※ 引述《nissan168 (pingGO)》之铭言：
: 存天理，先摆一边。
: 但是“灭人欲”这三个字，到底是什么鬼东西？
: 有没有完整看过朱熹著作的乡民，可以解卦一下？
: 我自己是没完整看过朱子语类。所以不太懂。
: 请问真的有可能去掉人欲吗？
: 光是女色，八卦版的宅宅，是怎么想的？
: 有解卦的吗？
阿肥外商码农阿肥啦！
天理，基本上在朱程理学中理字承继儒家的道，基本上就是秩序、法度，在扩充到道家、
佛学的至善即是上帝、天、自然，所以朱子意思就是你各位啊！做事要合乎社会秩序跟良
善，不要用自己的私欲来破坏秩序，基本上就是可以的。
这点跟西方的康德讲求的道德的绝对律令是很像的，康德在道德形上学中辩证了有一个撇
除上帝撇除经验的至高无上的理性存在，而那个东西就是道德，康德还说过往像霍布斯这
种把人当成是存粹欲望的存在需要国家机器(国家机器这个词就是从霍布斯的哲学后才出
现的)管理的方式是错的，这样会导致道德的实用主义，道德工具化后所有人都能质疑道
德、理性的存在，那就没有任何东西是真实的了，包含法律、国家、理性都是虚无的世界
没有必要存在，所以道德绝对会是属于理性的，这样才有辩证的意义。
所以在康德的道德绝对律令里面，你看到美女大脑内想要未经人家许可就在大脑里面强暴
人家对人家色色就是不道德的，就是道德败坏的青年，朱子的概念也是差不多这样，只是
康德没说要大家灭人欲而已，康德只说了道德是只能律己，不能律人，否则你也再干不道
德的事情。
相反的，唯物主义的辩证是所有一切都是经验的，道德是人类虚构的，所以你不能强迫别
人行善，也没办法强迫自己不干坏事，唯一能要求大家守道德是因为道德是演化天性是利
己的，也就是说你今天想帮助老人家过马路只是因为他会让你的大脑分泌愉悦的心情，你
不是因为善良想帮人家，你只是想让自己心情好而已。
所以你各位反对康德赞同唯物的都是马列子孙，嘻嘻☺
差不多4酱