1.媒体来源:
风传媒
2.记者署名:
吴哲宜
3.完整新闻标题:
桃园神社供奉“天照大神”挨批弃祖背宗　市府急“送神回日本”…市议员曝粗暴拆除现
场
4.完整新闻内文:
2023-03-13 15:01
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厂商请来日本神祇供奉在桃园神社内，引起外界议论。（图／翻摄“桃园忠烈祠暨神社文
化园区”脸书）
“桃园忠烈祠暨神社文化园区”去年迎来日本“天照大神”来台供奉，却引起外界批评“
弃祖背宗”，张善政领军的市府表示，经检讨过后，决定修正该场地管理要点，天照大神
等日本神祇将由主办之委外厂商送回。乡民女神、民进党桃园市议员黄琼慧稍早亲曝神社
文化园区现状，证实“供奉的神刚刚被请走”。
根据市府人士表示，“桃园忠烈祠暨神社文化园区”去年12月修改管理要点，部分园区改
纳入营运计画规范，委外厂商只需送交计画至主管机关“备查”，厂商因此迎回日本神祇
“天照大神”，到园区内敬拜，同时主打“日本境外保存最完整神社”，重现实景参拜文
化。然而厂商规划曝光后，随即引起外界议论，不少人批评此举背离忠烈祠精神，更有人
轰此番操作是弃祖背宗。
对此，桃园市政府民政局昨晚发布新闻稿，表示忠烈祠暨神社文化园区引入其他神祇，是
委外单位办的文化活动，将告一段落，“天照大神”等日本神祇也将请厂商送回。“乡民
女神”黄琼慧稍早表示“桃园神社供奉的神刚刚被请走了，碍于市府压力默默就做了…日
方搞不好也还不知道这件事，短短一天时间的时间突然神明就被请走，市府有先跟日方打
过招呼吗？没的话冒犯国际礼节了吧”。
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乡民女神”黄琼慧曝光桃园神社现况照片。（图／翻摄自“黄琼慧 桃园观察日记”脸书
）
此外，黄琼慧也晒出现场照片，显示该文化园区之前相当有特色的灯笼已经全部被拆下，
现场只剩下铁架竖立；她也批评指出，这次被请来的3尊神祇之一“大国主大神”是孕育
生命的自然之神，“把民间台日的文化交流打成军国主义才真的是政治意识型态在作祟。
长期这样好的文化交流，却成为牛煦庭议员操作个人声量的牺牲品，桃园市府也只遵循牛
议员一人的意见，他说拆就拆、说改就改，就连把从日本请来的神明送回、也在一天之内
草率做决定，真的是把其他议员当作塑胶”。
神社文化园区神祇被请回日本一事，乡民也在PTT上热议，不少人直言“宗教自由这时候
又不见了”、“明明人家神社比忠烈祠早”、“前阵子去通宵神社也是感觉很无言，人家
本来就是神社，你硬改成党徽的庙”、“没特色不会想去了，就让它养蚊子吧”。不过也
有人持反对意见，留言指出“神社是殖民象征”、“这是什么文化，只是想让没钱出国的
人自嗨”、“忠烈祠是追念先贤先烈的地方，搞的那么铜臭味，才是本末倒置”。
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乡民女神”黄琼慧曝光桃园神社现况照片。（图／翻摄自“黄琼慧 桃园观察日记”脸书
）
桃园神社送回神祇是“乞丐赶庙公”？历史纠葛一次看懂
根据“国家文化资产网”，桃园忠烈祠前身就是日本神社，早在日治昭和10年（1935年）
，日本殖民政府应皇民化运动筹建桃园神社；神社座东北朝西南，可远眺市区，隐然有居
高临下庇佑万民的含意。直到民国39年（1950年）国民党政府时期，在台湾各地清除日本
神社，尤其是民国61年（1972年）台日断交，内政部制订“清除台湾日据时代表现日本帝
国主义优越感之殖民统治纪念遗迹要点”后，台湾各地神社因不易转作私人用途，逐渐被
拆除或任其风吹雨打，能完整保留者几乎没有，直到民国74年（1985年）舆论与学术界提
出保护古蹟呼声，桃园神社才得以获得整修，并因此保存下来。（相关报导：想看绝美鸟
居，不必大老远飞日本！全台7处仙境大公开，靠海纯白鸟居实在太梦幻啦｜更多文章）
桃园神社现已成为当地相当重要的文化景点，其日本治理时期的特色建筑物被完整保存，
括本殿、拜殿、参道、中门、枅垣、高丽犬、铜马等，也因为工艺严谨、格局恢宏，有很
高的艺术价值及历史见证。
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6.备注:
原来台湾到现在还有人这么痛恨日本人?二战都过去这么久了不是吗?