※ 引述《lcmars (很低调的娃娃脸..)》之铭言：
: 大家好，肥宅看电视看久了有想到个问题
: 好的故事可以一直翻拍，换不同演员上场
: 但是都是一样同一个故事，大家看几次会腻？
: 还是演员一直换就不会腻，有没有挂？
直接开始囉！
本篇第二十三篇
《利未记》结束，接着来到《民数记》。
《民数记》这个篇章，就宛如其名，其中包含大量的点数目流水帐，而中间还包还有一些
祭司自肥、习俗、出埃及旷野篇详细版与变成游牧民族的部分。
关于律法规范的部分由于《利未记》篇已说过，所以在本篇就不再赘述。本篇在一大堆的
流水帐之后，开始交代祭司这个职业、节日与祭祀，接着从第10节之后，就是旷野篇详细
版，犹太人带着约柜浩浩荡荡地在旷野中移动，而这个约柜长什么样子呢？长的就像是妈
祖绕境的神轿，这样方便大家想像他们在旷野中移动的模样。
在篇章中，第18节有许多祭司自肥的部分，而其实在《利未记》的[21:4]就已表明了“祭
司既在民中为首…”，所以祭司不仅担任首领还有法官、制定法律者、分配物资者。像民
众须上缴十分之一的东西给祭司，宛若税收，难怪自埃及始的祭司会非常富有，像[5:9],
[5:10]“以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭，都要归于祭司”(祭祀完，祭品归祭
司),“个人所分别为圣的物，无论是什么。都要归给祭司”(只要出现神蹟或神圣的东西，
全部都会变祭司的东西)。而这篇章中，在第16节还有特地写了个小插曲，就是有人觉得祭
司擅自专权，但是祭司不容质疑的，其结果就是被地洞吞噬，故事用意就是来使人不敢质
疑祭司。整个篇章中，不断地透过中间插曲小故事来进行对民众的恐吓。
而到了第21节就开始变得像是游牧民族，开始会把别的民族的城一毁灭并占领土地，而他
们所扫过的城镇全部屠杀并尽皆毁灭成荒场，“没有留下一个，就得了他的地”，有没有
像“成吉思汗”剧内的屠城，而这种故事在后面的许多章节中有提到，所以无怪乎，到了
航海时代的西班牙基督徒会出现毁灭印地安文明、马雅文明…等行为，而现在也是在毁灭
文明的进行式就是了。
插曲小故事：第23, 24节，摩押王巴勒去找祭司，希望请祭司巴兰作法对付以色列人，一
开始祭司拒绝去，后来神让他同他们去，他一出发，神竟然就发怒了？然后，神派出“刺
客”要杀祭司？？这到底是什么神？怎么说话那么反复并且动不动就要杀灭对方，感觉更
像暴君，故事最后祭司反而是给以色列人赐福，以此来证明他们神的强大。
而在后面的章节就是一大堆的流水帐，因此就不特别导读了。
那么在这一篇的最后，我也是留了一个重要的问题要让大家思索。
在《利未记》的[20:26]就已经说“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与
万民有分别，使你们做我的民。”而在这一篇章中也可以看出，神特别偏好以色列人，但
是这时就有一个问题：
如果说是创世神，那么所有东西皆为创世神所做，为什么要拉帮结派、厚此薄彼啊？难道
并不是祂的所为？还是说此神并非造物主？
种种的一切我本身是觉得很奇怪啦，不过就让大家自行去思索囉！
本篇结束