※ 引述《lcmars (很低调的娃娃脸..)》之铭言：
: 大家早啊！本肥驾到！
: 最近看了很多历史剧，就想问啊
: 是不是每次只要一换代就会有一场腥风血雨，即便只是换成儿子？
: 有没有八卦啊？
小肥回来啦！
这一次，里面不停的换代，一直有大量不同的名称，看得肥肥眼花撩乱
所以阿肥把不必要的名称去掉，又因为换代又要重新介绍人物，缩不了太短
所以本篇的概述非常长！但是都是完整的故事，有兴趣的可以看，没兴趣可以直接看讨论
那么本篇开始
本篇第三十篇
来到了《列王记上》，这一个篇章算是纪传体加上编年体综合的篇章，所以更难以精简，
加上我还是照着经中顺序精简，但是我把许多让人头昏脑胀的名称拿掉，比较容易读，因
为一样是历史的部分，可以讨论的东西比较少，我还是把讨论放在概叙之后，那么概叙开
始：
第 1节“大卫老迈了常不觉得暖，于是众臣决定找一位貌美童女帮大卫取暖，但是大卫都
没碰她。大卫众子中最年长的亚多尼雅在这时认为，长幼有序而他又最为年长，
因此王位非他莫属，便开始拉拢朝中重臣、培植势力，老臣中约押与亚比亚他跟
随了他，但也有许多人不顺从他。有一日，亚多尼雅在隐罗结旁的一个磐石处宰
杀牛羊宴请诸兄弟与所有犹大臣仆，但是唯独先知拿单、比拿雅并勇士和他兄弟
所罗门被排除在外，于是拿单跑去找拔士巴说：“亚多尼雅已经认为自己是王，
大卫王却不知道这件事。”又说：“我现在帮你们出个主意，好让你们母子可以
保命。你去对王说他曾保证过所罗门会接续他做王，现在怎么好像王位是亚多尼
雅的？我随后会马上进去证实妳的话。”拔士巴按计而行，之后又说：“大家都
在等待你晓谕谁才是王位的继承人，否则我们将在你死后被变成罪犯。”这时，
先知拿单求见王应证拔士巴所说。大卫王于是吩咐说：“召祭司撒督、先知拿单
、比拿雅前来，接续我的将是所罗门。你们到基训膏他做王，吹响号角愿他万岁
，再随他上来让他做我王位，接续我做王。”比拿雅听毕也同时祝福所罗门，于
是他们一切照着大卫的指示做，吹响号角大大欢呼，呼声震地。此时，亚多尼雅
的筵席刚结束便听见号角声，正觉奇怪便有人来报告大卫已经立所罗门为王了，
那号角声便是所罗门即位之声。亚多尼雅的众位宾客听到这个消息非常惊恐作鸟
兽散，亚多尼雅也是赶紧跑去祭坛紧抓桌脚怕被所罗门诛杀，但所罗门让他平安
回家”
第 2节“大卫已经行将就木了，于是嘱咐所罗门只要遵循耶和华的道，王位就可持续，并
再交代他要好好对待大卫恩人，且要让约押得到当初所干下的血债，以及当初咒
骂的示每，大卫立誓不能杀，就交由所罗门杀。后来，在大卫与世长辞后，所罗
门正式即位。亚多尼雅去找拔士巴，除了求平安外还提出请求希望能将大卫最后
的貌美童女赐给他为妻，拔士巴答应帮忙，拔士巴去会见所罗门时就向他提了这
事，所罗门于是说：“你今天可以帮他求妻，改日不就可以帮他求国了？”后来
大怒起誓说：“是他自己不知好歹以致断送性命。”他差遣了比拿雅去将亚多尼
雅杀死。后来清算开始，所罗门对祭司亚比亚他说：“你归隐山林吧！念再你与
父王共患难过，不然我早将你杀死。”亚比亚他便被撤除职位。另一位追随亚多
尼雅的约押听见风声也是赶紧跑去祭坛紧抓桌脚，有人向所罗门通报他的所在地
，所罗门便派比拿雅去取他性命，约押死命不离开，比拿雅无奈回报王，王便说
：“那就让他死在坛前，因为他必须偿还押尼珥与亚玛撒的血债。”于是约押便
被杀在坛前。之后，所罗门立比拿雅为元帅替代约押，又立撒督为祭司替代亚比
亚他。处理完朝中事，所罗门把示每召来限制他的居所在耶路撒冷，规定只要踏
出一步必死，于是示每便搬去耶路撒冷。过了三年，示每的仆人逃到迦特，示每
去迦特把仆人领回来，所罗门得知消息后，将示每召来细数他罪状处死”
第 3节“所罗门与埃及政治联姻娶了法老的女儿为妻，而等他的宫殿、耶和华圣殿与耶路
撒冷城墙建设完成后迎接她来入住。在那之前的日子，因为没有耶和华的圣殿，
百姓都在邱坛献祭，所罗门爱耶和华，遵循着律例在那时去基遍极大的邱坛献祭
。夜间他梦见耶和华向他显现，因为他的忠诚，耶和华要完成他的愿望，所罗门
这时选了智慧，希望能明辨是非。耶和华非常高兴，于是赐给他空前绝后的智慧
，外加赠予富足与尊荣，并说若是遵循着我的道，会再追加长寿。之后所罗门醒
了，他以为一切只是梦，回到耶路撒冷后，站在约柜前献祭摆筵席。一日，有两
个妓女前来请求断案，其中一个说道：“王阿，我们住同一间房，都在很短时间
内相继生子。这妇人于睡觉时压死自己的孩子，趁著深夜熟睡时，将我孩子抱走
，再将她的死婴放在我怀中。天初亮，我要喂奶时发现孩子死了。等天明了，我
细看发现这不是我的孩子。”两名妇人于是在王前争论不休孩子是谁的，王便吩
咐人拿刀过来，要将小孩劈成两半，一人拿一半。真正的母亲怕小孩被杀决定就
让给另一位妇人，而另一位妇人却觉得无所谓，于是王就确定谁是亲娘结束断案
。以色列众人听闻深觉王有智慧”
第 4节“所罗门王的众臣介绍、收缴粮地点、各城主介绍与疆域以及治下以色列的富足与
所罗门王智慧的声名远播”
第 5节“推罗王希兰与大卫关系好，听闻所罗门接续大卫做王，便派使者去道贺。所罗门
也派使者去见西兰，将建造圣殿的意图告知他并希望能从他那取得建材香柏木，
会支援工人并支付工钱。希兰听完甚悦，答应此事，并用水运将建材运去，但同
时也要求了粮食的供给作为交换。于是合约成立，双方皆得所求，所罗门开始建
设圣殿”
第 6节“圣殿的规格与材料”
第 7节“所罗门自己宫殿的规格与材料，圣殿内部摆设”
第 8节“约柜入主圣殿的过程，所罗门主持开殿大典，念祷词赞颂耶和华，让神在殿中断
善恶”
第 9节“圣殿建设完毕，耶和华再次在所罗门梦中显现，称赞所罗门的所为，保证他的王
位及后人若不守规便会翦除。因为希兰的配合，所罗门给希兰二十座城，不过皆
为贫脊之地，所以希兰就不甚喜悦，也支付工钱给希兰。先前所提之建设历时20
年完成。在政治联姻之前，埃及攻取基色，并于政治联姻时将基色当作嫁妆赐给
所罗门。所罗门于统治期间大行建设，充实内政，将外邦人后裔做服苦的奴仆，
以色列人作战士，所罗门还建造船只进行海上贸易”
第10节“示巴的女王因听闻所罗门的智慧便想出难题来考他，她带上大量物资的使团前去
见所罗门，一见到所罗门便把难题悉数丢出，但所罗门却对答如流，因此深觉其
有智慧，而在甫一进城，女王便见到华美的皇宫、华丽的衣服与美食、有序的群
臣与仆人便已赞叹不已，后来她直接向所罗门坦白自己是来挑战智慧的，但是不
得不佩服，于是女王将带来的物资赠送给所罗门。女王在跟所罗门缔结完合约与
要求并得其所求，便归国。所罗门治下发行货币、制造自己的宝座，其王座前的
阶梯竖立两排狮子像，左右各据一只，他的一切器皿都是用金子打造，瞧不上银
器。另外在他治下还海运昌盛、外邦进贡，国家兴盛，其财宝与智慧胜过天下的
列王”
第11节“所罗门的妻子除了法老女儿外，还有许多外邦女子，但耶和华曾晓谕过不可与外
邦女通婚，所罗门则不理会该项律法。所罗门年老时，跟着妻子拜外邦神，甚至
为祂们筑坛，这大大引发了耶和华的怒气，出神谕给所罗门说要将赐予的一切回
收，但因先人大卫，所以会留下一支派。于是，兴起了一个敌人–以东人哈达，
他是以东王后裔，小时双方交战，约押获胜后将以东男丁全部杀灭，在那之前，
还是幼童的哈达随着众臣逃往埃及，法老收留他们，甚至将王后的姊妹许配给他
大行恩惠，后来还生下一子基努拔，在他断奶后便留在法老宫殿中。后来，哈达
听闻大卫与约押的死讯，便向法老告辞回国，法老虽挽留他但他去意已决。另一
处，有一个敌人利逊也兴起了，之前大卫击杀琐巴人之后，其残党在大马色由利
逊做头目，招聚一群人自行称王。而所罗门的臣仆中也有一位叫耶罗波安的人进
行造反，开始是所罗门觉得他有才能，于是安排他当监工。有一日，耶罗波安出
行巧遇先知亚希雅，亚希雅告知他神谕神拣选他做王，因所罗门祭拜外邦神，所
以将国交给他。他回去后，所罗门听闻这事便想除掉他，但耶罗波安先行一步逃
往埃及，住在那直到所罗门死去。所罗门统治40年与列祖同眠”
第12节“所罗门之子罗波安前往示剑，因为以色列人要在那立他做王。以色列人也邀请躲
在埃及的耶罗波安一起去，他与众人一同去见罗波安，众人向罗波安要求希望能
减轻劳役，这样他们便会忠心侍奉。罗波安于是与他们约定三日后答复，这期间
罗波安寻求众智，老臣希望他能爱民如子，他不甚满意，于是在转向去问一同长
大的少年人，他们便要他对那些人加重劳役与刑罚。到了第三日，百姓去王那寻
求答复，王便照着朋友的主意回复百姓，而王会做这个选择是出于神的缘故。百
姓在听完后对王很不满，于是各自回到自己的领地不支持王，仅剩犹大支派守在
罗波安身边。后来，罗波安差遣掌管劳役的人去以色列，该人就被乱石掷死，罗
波安便急忙返回耶路撒冷，众支派离开了大卫家。这时，大家想起耶罗波安回来
了，便去请他成为以色列的王。罗波安回城后，召集军队要跟以色列打仗以夺回
那些支派所占之领土，但是神谕降下，要犹大王罗波安不可争战，他们便息兵。
场景转换到耶罗波安那一方，他开始建设示剑并住在其中，耶罗波安怕着人心还
留在大卫家会导致自己的不测，因为他们还是必须去耶路撒冷的圣殿献祭，于是
他就铸造了两个金牛犊，一只安在伯特利，一只安在但，向众民宣布因去耶路撒
冷的路途艰辛，那些牛犊便是领你们出埃及的神。他在两处设置祭坛并选了非利
未人的人做祭司，使百姓照常过著传统节日，却不知他已让百姓陷入罪里”
第13节“那时，有一位神人奉耶和华的命，从犹大到伯特利传达神谕，对着正在祭坛献祭
的耶罗波安说：“大卫家将有一子约西亚会取你性命。”并设下预言不久后祭坛
将会破裂而这是耶和华给的预兆。耶罗波安听完后，摆手使人拿下他，但是手竟
然缩不回来，与此同时，坛也裂了，一切都像这位神人说的一样，于是耶罗波安
希望神人为自己祷告。就在神人祷告后，他的手就恢复正常，他便邀请神人一同
用餐，神人却回绝因为耶和华有吩咐。伯特利有住一位老先知，他在儿子们回家
述说神人事迹后，便赶紧询问神人离去的方向，策驴追赶，终于在橡树底下遇见
神人并邀请他回家吃饭，神人拒绝并说耶和华交代不能吃此地的食物。老先知对
他表示自己也是先知，诓骗他也是奉命要请他去吃喝，神人于是同去用餐。在用
餐时，老先知突然接到真的神谕说该神人会被惩罚，因他违反交代。之后神人在
归途中被狮子咬死，在他死后，他的驴子与咬死人的狮子各站在尸身一侧，有人
路过，去跟老先知说这件事，老先知一听就知道那一定是神人，一定是诅咒应验
了！他便驱驴前往，抵达后发现驴子与狮子还是各据一侧，尸体完好无损，便将
尸体取走埋葬。之后他对儿子们说死后要与神人葬于同地，而神人的晓谕，因耶
罗波安不离开他的恶道，他的家必被除灭”
第14节“那时，耶罗波安的儿子病了，他让他的妻子于变装后去示罗找先知亚希雅，要她
带着食物去跟先知说明孩子的情况。她于是就这样到了示罗，此时的亚希雅年纪
老迈、目不能视，而亚希雅在她到来前接到神谕知道来拜访的人，一听见声响便
唤她进来，告诉她神虽拣选她丈夫，但因不像大卫遵循耶和华，灾祸便降临耶罗
波安家，她回城孩子必死，而且只有该子能入土。耶和华会另立一王治理以色列
，必先打击以色列交给仇敌，因惹耶和华发怒。其妻起身回去，甫一入城，儿子
便死，以色列众人哀哭埋葬，如耶和华所晓谕。耶罗波安统治22年，他儿子拿答
接续做王。镜头换到犹大王罗波安，他登基时41岁，统治17年，犹太人也行耶和
华眼中为恶的事，到处设立偶像、豢养娈童，宛如被赶出的外邦人一般。在罗波
安统治第五年，埃及王示撒进攻耶路撒冷，把圣殿与宫中的宝物洗劫一空，其余
的事皆记在犹大列王记，他儿子亚比央接续做王。罗波安与耶罗波安统治时，时
常交战”
第15节“耶罗波安统治第18年时，亚比央登基犹大王，统治三年。亚比央所行之事与他父
亲同，但因大卫之故，仍保留血脉、坚立耶路撒冷使他儿子能接位，其余的事皆
记在犹大列王记上，他也常与以色列开战。耶罗波安统治第20年，亚比央之子亚
撒即位，他统治耶路撒冷41年，亚撒行跟大卫一样耶和华眼中为正的事，他在世
时常与以色列王巴沙争战。以色列王巴沙出兵要攻击犹大，在拉玛修筑军事堡垒
，亚撒将国内剩下的金银交给使者，请他出使亚兰王便哈达，寻求支援，便哈达
于是派军攻击以色列，夺取数城。巴沙得讯便即时回防，停止军事堡垒建筑。此
时，亚撒号召国人去拆除军事要塞。亚撒其余的事皆记在犹大列王记，他儿子约
沙法接续做王。犹大王亚撒第2年，以色列拿答登基，统治2年，他行跟他父一样
为神所恶的恶行，之后战事中军人叛变，由萨迦人巴沙在基比顿刺杀王篡位。巴
沙一做王就斩草除根，将耶罗波安一家屠戮殆尽应验神谕。拿答其余的事皆记在
以色列诸王记。以色列王巴沙在世时常与犹大人争战。犹大王亚撒第 3年，巴沙
登基，统治以色列24年，他行与耶罗波安一样的罪”
第16节“神谕降临巴沙，责备他被提拔却行与耶罗波安一样的罪，因此被诅咒下场与耶罗
波安一家一样。巴沙其余的事皆记在以色列诸王记，他儿子以拉接续做王。犹大
王亚撒第26年，以拉登基，统治以色列 2年。其在醉倒于仆人家之际，被家臣心
利谋反刺杀篡位，心利一篡位就立刻将巴沙家抄家灭族，又应验神谕。以拉其余
的事皆记在以色列诸王记。犹大王亚撒第27年，心利谋反只当王七日，那时军队
正在进攻基比顿，军中听见王被刺杀的消息便在营中立元帅暗利为王，迅速率军
回城，心利见城池不守，于是进宫放火自焚而死，也是耶和华使他有此下场的。
心利其余的事皆记在以色列诸王记。那之后，以色列分为两个势力，一半追随提
比尼，一半追随暗利，状况维持不久，提比尼死了，暗利成为以色列王。犹大王
亚撒第31年，暗利登基，统治以色列12年，统治期间建设了撒玛利亚城，他行耶
罗波安般的恶事，其余的事皆记在以色列诸王记，他儿子亚哈接续做王。犹大王
亚撒38年，亚哈即位以色列王，统治22年，其行为与其父一样，甚至建造了外邦
神庙。后来他统治期间有人重修耶利哥城时，丧两子，又跟先知说的一样”
第17节“神人以利亚对着亚哈发誓说：“这几年若我不祷告，天必不降雨。”他便去到神
谕所指示的位置躲藏，神使乌鸦供养他食物，他住在那一阵子，因为没下雨，邻
近的小溪干了。耶和华便又降下神谕，要他去撒勒法，在那会有个寡妇供养他，
他便前去，在路上见到一名捡柴的寡妇，像她讨要水与食物。寡妇表示她已经穷
的一穷二白了，无法负担。以利亚便向她保证会出现神蹟，同行在她家用餐，后
来果然在用餐过后，食物的存量不见一点减少。这事之后，那寡妇的儿子生了重
病，几乎快要没有呼吸了，妇人责难以利亚，认为是他将灾祸带进来，他便表示
他能处理，将小孩移到自己床上，三次伏在小孩身上向神祈求，后来小孩就活过
来了，妇人终于相信他是神的使者”
第18节“到了第 3年，耶和华降下神谕给以利亚要他去见亚哈，表示神将使雨水回归大地
，以利亚便出发去找亚哈。此时的撒玛利亚正在闹饥荒，亚哈召了丞相俄巴底要
一起去拯救余下的牲口，以免绝了牲畜。而这位俄巴底，他是耶和华的大信徒，
在亚哈之妻迫害耶和华众先知的时候，他藏了一百名先知并供养他们。二人在城
外分头行动，俄巴底在路上与以利亚巧遇，他认出以利亚便俯伏在地，以利亚要
俄巴底去通报亚哈他回来了，俄巴底便说：“在你离开后，亚哈在各邦各国皆找
不着你，我去向他报告回来却找不到你，我会被杀头的。我是耶和华虔诚信徒，
救了很多先知，难道耶和华不知道吗？现在我去说你在这，他必取我性命。”以
利亚于是向他发誓亚哈一定会来见，俄巴底这才去通报并带着亚哈回来。亚哈一
见到以利亚便说：“就是你让以色列受灾的吗？”以利亚答道：“是因为你们追
随了巴力神才受灾的！”然后，以利亚要亚哈让外邦神众先知聚集起来去迦密山
见他，当众人抵达，以利亚见到众人便要大家对神别三心二意，但他们一言不发
，后来以利亚决定直接举办神蹟比赛，得到众先知赞同，双方将牛犊放在柴火上
不点火，比赛祷告后降火显应的神即为真神。比赛开始，人多势众的巴力众先知
便开始祈求，从早晨至中午，都没有任何回应，以利亚嘲笑他们，他们便更卖力
地祈求直到晚间，但得不到任何回应。以利亚让众民重修耶和华的坛，修好并做
好一切摆设开始求祷，很快地，耶和华降下火来，众民看见皆俯伏在地称颂耶和
华，于是以利亚开始出手捉拿所有巴力先知，不容一人脱逃，并全部斩于基顺河
边。完事后，以利亚去找亚哈说当他在吃喝之时便会听见雨水声，亚哈便去吃喝
。这时以利亚去迦密山顶，屈身在地，将脸伏于两膝之中，叫仆人观察海面，一
连七次，直至看见有一小片云从海中出现，便使仆人去通知亚哈要乘车去耶斯列
，以免被雨阻碍。瞬间风云变色降下大雨，亚哈就乘着车出发，以利亚则被耶和
华附体，早一步抵达耶斯列”
第19节“回城后，亚哈将一切事情告诉其妻耶洗别，于是耶洗别派人去见以利亚说明天若
不让你像那些先知一样，我必被神罚。以利亚深知不妙，出逃去犹大的别是巴，
在旷野走了一天来到一棵罗腾树下，身心俱疲地求死昏睡，不知睡了多久，有一
位天使拍醒他，给予饮水和食物，他吃完又睡了，第二次有使者拍他起来吃喝，
这次他靠着这些食物所供给的能量，走了四十昼夜抵达何烈山，他进了那里一个
洞中，住在里面。耶和华的灵问他为何在此？他便答怕被索命而躲藏，耶和华领
他出洞口显现神蹟给他增强他信心。后来耶和华要他去大马色膏哈薛做亚兰王，
又膏耶户做以色列王，并膏以利沙做先知接续他，然后说将来躲避哈薛之刃的，
必被耶户所杀；躲避耶户之刃的，必被以利沙所杀，以色列只会留下七千个未拜
外邦神的人，于是以利亚便起程去寻找天选之人，第一个找到的是接班人–以利
沙，开始了两人的旅程”
第20节“亚兰王便哈达率全军围攻撒马利亚，并遣使者去跟亚哈说要他的金银与美女，亚
哈跟使者应允。回去不久便再来直接讨要，并要求要在隔日去王的宅邸蒐罗看得
上眼的东西带走。亚哈于是召集国中长老来评理，讨论完，亚哈便去回复使者，
表示第一次讨要的都依从，但第二次恕难从命。于是使者去了又回，告知亚哈他
们要让整座城化为尘土，亚哈也决心不屈服了。当便哈达正在与诸将饮酒时，听
完这回复，便摆阵攻城。这时有位先知去见亚哈，说神将胜利交给了他并要他亲
自率兵出征。亚哈带着关键人物与七千士兵于午间出城，这时便哈达正在畅饮，
他的探子跟他回报看见有一小队人出城，便哈达于是下指示要活捉这群人。不过
没想到这小群关键的人竟然见神杀神地直接杀到便哈达营帐，亚兰人与王便逃跑
，亚哈一看溃势，马上率兵追击。回城后，先知要亚哈小心，因为亚兰王明年必
班师回朝。镜头转到亚兰王一侧，他的臣仆对他说：“他们的神是山神，因此取
胜。若是在平原便是我们的主场。”要王进行军事改革，并于补齐缺口后在平原
交战，这样必胜，便哈达便如此行。次年，亚兰准备完毕向以色列开战，以色列
也准备万全迎敌，但是人数上的差距却像是大海与塞子。这时又有神人去见亚哈
告知神谕，说因他们认为耶和华是山神，所以要将胜利交至亚哈手中。双方安营
对峙七日，第七日两军交战，以色列得胜，便哈达逃跑。在他躲藏时，其臣建议
投降以保命，于是他们举白旗出来测亚哈口风，得知安全后，便让王也出来投降
，便哈达很虚心地向亚哈表示会归还城池。双方立约后，便哈达归国。这时有位
先知的门徒得到神谕，要人打伤他，第一个人不肯导致被狮子咬死，第二个人则
将他打伤，他于是蒙眼伪装等待亚哈的经过，遇见亚哈后跟他说个小故事，亚哈
认出是先知后，他便跟亚哈说故事的主角就是你，亚哈于是闷闷不乐地回他的宫
殿”
第21节“这事以后，又有一事，在耶斯列有一个葡萄园紧挨着皇宫，亚哈向该物业拥有者
拿伯提议取走他的产业，但会给更好的物业或是等价支付，拿伯拒绝了，为此亚
哈无心进食，耶洗别看到这情形便前来关心，他便将事情托出，耶洗别听完则拍
拍胸脯保证她能处理。耶洗别假冒亚哈之名写信给长老，要他们宣告禁食并让拿
伯坐在高位，并附上王印。另外又找两名匪徒去做见证拿伯谤渎神与王，拉去用
石头打死。事情如耶洗别计画一样，她便去找亚哈，告知他拿伯死了，物业无人
持有，亚哈就得其物业，这时，耶和华另派一位以利亚去晓谕亚哈，说杀人得产
业，必得血偿，诅咒亚哈一家被灭绝。亚哈听完便自此皆穿丧服，耶和华见此便
降谕以利亚，亚哈在世不降此祸”
第22节“亚兰和以色列三年没有争战，第三年犹大王约沙法见亚哈，正值亚哈与众臣讨论
要从亚兰那夺回其领地，亚哈邀约约沙法一同出征，约沙法则希望先得神谕，于
是亚哈召集先知询问，得到正面回复，但因约沙法只信任耶和华先知，他们便去
找米该雅。亚哈说他总是说著不祥之语，他们坐在城门前的空地将他召来听他预
言，那去召他的人希望他到时能说好话，米该雅回复他会如实告知，他到空地被
询问相同问题，他也是正面回复，不过就在之后马上说了不祥之语，说耶和华的
将派人引诱亚哈去赴死。亚哈转过头去看约沙法表示自己的无奈，这时也有位先
知上前去赏一巴掌，认为米该雅说谎，米该雅被带离。之后两王出征，亚哈换上
军服，约沙法则身着王服。亚兰方在战前就告知众将要擒贼先擒王，减少无谓的
牺牲，因此开战后，众将立刻去追逐身着王服的约沙法，但发现不是以色列王亚
哈就停止追逐。这时有乱箭射中躲在军中的亚哈，他受重伤被人乘车带离战场。
那日的战斗异常激烈，有人扶著亚哈站在车上抵挡亚兰人，到了晚上，亚哈便失
血过多而死，因此黄昏时就有号令传遍全营，要大家撤退。众人将亚哈送回撒玛
利亚埋葬，正如耶和华所谕。亚哈其余的事记在以色列诸王记，他儿子亚哈谢接
续做王。以色列王亚哈第 4年，约沙法即位犹太王，登基时35岁，统治25年，约
沙法行神看为正之道，与以色列和好。约沙法其余的事记在犹大列王记，他儿子
约兰接续做王。犹大王约沙法第17年，亚哈谢即位以色列王，统治 2年，行耶和
华看为恶之事，惹动耶和华怒气”