※ 引述《sammy6314 (山米 陆参壹肆)》之铭言：
: 标题: [问卦] 上座部佛教 如何看待台湾妈祖文化节呢
: 时间: Thu Feb 16 13:24:33 2023
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: 上部座佛教...
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
: 嗯、咳
:
: 上部座佛教是怎么
:
: 如何看待...
:
: 呃...额
:
: 就是对于台湾的妈祖文化节
必须清楚了解佛教教义才能清楚了解佛教和其他宗教的不同
佛弟子要了解佛教正法断除所有烦恼必须亲近上座部佛教善知识、听正法、修四念处
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
杂阿含经（一一二五）
世尊告诸比丘：“有四种须陀洹道分，亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”
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对佛弟子来说要想了解佛法重要的必要条件是亲近上座部佛教善知识、听正法，
如果只是自修佛教经典却不亲近上座部佛教善知识、听正法这是错误的修行方法。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
别译杂阿含经（一〇二）
一时，佛在优楼频螺聚落，泥连河侧菩提树下，成佛未久。佛于树下，独坐思惟，而作是
念：“唯有一道，能净众生，使离苦恼，亦能除灭不善恶业，获正法利，所言法者，即四
念处。云何名为四念处耶？观身念处、观受念处、观心念处、观法念处。若人不修四念处
者，为远离贤圣之法，远离圣道。若离圣道，即远离甘露。若远离甘露，则不免生老病死
、忧悲苦恼。如是等人，我说终不能得离于一切诸苦。若修四念处，即亲近贤圣法者，若
亲近贤圣法，即亲近贤圣道。若亲近贤圣道，即亲近甘露法。若亲近甘露法，即能得免生
老病死、忧悲苦恼。若免生老病死、忧悲苦恼，如是等人，即说离苦。”
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只有修四念处才能断除所有烦恼走向涅槃、
不修四念处就没办法断除所有烦恼走向涅槃、
因此佛弟子必须亲近上座部佛教善知识、听正法、依照善男子教导的正法修四念处
才能断除所有烦恼走向涅槃。
善知识的巴利文是 sappurisa 意思是善人，
善知识一定是活人这样才能和善知识讨论佛法问题任何神都不是善知识，
假设妈祖是神，
妈祖不是释迦牟尼佛说的善知识。
:
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子跟佛一样
已经修四念处证完四道、四果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回，
释迦牟尼佛早就说过“佛、独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，
四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、成为独觉佛或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
佛教存在的目的就是要教导众生修四念处证四道、四果、涅槃，
不过我没看过哪个神话故事有说妈祖会教导众生修四念处证四道、四果、涅槃。
上座部佛教马哈希尊者宣扬释迦牟尼佛所说正法律拆穿假佛教大乘经典的骗局
上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力的阿罗汉也是假佛教大乘经典的克星，
上座部佛教马哈希尊者和其传人是现代世界上难得的善知识，
想要学习释迦牟尼佛所传正法律的人应该把握机会学习马哈希四念处禅法。
https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC网站
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页开示拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC国姓禅修中心
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。
http://www.nanchuanfofa.com/　四念处内观禅法 南传上座部马哈希禅法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯顿禅修中心
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禅修资源
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教马哈希尊者在《具戒经讲记》拆穿假佛法大乘的骗局。
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
明昆长老特别把
上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。
: 有什么看法吗？
只有释迦牟尼佛的僧团才有沙门其他宗教不懂四念处和八圣道所以没有真正的沙门
只要有八圣道世间就不会缺少声闻阿罗汉弟子
http://agama.buddhason.org/DN/DN16.htm
长部16经/般涅槃大经(大品[第二])(庄春江译)
　　“须跋陀！凡在法律中，八支圣道不被发现者，在那里面，[第一]沙门不被发现；在
那里面，第二沙门也不被发现；在那里面，第三沙门也不被发现；在那里面，第四沙门也
不被发现，而，须跋陀！凡在法律中，八支圣道被发现者，在那里面，[第一]沙门被发现
；在那里面，第二沙门也被发现；在那里面，第三沙门也被发现；在那里面，第四沙门也
被发现，须跋陀！在这法律中，八支圣道被发现，就在这里，有[第一]沙门；在这里，有
第二沙门；在这里，有第三沙门；在这里，有第四沙门，其它的议论者空无另外的沙门。
而，须跋陀！如果这些比丘正住，则世间阿罗汉会是不空的。”
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004
佛说长阿含经卷第四
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
游行经第二后
须跋受教，佛告之曰：“若诸法中，无八圣道者，则无第一沙门果，第二、第三、第四沙
门果。须跋！以诸法中有八圣道故，便有第一沙门果，第二、第三、第四沙门果。须跋！
今我法中有八圣道，有第一沙门果，第二、第三、第四沙门果，外道异众无沙门果。”尔
时，世尊为须跋而说颂曰：
“我年二十九，　　出家求善道；
　须跋我成佛，　　今已五十年。
　戒定智慧行，　　独处而思惟；
　今说法之要，　　此外无沙门。”
佛告须跋：“若诸比丘皆能自摄者，则此世间罗汉不空。”
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什么是释迦牟尼佛说的沙门？
汉传佛教和藏传佛教出家人穿的袈裟不是释迦牟尼佛规定的袈裟，
汉传佛教和藏传佛教出家人没有遵守释迦牟尼佛规定的戒律穿袈裟不碰金钱托钵乞食，
不过上座部佛教的出家人还是坚守释迦牟尼佛规定的戒律穿袈裟不碰金钱托钵乞食，
只有上座部佛教僧团中认真遵守释迦牟尼佛规定出家戒的出家人才是真正的沙门。
什么是释迦牟尼佛说的第一沙门？第二沙门？第三沙门？第四沙门？
亲近上座部佛教善知识听正法修四念处
证须陀洹道、须陀洹果、涅槃的沙门称为第一沙门，
亲近上座部佛教善知识听正法修四念处
证斯陀含道、斯陀含果、涅槃的沙门称为第二沙门，
亲近上座部佛教善知识听正法修四念处
证阿那含道、阿那含果、涅槃的沙门称为第三沙门，
亲近上座部佛教善知识听正法修四念处
证阿罗汉道、阿罗汉果、涅槃的沙门称为第四沙门。
这四种沙门就是三宝佛法僧中的僧宝。
现在只有上座部佛教僧团才会有这四种沙门，
其他宗教不会去守释迦牟尼佛规定的比丘戒不懂四念处不懂八圣道不可能会有四种沙门。
上座部佛教僧团中证四道、四果、涅槃的声闻圣弟子四双八辈才是佛教僧宝
菩萨不是佛教三宝
http://agama.buddhason.org/SN/SN1624.htm
相应部55相应1经/转轮王经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
　　在僧团上具备不坏净：‘世尊的弟子僧团是善行者，世尊的弟子僧团是正直行者，世
尊的弟子僧团是真理行者，世尊的弟子僧团是方正行者，即：四双之人、八辈之士，这世
尊的弟子僧团应该被奉献、应该被供奉、应该被供养、应该被合掌，为世间的无上福田。
’
http://tripitaka.cbeta.org/N26n0008_001
小诵经 第1卷
六　三宝经
六
于诸善人中，被称赞者有八人，此等是四双。彼等善逝之弟子，有受供养价值人，布施此
等有大果，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
一五
集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊佛。愿彼等有幸福。
一六
集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊法。愿彼等有幸福。
一七
集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊僧伽。愿彼等有幸福。