版权声明：记者禁抄
我的父亲在几天前去世了，母亲是某佛教山头的信仰者
目前正因对如何处理父亲的丧事争吵
父亲是因癌症去世，没有留下遗言或遗嘱，本身也属于没有宗教信仰
（更正确的说是较微弱的民间信仰）
虽然有时候会被我妈拉去参加他教团的活动
第一顺位继承人只有我母亲、我姊和我
有一位阿姨是出家尼姑，她
姊本身没有信仰是单纯的长辈顺从者
另外有一位亲戚阿姨是其他道场的出家尼姑，她在我爸过世后也住进家里
很大程度主导参与了在这场丧礼的策划
法律上我查询过现行高等法院判例，遗体的处置权采多数决决定，所以我在法律上是劣势
目前为止包含法会和告别式(约17万)+塔位(20万)粗估花费将近37万元，
后续可能还会继续增加
虽然以我父亲的遗产或我家的存款支付这笔钱不成问，也不至于会对家计造成困难
但对我来说这是信念与价值观的问题，这些强烈的违背了我的价值观
如果你能接受有些人为了宗教而奋不顾身是合理的
那你也请你能谅解我为我的价值观和权利被侵犯，而其度的愤怒是合理的
另外我并不是贪图我父亲的遗产，如果我去申请抛弃继承就能阻止他们搞这些
那我可以马上去申请
我目前主要纠结的有三点
1. 我是唯物主义者(至少以目前的证据来说，我是这样认为)
人从死亡之后就已不复存在，丧礼只是演戏给亲友看得一出昂贵而难看的烂戏
诵经做法、佛门塔位(虽然说叫功德款，但依位置是有固定价位的)
这些与中世纪买赎罪卷无异
我难以看着我的家人又一遍的陷入历史的错误，而我却无力阻止
2. 大家都知道台湾很多丧葬业者背后都有黑道在经营的
付费弄这些昂贵的丧葬，就是在资助黑势力（危害国家社会我也推了一把？）
但另一面却相信为找法师诵经做法，就是在做善事、做功德回向给亡者
这种实作脏事却相信对亡者有益的“双重思想”令我感到强烈的荒诞与疯狂
3. 平时我并没有阻止我母亲参加他的宗教活动，因为这是宪法保障的宗教信仰自由
但弄这些丧礼，我却必须被迫身体力行的参与各种宗教民俗活动
包含长时间的诵经、跪拜，与吸入燃烧产生的致癌物
我平时尊重他人的宗教信仰，但现在我的宗教信仰自由在哪里？
有人有任何点子可以解决我现在的价值观困境吗？
其实我不太认为有办法转变家人的想法
或许你们可以试试改变我的
为此我发疯到甚至想过他们这么爱办，就让他们在多办个一场好了
（嘿别紧张，我冷静下来了，暂时的）