※ 引述《drtgvc (大地上，人们间)》之铭言：
: 版权声明：记者禁抄
: 我的父亲在几天前去世了，母亲是某佛教山头的信仰者
: 目前正因对如何处理父亲的丧事争吵
: 父亲是因癌症去世，没有留下遗言或遗嘱，本身也属于没有宗教信仰
: （更正确的说是较微弱的民间信仰）
: 虽然有时候会被我妈拉去参加他教团的活动
所以你爸也没有誓死拒绝参加，
那你爸以这种方式完成葬礼，
也没有违背他的遗愿，
所以你的坚持，
也不是建立在维护往生者的理念，
而是你自己的理念。
: 第一顺位继承人只有我母亲、我姊和我
: 有一位阿姨是出家尼姑，她
: 姊本身没有信仰是单纯的长辈顺从者
: 另外有一位亲戚阿姨是其他道场的出家尼姑，她在我爸过世后也住进家里
: 很大程度主导参与了在这场丧礼的策划
: 法律上我查询过现行高等法院判例，遗体的处置权采多数决决定，所以我在法律上是劣势
所以遗体处理上，完全合法。
: 目前为止包含法会和告别式(约17万)+塔位(20万)粗估花费将近37万元，
: 后续可能还会继续增加
: 虽然以我父亲的遗产或我家的存款支付这笔钱不成问，也不至于会对家计造成困难
: 但对我来说这是信念与价值观的问题，这些强烈的违背了我的价值观
那你就不要参加啊……
: 如果你能接受有些人为了宗教而奋不顾身是合理的
是啊，我认同。
那你何不把这份奋不顾身，
用在自己的财务管理（不出钱），
跟行动力（不出席）之上？
还是你的奋不顾身，
是以不能被亲友批评为前提？
只要他们不高兴，会批评你不孝，
你就不敢奋不顾身了？
: 那你也请你能谅解我为我的价值观和权利被侵犯，而其度的愤怒是合理的
我其实不知道你愤怒的点在哪里？
有很多值得愤怒的点，以下举例：
1.愤怒爸爸的遗体被以他自身不认同的方式处理。
但事实是，你爸生前也愿意顺应他老婆，
偶尔配合出席该宗教仪式。
你爸本人显然没有排斥到不能接受。
他也没有遗言说该怎么处理是他心愿。
如果你在生气这一点，
你跟你妈其实都只是做法不同的专制者，
认为只有自己的做法才正确。
2.愤怒要把钱用在你不认同的事情上。
你可以拒绝出这笔钱。
3.愤怒要参加不认同的仪式。
你可以不参加。
反正按照你的唯物主义，
遗体就只是腐败的尸体，
不需要经过这些荒谬的流程。
那别人要拿无意义的尸体做什么，
也不会有任何亵渎的意味，
更何况他们也没有亵渎的意味。
那你不要参与是你的事，
你妈跟其他家人想参与，干你什么事？
你这跟禁止别人去自己的教堂或宫庙，
有啥两样？
还是你不认同，又不敢拒绝？
怕拒绝被说贪钱，被说不孝？
你如果想要按照自己的理念做事，
就不要奢望得到大家的认同肯定。
需要认同跟肯定，就乖乖当过顺从者。
自古鱼与熊掌难以兼得。
顺从者又怎样？
至少他承担了顺从的不开心与压力。
要当理念者，
当然也要承担走自己路的不开心与压力。
没有哪一个选择比较高尚，
都是自己两害相权取其轻的结果。
: 另外我并不是贪图我父亲的遗产，如果我去申请抛弃继承就能阻止他们搞这些
: 那我可以马上去申请
: 我目前主要纠结的有三点
: 1. 我是唯物主义者(至少以目前的证据来说，我是这样认为)
: 人从死亡之后就已不复存在，丧礼只是演戏给亲友看得一出昂贵而难看的烂戏
: 诵经做法、佛门塔位(虽然说叫功德款，但依位置是有固定价位的)
: 这些与中世纪买赎罪卷无异
: 我难以看着我的家人又一遍的陷入历史的错误，而我却无力阻止
你还懂得尊重别人的宗教自由，
那葬礼也是宗教的一部分啊。
你要阻止家人这么做，那根本控制狂……
更何况，赎罪券是你个人想法。
我虽然也是无神论者，
但我完全认为葬礼是为活人办的，
不是为死人办的。
透过葬礼，生者得以安顿自己的混乱，
过渡另一个生命阶段。
先不论以多数决来看，
今天你爸的葬礼，
由他自己选择结婚的老婆决定，
是能有什么问题？
无论你爸妈感情多差，
你爸可没有选择跟老婆离婚，
你爸甚至选择配合老婆大人要求，
去她的宗教场合，
更没有在遗言写说：我要跟老婆分葬！
你是你爸生下养大，
长成怎样的大人，不是他能够左右的。
但你妈是他自己选择结婚的女人，
不管中间吵多凶，显然没有要离婚。
你爸妈才是彼此临终最有权力的法律发言人，
你做子女的在那边跳脚什么？
你爸好歹有点民间信仰，
如果要在你妈的宗教，跟你的唯物主义间，
做选择，我不认为你爸会选择你。
要说你的坚持里有什么……？
显然没有你爸，也没有你妈，只有你自己。
: 2. 大家都知道台湾很多丧葬业者背后都有黑道在经营的
: 付费弄这些昂贵的丧葬，就是在资助黑势力（危害国家社会我也推了一把？）
: 但另一面却相信为找法师诵经做法，就是在做善事、做功德回向给亡者
: 这种实作脏事却相信对亡者有益的“双重思想”令我感到强烈的荒诞与疯狂
那又怎样？又不是拿你的钱。
你这么有正义感，去当警察打击犯罪啊！
大事不管，
非要拿你妈安顿自己情感的方式做文章？
: 3. 平时我并没有阻止我母亲参加他的宗教活动，因为这是宪法保障的宗教信仰自由
: 但弄这些丧礼，我却必须被迫身体力行的参与各种宗教民俗活动
你可以拒绝参加，说你不认同。
你没勇气拒绝，那就当顺从者。
: 包含长时间的诵经、跪拜，与吸入燃烧产生的致癌物
: 我平时尊重他人的宗教信仰，但现在我的宗教信仰自由在哪里？
你可以不要参加。
: 有人有任何点子可以解决我现在的价值观困境吗？
你可以不要参加。
: 其实我不太认为有办法转变家人的想法
为什么要改变别人的想法？
想做的人，自己付钱，自己办理，自己参与。
: 或许你们可以试试改变我的
你不用改变，你只要做选择。
要么，
走你的理念，承担伴随的不爽。
或者顺从，承担伴随的不爽。
不然，
你说你变成基督徒好了，
上帝禁止你参加这种葬礼。
既然你无法为自己的立场发声，
你可以借上帝之名用用，
我想祂很慷慨，不会显灵拆你的台。
总之，不要再幻想怎么做可以
让自己快乐，又让每一个人都快乐。
没有这种东西，只有你要承担哪一种压力。
今天就算你是有神论者，
也只会因为信仰不同，压力更大而已。
无神论者反而无所谓。
既然没有神，没有彼岸，
那什么仪式都没有差。
只差在仪式会浪费钱，制造空污噪音，
还有浪费自己心力时间。
拿要不要浪费，都是看个人。
天下间，浪费钱，制造空污噪音，
浪费自己时间心力时间的事，还会少吗？
真的要多这一件，虽是浪费，
但反而没有信念冲突问题，
就只是看着别人做，自己评估，
自己愿意浪费多少心力配合演出而已。
: 为此我发疯到甚至想过他们这么爱办，就让他们在多办个一场好了
: （嘿别紧张，我冷静下来了，暂时的）
他们要办几场，他们自己会决定。
我参加阿嬷的葬礼，
道教那个三跪九叩我也觉得荒谬。
幸好我爸那一辈已经讲好简化仪式，
所以就守个夜，时间到，走走戏台，
我也没有办法跪叩的很到位。
大概就升旗典礼，司令官说，
起立，立正，敬礼，鼓掌，都配合演出。
别跟我说，你小时候这样做时，
心里有多少真心诚意。
索性也没有亲戚追究我不够姿势满分。
不然我应该还是会做不到。
然后心情好，配合度高一点，
我可能会假装身体不适，说最多只能这样。
心情不好，我大概会讲出实话：
当事人活着的时候有好好过比较重要，
往生以后，肯定是到极乐世界啦…
这些仪式根本办给活着的人安慰自己。
但我不需要用这种方式安慰自己啊。
你要是既不想顺从，也不敢说实话，
你就当天再传讯息，
你现在（悲伤或装病）痛苦的无法离开房间，
你需要一个人静一静。
不肯配合，不敢讲真话，又不愿意演戏，
那不叫唯物主义，
那叫没肩膀又没有社交技巧。
作物一个唯物主义者，
你应该做的，应该是去写自己的遗言：
本人的葬礼请以最简单方式办理。
（因为不能烧了减量后丢垃圾桶，
所以我个人目前觉得树葬最好）
本人遗产扣除法律特留份之后，
由配合本人意志办理葬礼之亲友平均继承。
保证大家为了钱，会尊重你意愿。