※ 引述《jeanvanjohn (尚市长)》之铭言
: 看到上面有一篇中国网友说"中国对明夫有大恩"，这个我必须提出反驳。
: (我先不管明夫这个人的立场如何了)
: 明夫大我五岁，1972年生，刚好是文革最激烈的时候出生；
: 那时候他家在天津，文革的时候被斗得很惨，爸爸没有工作，只好靠当血牛维生。
: 后来是因为田中角荣和中国建交，中国整个风向转变，
: 他们家的情况才开始好转(所以他爸爸很崇拜田中角荣)；
: 到了改革开放之后，因为很多人想利用他们家跟日本的关系，
: 所以又把矢板爸爸推举为天津的政协委员，但是矢板爸爸觉得太不稳定，
: 于是在六四前一年，举家迁回到日本。
: (我是觉得矢板爸很厉害，超准的)
: 总之，你说"中国对明夫有大恩"，我必须说，没有文革，
: 也不会有现在的矢板明夫。
你好。说些实际历史背景，供你参考。
你说的这些如果是矢板明夫自述，那他在说谎。当然，对于一个道德品质低下的人，说慌很
正常。我真的觉得他这个特定的人，很下贱。
1、文革最激烈是1966~1968，也就是批斗、武斗时期。而随着1971年中共九大、以及林彪倒
台，中国的文革实际上已经有名无实，除了上层人士互斗，对百姓日常生活已经没什么影响
了。所以说，1972年出生的某人并没有赶上文革激烈时期。
2、他爸没工作可能，但所有人都有名义上的国企编制，是政府供养。因为当时中国还是纯
社会主义时期，发粮票、菜票供给，有没有工作都一样。比如当时，造反派全都没工作、就
闹事，但都有单位发粮票。比如関牛棚的知识分子，也是没工作，但也有单位、街道管他生
活。
他爸儅血牛，必然是假。因为纯计划经济时期，想当血牛都没法儅，没有需求和渠道，你卖
给谁？每个人都是20块钱收入，就没有有钱人。你卖钱有什么用？吃饭都是粮票、菜本。你
说权贵？权贵用血还要钱？还用买？中国一直到1990年前后，才开始有民间买卖血液的渠道
和需求。农村还好些，城市完全是计划经济。请了解当时的历史背景。文革期间，别说卖血
，你连卖自家的菜都没渠道，都得统购统销。别说血贩子自由流动，就是家里来个亲戚，马
上就有人来查。他就是在说谎。
3、政协委员是因为胡耀邦拨乱反正，外国人、打倒的地主、宗教人士，只要能凑人头的全
都是政协委员，根本没用。现在，政协委员也只是荣誉称号，没屁用。
4、他爸回日本，是因为当时中日有政策，大批日本遗孤回国，日本和中国贫富差距那麽大
，能走的都走了。
补充一点，刚发现，最bug的一点，时间对不上。
你说他出生在1972年，因为受冲击所以恨中国。又说田中角荣带来的中日建交，他家环境好
了。
中日建交就是1972年，他出生那年。他到底生活是好了还是不好，到底在4岁前受没受文革
冲击？
自己说的都自相矛盾。
再次补充一下，关于卖血：
对于个人，大家都没钱，都是城市票证供给制、农村工分+集体公社制，都是实物配给。钱
在当时的历史背景下，没有用。
对于医院，都是国家的，干不干都是死工资，赚钱也是国家的，没有利益驱动。私自收血、
输血那是要犯错误的，谁愿意担责任？
对于国家，缺血直接组织所有人义务献血就好。对于单位，员工需要血，也主要是通过组织
本单位人员献血解决。当时，所有人都在体制内，没有任何一个游离于组织的个人。
所以，在当时，根本就不可能有买卖血这种东西。
许三观卖血记是余华在1995年的一本小说，不是史实。
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