盗也必进去亵渎，他们求平安却不可得，君王被审判，他们就知
道我是耶和华”
第 8节“第六年，我坐在家中，犹大众长老坐我对面，在那里圣灵降在我身上。我看见彷
彿有火的形象，腰以下是火，腰以上是光辉，他仿佛伸出一只手抓住我的一绺头
发，灵将我举到天地间，在异相中，主带我到处去看使祂发怒的事物，祂让我知
晓他们行的可憎之事，祂还要带我去看更多，在耶和华殿外北门口有妇女为外邦
神哭泣，而在耶和华殿的内院一群人在拜日头。祂对我说：你看见犹大家行的可
憎之事了吗？因此我必要忿怒行事，不怜悯他们”
第 9节“祂在我耳中大喊，要使那监管这城的人拿杀人的兵器前来，有六人靠了过来，他
们进来站在铜祭坛旁，祂去对其中一个说，要他走遍全城，在可憎之物上做上记
号，然后祂使其余的人跟随，除灭所有有记号的人。他们去除灭的时候，我留在
原地俯伏在地，为耶和华的忿怒倾泄而感到哀伤，而做记号的人已经完成任务回
来了”
第10节“祂要做记号的人拿满炭火并洒在城上，他进去后，我就看见耶和华的荣耀出现，
院内被光辉充满。外院则听见翅膀和神的声音，祂吩咐拿炭火得如何拿，我在翅
膀下看见人手。我又看见四个旋转的轮子，祂们的全身包括轮子、翅膀都充满眼
睛，这是我在迦巴鲁河边所见的活物，轮不转离他们旁边，因为活物的灵在轮中
，各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式”
第11节“灵将我举起，在耶和华殿的东门看见25人，祂说他们就是图谋罪孽的人，因此要
我说预言攻击他们，圣灵降在我身上，说着他们杀的人到处都是，因此刀剑必临
到他们，必倒在刀下，以色列必灭绝，我必在以色列的境界审判他们，你们就知
道我是耶和华却违背我。正当我说预言时，他们其中一人死去，我便俯伏在地问
神真的要灭绝以色列吗？祂说：“你们在我的地业违背我，我必把你们赶出，赶
到列国，他们必在那里除掉可憎之物，与我合一，我再将新灵放入他们体内，使
他们完全顺从我，而那些杵逆的，我必照他们所行的报应在他们头上。”灵将我
举起，将我带进迦勒底地被掳的人那里，我所见的异象就上升离我去，我就将一
切事情说给众人听”
第12节“人子阿，你住在悖逆的家中，你要预备掳去使用的物件。我就照着所吩咐的去行
，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。
天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。次日早晨，祂又跟我说：“他们
是不是问你要做什么？”要我说：“我作你们的预兆，我怎样行，他们所遭遇的
也必怎样，他们必被掳去。”祂说：“他们必被掳至巴比伦，一切军队也要分散
四方被刀追赶，他们就知道我是耶和华；我要留下几个人得免灾难，让祂们到各
国述说可憎的事，人就知道我是耶和华。”又说：“人子阿，你必不得安稳，他
们也不得安稳，因我必使此地变为荒场。”若有人说预言未实现，要说：“日子
临近，一切的异象必都应验，耶和华说的话，所说的必定成就。”祂又说：“以
色列家的人看到的异象事指极远的时候，而主的话没有一句耽延的，主所说的必
定成就。””
第13节“人子阿，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，他们随从自己的心意，说了虚
假的语言使以色列出现破口，更谎称事以耶和华之名。祂又说：“因你们说的是
虚假，我的手必攻击那见虚假异象的先知，你们就知道我是主耶和华。因为他们
诱惑我的百姓，制造虚假的安稳，你要戳破他们的谎言，而我要发怒，毁灭这地
，那些说假预言和被影响的人就都没有了。”祂要我说：“你们不再见虚假的异
象，也不再行占卜的事，我必救我的百姓脱离你们的手，你们就知道我是耶和华
。””
第14节“有几个以色列长老坐在我面前，祂说：“人子阿，这些人已将他们的假神接到心
里，我岂能被他们求问呢？所以你要告诉以色列家说：回头吧，离开你们的偶像
，离开一切可憎的事。又心中有假神的先知为自己的事求问我的，我耶和华必亲
自回答他，我必向那人变脸，从民中剪除，你们就知道我是耶和华。我必将受迷
惑的先知从我民以色列中除灭。”又说“人子阿，若有一国敢犯我、我也向他伸
手折断他们的杖，灭绝他们，其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因
他们的义救自己的性命，他们连儿带女都不能得救，只能救自己。我降给耶路撒
冷的一切灾祸，你们看见他们的所行所为，便得安慰，知晓我并非无故惩罚。”
第15节“人子阿，葡萄树有比其他树强和好用吗？而且若被火烧过后更加无用，我必待耶
路撒冷居民就如这葡萄树用火烧。我必向他们变脸，火要烧灭他们，你们就知道
我是耶和华。我必使地土荒凉，因为他们行事冒犯我”
第16节“人子阿，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，他出生之时很悲惨，无人清洁、
无人看顾被扔在田野，被人厌恶。是我发现他、看顾他渐渐长大，之后向他起誓
，与他结盟，他就归于我，我帮她很好的梳妆打扮，他美貌的名声传在列邦中，
但他仗着自己的名声与美貌就与别神行淫，自行制造人像，又将原本属于我的贡
物给予别神。这岂是小事？也不记念我看顾的恩惠，而他又建筑了外邦建筑，放
纵与埃及人行淫。在一切恶事后，我伸手攻击他，真是不知羞耻的妓女，宁肯接
外人不接丈夫，他行淫与别的妇女相反，他是自己主动的。他这妓女阿，要听耶
和华的话，我要审判他，将他交在他们手中，他们必带多人来攻击你，我必使他
不再行淫，也不再赠送与人，我便平息怒火。撒玛利亚没有犯他一半的罪，他行
可憎的事更多，你要担当自己的羞辱，我必叫撒玛利亚被掳的归回。他贪淫和可
憎的事已经担当了，我要追念在他幼年时与他所立的约，也要与他立定永约，好
使我赦免他一切所行的时候，心里追念”
第17节“人子阿，你要向以色列家出谜语、设比喻，用老鹰比喻上一节的情节。祂又说了
西底家背叛巴比伦、拉埃及当盟友事件，因此获得灾难被巴比伦打败”
第18节“祂说：“以色列谚语”父亲吃酸葡萄，儿子牙齿酸”，这谚语将会消失，世人都
是属我的，因各人要得报自己罪孽。人若是公义，遵守典章且未行我看为恶之事
，必定存活，若他儿子行诸恶行，他必不能存活，他的罪必归到他身上，而被降
罪的人儿子见其父遭罚，惧怕而遵守典章无恶行，定要存活，因此子不担父罪。
恶人若浪子回头，遵循我的道，他必定存活，不至死亡，所犯的罪，因其所行的
义而赦免。恶人回头我喜悦而赦免，义人犯罪就如同恶人，一切义不被记念，因
其所行之恶而亡。以色列家说我不公平，我必按你们各人所行的审判你们，回头
就不会遭罪，你们要真心悔过并除去所有杂质，我便会使你们存活。””
第19节“祂要我未以色列做哀歌，用少壮狮子比喻耶路撒冷的遭遇，用葡萄树来比喻我的
作为”
第20节“第七年，以色列的几个长老来我面前求问耶和华，祂说：“我不让你们求问，因
我拣选你们、带你们出埃及到应许之地，你们却不听从我且行可憎之事，厌弃我
典章，因此我将忿怒倾倒于你们，但我仍不致完全灭绝你们。我在旷野向你们起
誓，必将你们分散在列国，赶出我所赐予你们的地，因你们在我的地与别神行淫
。末后，我必用大能的手，将你们从万国的民中领出，列国内聚集你们。我也必
在外邦人面前当面惩罚你们给他们看，除去你们中间杵逆和得罪我的人，不得进
入以色列地。”又说：“人子阿，你要向南方预言，攻击南方田野的树林，说耶
和华必使火在你中间，烧灭一切，这火必不熄灭。””
第21节“人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所预言，攻击以色列地，说我要攻击一切有血气
的，从你中间将义人和恶人一并剪除，这灾祸临近，必然成就。人子阿，你要预
言，说刀剑灾难将临。人子阿，你要哀号呼喊，为百姓将死在刀下叹息。人子阿
，你要拍掌预言，耶和华的刀从四面八方而来进行杀戮，而后在拍掌平息愤怒。
人子阿，你要定出两条路，一条屠灭亚扪，一条攻击耶路撒冷，巴比伦王会通过
占卜决定路线，而因为你们的罪孽，签会显现出来，我要将这国倾覆，这国也必
不再有。人子阿，要发预言说论到亚扪人和他们的凌辱”
第22节“人子阿，你要说这城有流人血的事在其中，叫他受报的日期来到。作偶像陷害自
己，所以我叫他受列国的凌辱和列邦的讥诮。他藐视了我的圣物、冒犯了我的安
息日，有通奸、奸儿媳、诽谤人、淫乱、收贿、像兄弟取利息、抢夺邻舍等罪，
我因他所得不义之财和他中间所流的血，就拍掌叹息，我必将他分散在列国，也
必从他中间除掉污秽。祂说：“以色列家在我看为渣滓，因你们都成为渣滓，我
必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中镕化。”人子阿，你要
对这地说，你是未得洁净之地，在恼恨的日子也没有雨下在你以上，城中尽是恶
事，所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他
们头上”
第23节“人子阿，有两个女子是一母所生，一个叫撒玛利亚，一个叫耶路撒冷，他们都归
于我，起初他们在埃及行邪淫，撒玛利亚归我之后跟贪恋的人行邪淫，就是他的
邻邦亚述人，因此我将她交到亚述人手中，他们向她施行审判，耶路撒冷虽然看
见却还贪恋同一个，而且行为更恶劣，他姐妹二人同行一路。耶路撒冷又加增淫
行，他们的故土就是迦勒底，耶路撒冷一看见就贪恋他们，巴比伦人就来登他爱
情的床与他行淫玷污他。耶路撒冷阿，我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你，
我要将审判的事交给他们．他们必按著自己的条例审判你，他们必掳去你的儿女
，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息。因你忘记我，将我丢在背后，
所以你要担当你淫行和淫乱的报应”
第24节“第九年耶和华的话又临到我，说：“人子阿，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的
日子，你要用长锈的锅来煮东西做比喻，因为锈没有除，所以里面美好的东西都
不能吃，要倒光他，然后继续烧把锅烧红，镕化其中的污秽，除净其上的锈。在
你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净，你的污秽再不能洁净，直等我向你发
的忿怒止息，我耶和华说过的，必定成就。”人子阿，我要将你喜爱的忽然取走
，我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，
以西结必这样为你们做预兆，凡他所行的，你们也必照样行，那事来到，你们就
知道我是主耶和华”
第25节“人子阿，我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠，我必将你的地交给
东方人为业，将你交给列国作为掳物，你就知道我是耶和华。我必使东方人来攻
击亚扪人，我必将亚扪人之地交给他们为业，我必向摩押施行审判，他们就知道
我是耶和华。我必伸手攻击以东，地要变为荒凉直到底但。我必伸手攻击非利士
人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民，我报复他们的时候，他们就知道我是
耶和华”
第26节“第十一年耶和华的话临到我，说：“推罗阿，我必与你为敌，使许多国民上来攻
击你，我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒，从北方来攻击你推罗，必以你的
财宝为掳物，我使你变为荒凉，如无人居住的城邑”
第27节“人子阿，要为推罗做哀歌，其中说了推罗的繁华富裕和热络，但到了最后不在留
存于世上”
第28节“人子阿，你对推罗君王说：“因你心里高傲，居心自比 神，我必使外邦人临到
你这里，亵渎你的荣光，你必死在外邦人手中。”人子阿，你为推罗王做哀歌，
拥有许多财宝、充满智慧，因内心高傲，被耶和华摔在地，变成灰烬。人子阿，
你要向西顿预言攻击他，耶和华必使瘟疫和刀剑进入西顿，人就知道我是耶和华
。我将分散在万民中的以色列家招聚回来，这样他们就知道我是耶和华他们的
神”
第29节“第十年耶和华的话临到我说：“人子阿，你要向埃及王法老预言攻击他，说我与
他为敌，我必使刀剑临到你，埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。我必
使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，共有四十年，我必将埃及人分散在列国，期满
我必招聚分散在各国民中的埃及人，我必叫埃及被掳的人回来，成为低微的国。
二十七年耶和华的话临到我，祂说：“我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒，
当那日，我必使以色列家的角发生，又必使你以西结在他们中间得以开口，他们
就知道我是耶和华。””
第30节“人子阿，你要发预言，说：“你们应当哭号，因为耶和华的日子临近，就是列国
受罚之期，必有刀剑临到埃及，帮助埃及的都被灭绝，我必藉巴比伦王尼布甲尼
撒的手，除灭埃及众人。我必毁灭偶像，我要使埃及地的人惧怕，我必这样向埃
及施行审判，他们就知道我是耶和华。”
第31节“十一年耶和华的话临到我，说：“人子阿，你要向埃及王法老和他的众人说，在
威势上谁能与你相比呢？亚述王曾经如日中天，因他心高气傲，我就必将他交给
列国中大有威势的人，他必定办他，我将他扔到阴间。在这样荣耀威势上，谁能
与你相比呢？然而你也要与他们同样进入阴府”
第32节“十二年耶和华的话临到我，说：“人子阿，你要为埃及法老做哀歌，说他年轻气
盛，但耶和华用多国人民使他败亡，巴比伦王的刀必轮到他，埃及第荒凉废去。
”同年晚一点耶和华的话又临到，说：“人子阿，你要为埃及群众哀号，埃及的
法老和勇士都将一同被扔至阴府去。””
第33节“人子阿，你要告诉本国的子民，说：“当刀剑临到哪国，我将会在哪国选定守望
人，他警戒众民，未尽责就会被问罪，没听见的就为自己负责。”人子阿，我照
样立你做以色列家守望人，你以西结若不开口警戒恶人，使他在恶道致死，我向
你讨命，若你警告他却不听，他自作自受，你也救了自己。人子阿，你要对以色
列家说：“我喜悦恶人转离所行的道而活，你们转回，何必死亡呢？”人子阿，
你要对本国的人民，说：“在犯罪之日，各人按各人所行得报。我们被掳之后十
二年有人从耶路撒冷逃到我这，前一日的晚上，耶和华的灵降在我身使我开口，
祂说：“人子阿，你们吃带血的物，仰望偶像，并且杀人流血，你们还能得耶路
撒冷为业吗？我因你们所行一切可憎的事使地荒凉，那时你们就知道我是耶和华
”
第34节“人子阿，你要向以色列的牧人发预言攻击他们，他们只顾自己不顾羊群，祂说：
“我必与牧人为敌，不再让他们牧羊，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见，我必
从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，我必亲自作我羊的
牧人。我的羊群哪，论到你们，肥壮的羊竟然霸占好草场，使其他的羊只能吃食
你们肆虐后的残渣，所以我必在其中施行判断，我必立一牧人照管他们，就是我
的仆人大卫，我必与他们立平安的约，他们必不再作外邦人的掠物，那时他们就
知道我是耶和华，必知道我耶和华他们的 神是与他们同在”
第35节“人子阿，你要向西珥山发预言攻击他，说：“我与你为敌，我必使你的城邑变为
荒场，你就知道我是耶和华。因为你曾说：这二国这二邦必归于我，我必得为业
。你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，所以我必照你所行的待你，你和以
东全地必都荒凉，你们就知道我是耶和华”
第36节“人子阿，你要对以色列山发预言，说：“要听耶和华的话，主耶和华如此说，因
为敌人使你荒凉，你归与其余的外邦人为业。我发愤恨和忿怒说，你们四围的外
邦人总要担当自己的羞辱，我必帮助你恢复以色列子民在的往昔，你就知道我是
耶和华。”人子阿，以色列家住在本地的时候，在行动作为上玷污那地。他们的
行为在我面前，好像正在经期的妇人那样污秽，因此我就发怒将他们分散列国，
我的圣名因你们而被亵渎，我要使我的大名显为圣，我必从各国收取你们，引导
你们归回本地，洗净你们，放入新的灵，你们就知道我是耶和华。要为你们自己
的恶行懊悔，我会将这荒废之地再度变回伊甸园”
第37节“耶和华的灵降在我身上，带我到遍布骸骨的平原，祂对我说：“这些骸骨能活吗
？”耶和华要我对骸骨说预言，然后这些骸骨长出筋肉和皮肤，但尚未有气息，
于是祂要我再说一次预言，那些骸骨就复活了，变成了极大的军队，后来祂说这
些骸骨就是以色列全家，祂说：“我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。
我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华。”人子阿，你要取两根木仗，把两
根并成一根，一根代表撒玛利亚，一根代表耶路撒冷，今后我要使他们在那地将
只会有一国，有一王作他们众民的王，他们不再为二国，决不再分为二国，我的
圣所在以色列人中间，直到永远”
第38节“人子阿，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王、发预言攻击他，
祂说：“他将会跟随列国侵略以色列，并持续图谋抢夺各邦。你必上来攻击我的
民以色列，歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出，我必命我
的诸山发刀剑来攻击歌革，我必用瘟疫和流血的事刑罚他，他们就知道我是耶和
华”
第39节“人子阿，你要向歌革发预言攻击他，说：“你和你的军队，都必倒在以色列的山
上，我要在我民以色列中显出我的圣名，列国人就知道我是耶和华以色列中的圣
者，这日事情临近，也必成就。”人子阿，你要聚集各类的飞鸟和田野的走兽，
在以色列山上献大祭之地给牠们飨宴，吃那些战败者的肉，我必显我的荣耀在列
国中，以色列家必知道我是耶和华他们的 神。我因他们的罪孽使他们被掳，我
再使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，使他们安心居住，他们就知道我耶
和华是他们的 神，我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家”
第40节“我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，我被耶和华的灵带到以色列
地，祂让我看了建筑的规格：东门、南门、北门、内院、外院、卫房、柱子还有
摆设（圣殿）”
第41节“圣殿规格：内殿、外殿和材料”
第42节“圣殿规格：圣屋”
第43节“东门是耶和华宝座所在地，以色列家若亵渎我盛名就毁灭。要他们若觉惭愧，要
照前面规格重建圣殿。圣殿规格：祭坛与祭品要求”
第44节“东门必须保持关闭状态，只有王能出入。祂要以西结遵循与教导耶和华的律列和
典章，外邦人不可进入我的圣地，利未人要看守我的庙宇与行政事务，服装仪容
规范、行为规范、地产规范、饮食规范”
第45节“圣殿面积、地业分配、交易标准、献祭标准”
第46节“进庙准则、节日献祭标准、产业分配规则、厨房所在地”
第47节“从庙中流出的泉水，使可影响之处富裕，得耶和华的福分，但泥泞之地，无法治
好，是为盐地。分配以色列全支派地权”
第48节“分配地权”
但以理书：
第一节“犹大王约雅敬第 3年，巴比伦王来围困耶路撒冷，并将约雅敬与圣殿物品掳掠当
战利品，而巴比伦王吩咐将其中几位年轻、面容姣好、具备学识的人加以训练以
进宫服侍，其中的犹大族人分别为但以理、哈拿尼雅、米利沙、亚撒利雅。在训
练期间，但以理坚持不受王膳供应怕破戒，服侍官员怕因此而受罚，但他坚持试
行十日茹素，结果比行王膳的人更加俊美肥胖，于是就照他所说的行。而在 神
所赐予的祝福下，他们四人都获得了聪明知识，尤其以但以理精通异象与梦兆。
期满提到王前，由王考问他们的学识，无人能与他们相比，甚至比通国术士还强
十倍。但以理一直服侍到古列王元年还存在”
第二节“尼布甲尼撒第 2年，王作了恶梦，内心繁乱，夜不成眠，因此召集国内所有术士
前来解梦，但是王却已遗忘梦的内容，但他仍强行要术士解梦，说：“无法解梦
的就要凌迟。如果我告诉你们梦境，你们就可以用谎言任意曲解，但你们如果成
功解梦大有赏赐。”在场没有一个人表示他们能解梦，因此王发烈怒吩咐要灭绝
国内所有哲士。命令发出后，士兵就在国内搜寻哲士见杀，但以理在见到士兵询
问原委后，便去请求王的宽限表示自己能够解梦，他回了他的居所便跟同伴们商
量，并向 神祷告寻求启示，而在夜间但以理就获得了启示，于是但以理大大地
称赞耶和华。隔日，由灭绝哲士的士兵带领下去面见王，但以理跟王表示神已经
向我揭晓你的梦境，表示那是未来的预兆，梦境内容：梦见一个大雕像，充满光
辉，头是金、胸与臂膀是银、腰和肚是铜、腿是铁、脚是半铁半泥，但是有一块
石头砸在那雕像上，瞬间全部都粉碎随风消逝，但那大石头却变成一座大山。但
以理表示“现在你是诸王之王，掌管一切，你就是金头。在你之后兴起的国不及
于你，因此变为银、铜、铁…，而半铁半泥表示人民无法彼此相合，到时神会另
立一国，打碎那一切国，这国必存到永远。王于是下拜，给予但以理大量赏赐，
并立他为总理管理巴比伦全省与哲士”
第三节“巴比伦王建造了一个金雕像，立在巴比伦省杜拉平原，并于雕像完成后，召集所
有行政官员准备举行开光大典，传令各方各国的人，只要听见雕像乐曲就要对金
像进行下拜，不从者处以火刑。那时有几个迦勒底人去王前控告犹大人，表示他
们都不进行下拜应处以火刑，王便发怒将那三位犹大人召来责问，那三位犹大人
非常坚持除自己神外不下拜、不回答问题，而且也认为神会拯救他们，王因此而
加倍愤怒，命人将这三人处以火刑，但在火刑当中，奇蹟出现了，火中出现第四
个没有遭到綑绑且自由行动的人，于是王向那三人发令走出火中，在众目睽睽之
下，这三人从火中走出丝毫无损，于是王便承认他们的神，下令无论何国何族的
人，只要毁谤 神必被凌迟”
第四节“尼布甲尼撒赞颂 神，赞颂只有从属于祂的哲士才能替他解梦，而这个梦的异象
是：一颗极其高大的树，高大到甚至能看到地极，叶子华美、果子众多，可喂养
众生，而走兽也能在其荫下休息，突然我看见一位守望的圣者从天而降，疾呼要
伐倒这树，所有生物都惊慌走避，独留树的主干并套上铁圈和铜圈，让他与野兽
一同吃草，改变其心，这是守望者所发的命，好让人知道至高者要使谁作王谁就
作王。但以理听完顿时面露惊慌，但王却要他讲出来，但以理便解释树是指王，
而树所会遭受到的事情出是至高者的命，但既然还留存树，希望王能接纳我的谏
言，实施公义断绝罪过，你的平安即可延长。一年后，王要大兴土木兴建首都以
彰显自己的荣耀，当他还未说完，就出现谜之音说：“你的国位离开你了！要经
过七期，等你了解至高者的权威”这话就应验在他身上，变如行尸走肉，直到日
子满了，聪明覆归，更加坚定的相信与赞颂神”
第五节“伯沙撒王举行筵席，命人将当初从圣殿中夺来的器皿拿出来当饮酒器具使用，边
喝边赞叹人手作的神，在酒席间，王看到空中浮现一只手在粉墙上写字，突然脸
色大变、全身痉挛，于是王大声吩咐叫术士和观照的进来，说能解答文字的就让
该人在国中地位第三，但是却没有人能解读。王对此非常惊慌，太后就进来推荐
一人，那就是曾受其父重用的但以理。但以理来到王跟前，王便跟她说能解读文
字就能获得赏赐，但以理表示自己能解读但拒绝赏赐，他说：“至高神曾将大权
赐予你父王，因此他便成诸王之王，但却因为太高傲而被至高神夺去了荣耀。你
是他儿子，虽然知道这一切却也还是傲慢，拿祂的器皿当酒具，并赞叹人手作的
神，因此神就显现写下这文字。说你的国祚到此完毕，你的国将分裂，从属于玛
代人与波斯人。”王实现承诺将地位与宝物赐给但以理。当夜伯沙撒王被杀，玛
代人大利乌在62岁时，取了迦勒底国”
第六节“大利乌立120个总督治理全国，而又在他们上面设立3位总长，但以理在其中，但
显然但以理的能力鹤立鸡群，所以王便想让他治理全国。其他人想要找他的过失
去进谗言，但是却遍寻不著，于是他们前去见王，要求王立一条禁令，那就是“
30日内不拘何人，除了王之外，有人向神或向人求东西，就必被扔去喂狮子”，
王盖上了玺印，确认了执行与不可更改。但以理知道这个禁令，却还是在家中一
日三次向神祷告，如平常一样。他们来但以理家外，见此就去向王打小报告说他
不遵守法令须受罚。王虽不愿罚，但会有损法令威严且众人催促，王下令将但以
理扔入狮子坑中，王不安回寝。隔日，王去坑中呼唤但以理却得到回应，但以理
丝毫无损、狮子完全没伤他，说：“因为信靠我的神！”王甚欢喜，命人拉他上
来，下令将那些陷害但以理的人全部扔入狮子坑，而他们一下子就被撕裂了。王
就降旨晓谕全国人民要敬畏但以里的神以及神蹟”
第七节“伯沙撒王元年，但以理梦见异象并将它纪录下来：他看见四风升起，刮在大海上
，形状各不同的四只兽从海上出现，第一个像有鹰翅膀的狮子，在我观看时，翅
膀被拔，兽在地上像人站立且得人心；第二只兽像熊，嘴边叼著三根肋骨，坐在
一旁，有声音叫牠起来去吃肉；第三头兽像有四个翅膀的豹，有四颗头，有权柄
；第四头兽跟前三头非常不同，很可怕，头上有十个角，在我观看时，长出一个
小角，而有一个角被连根拔出，上面有眼睛和嘴巴可以说话。然后我看见宝座，
有亘古常在者坐于其上，衣如雪、发若羊毛、宝座如火、轮乃烈火，而在旁侍奉
祂的有千千万万，案卷展开正进行审判。我观看，那拔角的兽因角说大话被杀，
扔在火中焚烧，其余的兽被夺去权柄，但留其性命，直至所定之日。而我见一位
人子乘云而来，站到亘古常在者面前被赐予权柄，全世界的人都侍奉他，成就永
远的国。我因异象烦闷问了一旁的侍立者，他说那四兽就是世上兴起的四王，我
继续追问最后一兽，因牠的角与圣民争战，并胜过他们。侍立者便说这第四头兽
吞噬全地，而那十角就是十王，后来兴起一王会制服三王，他必夸耀、折磨圣民
，想改变规律，并统治一年半载，但审判将至，他必被褫夺权柄，而那些大权将
会给至高者的圣民们，一切掌权者都会侍奉他的国。至此我明了后，将此事铭记
于心”
第八节“伯沙撒王第三年，是在那异象显现后的异象，当时我在书珊城中，场景象是乌莱
河边，我见长两个大角的公绵羊，牠往西、往北、往南牴触，没有兽能承受牠的
攻击，牠因而自高自大。这时，出现一只公山羊从西而来不沾尘埃，牠两眼当中
有一非常的角，牠就愤怒地笔直往公绵羊方向前去，两兽互斗，公绵羊支撑不住
倒地，山羊就践踏牠，而山羊也极其自高自大，在强盛时，大角断裂，在角跟又
长出四个非常的角，牠壮大到触及星象，将满天星宿抛落在地践踏，高傲到自以
为神，废除所有祭祀、圣所，将真理抛在地上。我听见圣者们的对话，问这异象
什么时候应验？还有2300日。忽然，我见一人形现身我面前，又听见有人呼唤他
-加百列，他一来我就连忙俯伏在地，他就扶我起来要跟我解释末后的异象，那公
绵羊是玛代和波斯王，那公山羊是希腊王，而那两眼中的一角就是头一任王，折
断后又长的四角就是四国，这四国在统治末期，恶贯满盈，会有一王兴起，使用
不是自己的权柄，任意进行毁灭，必毁灭有能力地和圣民。他心中高傲自大，使
用权术和诡计毁灭众民，最终非因人手而灭亡，而这异象是真的，关乎后来许多
日子，须先封住。我昏迷不醒数日，醒来后继续处理王务，却不明了异象的用意
”
第九节“玛代族大利乌在迦勒底做王元年，我但以理看见耶利米书中预言，得知耶路撒冷
须荒凉70年期满，我禁食向耶和华认罪，因祂愤怒使大灾祸临到我们，恳求耶和
华大发怜悯。我祷告时，加百列奉命飞来按手在我身上，要使我充满智慧，要思
考明白以下事和异象：为以色列民和圣城定了70个七，罪孽除尽，引入永义，封
住异象与预言，并膏至圣者。你当知道，重建耶路撒冷到有受膏君王时，必有 7
个七和62个七，耶路撒冷必须全部翻新重建。过了62个七，受膏者必被剪除，必
有一王的民来毁灭使城荒凉。一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他
必使献祭止息，一切毁灭将会到来，直到所定的结局”
第十节“波斯王古列第 3年，但以理看见大争战的异象，那时我丧失食欲与悲伤了三周，
某日我在河边见到一人，身穿麻衣系金带，浑身苍蓝面如闪电，目光如炬，四肢
如铜，而这异象只有我看见，其他人没看见但是却逃跑躲藏，而我当时就瘫软在
地陷入沉睡，忽然有一手按在我身上，我微醒将身子撑起，他对我说他奉命来找
我，说：“不要惧怕，神因你的诚心而派我前来，只是波斯魔君阻饶我21日，直
到米迦勒来帮我，我才能停留此处。我现在告诉你以色列民之后遭遇的事，关乎
后来许多日子。”有一位像人的摸了我的嘴唇，我便能开口诉苦异象，于是祂又
使我有力量，祂说：“知道我为什么来见你吗？现在我要去和波斯的魔军争战，
我去后希腊的魔君必来，除了你们大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的
。”
第11节“又说：“大利乌元年，我曾扶助米迦勒，使他坚强，现在我指示你，波斯还有三
王兴起，第四王富足远胜诸王，必攻击希腊国。那时有一勇敢的王兴起，随意而
行，他的国必破裂，归给他后裔之外的人。南方的王必强盛，但将帅中有权力大
过王的，过些年，南北方的王必透过联姻来建立联盟，但无法稳固，南方王的子
嗣必会战胜北方王，并大行劫掠，数年之内，都不会再去攻击北方王。北方王被
掳至南方，去而复返，其两子必进攻到南方国堡垒，南方王便发怒出来打败他们
军队，但是却也不能每战皆捷。北方王又号招声势更加浩大的军队前来，南方王
便败亡。当北方王转身回国却绊倒归于无有，那时必有一人兴起接续他做王，这
王却不久就灭亡，不是因为愤怒与战争，将会再有另一个卑鄙的人兴起接续做王
，用谄媚的话得国，他与人结盟，又趁人不备进行劫掠，他率大军进攻南方王，
南方王也必反击，但却无法得胜，因有人陷害南方王。北方王必带许多财宝回到
本国，他心反对圣约，定期南北往返，他因战船丧胆而回，但必回来联络背弃圣
约的人，他必兴兵亵渎圣地，民间的智慧人会倒在刀下或被劫掠。王必自高自大
、行事亨通，直到主的忿怒完毕，所定的事必然成就。到末了，南方王与他交战
，他必攻击列国包括埃及，并劫掠许多财宝，但从东方和北方必有消息扰乱他，
使他出去杀灭多人，然而到了他的结局，必无人能帮助他”
第12节“那时米迦勒必站起来，并且有大艰难，你本国的民中，凡纪录在名册上的必得拯
救，睡在尘埃中的，必有多人复苏。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。
智慧的人必发光，使多人归义的也必发光。这书要一直封闭到末时。我观看河的
两岸各有一人站立，一个问“这些异象何时发生呢？”另一个说：“打破圣民权
力的时候，这一切就都应验了。”但我却听不懂结局，祂要我时候到就会知道了
。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白
，惟独智慧人能明白，等到一千三百三十五日的，那人便为有福。你且去等候结
局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福份”