既然这篇有提到假的佛教大乘经典，
而且将《楞伽经》列于其中，
我就来谈谈《楞伽经》好了。
而且我会十分严谨地注明出处。
原来《楞伽经》初时在天竺流传，
其时天竺未知造纸之术，
以尖针将经文刺于贝叶之上。
达摩祖师于梁武帝时将贝叶经自天丝携来中土，
传入少林寺，
贝叶易碎，藏读不便，
少林僧人便抄录于白纸之上，装订成册。
抄录梵文时行间甚宽，不知何时竟有一位高僧，
在行间空隙另行写了一部华文的《九阳真经》，
讲的是修习内功的高深武学。
千余年来，
少林僧人所读的《楞伽经》均为华文译本，
无人去读梵文原本。
这部《九阳真经》在藏经阁中虽藏得年深月久，
却从来没人去翻阅过一句一页。
这段文字出自金庸新修版《倚天屠龙记》第二章。
这便是《九阳真经》的八卦？我484八卦板的清流呀？
※ 引述《kobebest024 (食戟之灵)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Test 看板 #1aC0Q7ji ]
: 作者: XI (男人) 看板: Test
: 标题: Re: [问卦] 上座部佛教24佛来自耆那教的八卦?
: 时间: Fri Apr 7 20:03:16 2023
: 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
: 正版一神教 正版佛教
: 犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
: ↓ ↓
: 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
: 基督教新约 大乘
: ↓ ↓
: 第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
: 伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
: 例如
: 法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
: 就是假佛教大乘经典。
: 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
: 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
: 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
: 不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
: ※ 引述《jksen (Sen)》之铭言：
: : 标题: [问卦] 上座部佛教24佛来自耆那教的八卦?
: : 时间: Mon Apr 3 19:04:39 2023
: : 上座部佛教有过去24佛的纪载，不过有学者说，关于过去佛的教理很可能是受到耆那
: : 教的影响，特别是24这数目显然来自耆那教24位宗师的体系，很可能在佛灭后数世纪后
: 这些学者不懂佛法爱鬼扯，
: 释迦牟尼佛早就说过过去佛的数目很多不只24个，
: 释迦牟尼佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟成佛不是传承自过去佛，
: 过去佛的佛教早就灭亡不会和现在的佛教同时存在，
: 现在的佛教全都来自释迦牟尼佛，
: 现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛不归依过去佛。
: : ，进入佛教。
: 要了解佛教经典的来源必须了解佛教教义
: 佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟
: 佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟，
: 例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
: 就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
: 独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法，
: 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子跟佛一样
: 已经修四念处证完四道、四果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回，
: 释迦牟尼佛早就说过“佛、独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别”，
: 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
: 四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，
: 四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
: 上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、成为独觉佛或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
: 佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
: 成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
: 大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
: 只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
: 佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
: 无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
: 修四念处证须陀洹道会断除妄语
: http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
: 上座部佛教《阿毗达摩概要精解》xliv 页：
: 须陀洹（入流者）已进入必定趣向涅槃之流，即八圣
: 道。须陀洹已断除了最粗的三结：身见、疑与戒禁取见（执
: 取仪式）；他对佛法僧有不可动摇的信心，也已解脱了任何
: 恶道轮回。于四漏（āsava），他已断除了邪见漏；于十四不
: 善心所，他已断除了邪见与疑心所，而根据注疏，他也已
: 经断除了嫉与悭心所。他也解脱了一切强得足以导致恶道
: 轮回的烦恼。他的行为的特征是坚守五戒：不杀生、不偷
: 盗、不邪淫、不妄语与不服用麻醉品。
: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 听闻佛法修四念处证须陀洹道的声闻圣弟子对佛法僧有不可动摇的信心不会妄语，
: 释迦牟尼佛的声闻须陀洹弟子不可能会去窜改佛教教义，
: 结集佛教经典的声闻阿罗汉弟子更不可能会去窜改佛教教义。
: 上座部佛教僧团中证四道、四果、涅槃的声闻圣弟子四双八辈才是佛教僧宝
: http://agama.buddhason.org/SN/SN1624.htm
: 相应部55相应1经/转轮王经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
: 　　在僧团上具备不坏净：‘世尊的弟子僧团是善行者，世尊的弟子僧团是正直行者，世
: 尊的弟子僧团是真理行者，世尊的弟子僧团是方正行者，即：四双之人、八辈之士，这世
: 尊的弟子僧团应该被奉献、应该被供奉、应该被供养、应该被合掌，为世间的无上福田。
: ’
: http://tripitaka.cbeta.org/N26n0008_001
: 小诵经 第1卷
: 六　三宝经
: 六
: 于诸善人中，被称赞者有八人，此等是四双。彼等善逝之弟子，有受供养价值人，布施此
: 等有大果，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
: 一五
: 集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊佛。愿彼等有幸福。
: 一六
: 集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊法。愿彼等有幸福。
: 一七
: 集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊僧伽。愿彼等有幸福。
: