※ 引述《tools (tools)》之铭言：
: 死掉就什么也没有了
: 你 跟你的意识 也不存在了
: 你阖上眼后 不知道会去哪边的
: 而且这个生命跟时间是不可逆
: 大家要好好把握时间跟人生
比起我们难以确知是否有经历过的死亡，更可怕的可能是，当我们看到某个认识的人
突然死去时的感受。我们难以接受，感到震惊，觉得不可思议，或者唉叹怎么这么早
逝。在其中，却通常暗含着一种对于“我们会死”的惊觉。
如果你仔细看，仔细去感觉，就会发现比起死亡，更可怕的是我们的时间就这样悄然
地流过。仿佛上一秒才睁开眼，怎么就已经准备要入睡了？而我们神智少有的清醒时
刻，却往往是离死亡很近的那些时刻。
平常我们醒而不觉，直到将死时，才惊觉我们未曾活过，也才惊觉原来自己会死。有
些人将这种醒而不觉的情况，称为不死的幻象：我们知道身而为人都会死，“但是只
有我例外”。
所以事情可以明天再做，因为“我还有明天”；想说出口的话可以明天再说，因为“
明天还看得到”。直到某些事情发生了－一个人突然离世，让我们短暂地看到这种幻
象原来是假的，原来根本没有所谓的明天。然后过一段时间，可能几秒，或者几分钟
，旋又掉入这种幻象里。
这种幻象如此深刻且隐微，而生命变成了很大的一场蹉跎：我们好像醒著，却又像是
睡着，只是遵循着习惯而盲动着。
死亡让我们恐惧的，常常是这种突然意会到“原来我没有剩下多少时间，其实我根本
没有剩下任何时间。”也就是意会到，那个“等等”“之后”只是幻象营造出来的一
种拖延的借口。
当我们拖延生命的同时，我们也会有一种焦虑的躁动，好像我们还有什么事情没有做
。然而，我们没有做的第一件事情很可能是：我们从来没有真的醒过来活着过。
在死亡面前，所有崇高的理想与目标，低贱与卑微的身分，依附于物质的价值与准则
，通通都会被剥除掉。那一刻我们会想到的，是我有哪些话没有说出口，我想向谁道
歉却一直没说，我渴望了一生却一直没有做的某些事，或者我追寻了一辈子才发现我
从来不认识我。
我们未曾完满的、涵融进自己生命的那些部份，那些如同影子般被装箱、打包、丢到
意识中某个阴暗角落的部分，总是在等着我们将其接纳与整合进来。
死亡是如此的公平，也是如此明晰的有限。而正是这样的有限，才对映出活着本身的
价值来。