一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
※ 引述《rdadi (不专业技术员)》之铭言：
: 标题: [问卦] 佛教到底好在哪？
: 时间: Mon Feb 6 17:57:29 2023
:
:
: 又不能吃肉又不能爽
真正的佛教没有不吃肉教义 假佛教大乘经典瞎掰释迦牟尼佛禁止弟子吃肉
有些假佛教大乘经典（例如大般涅槃经、楞伽经、楞严经）瞎掰佛禁止弟子吃肉，
不过这类不吃肉邪说不是佛教教义。
假佛教大乘楞严经瞎掰释迦牟尼佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
http://tripitaka.cbeta.org/T19n0945_006
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六
唐天竺沙门般剌蜜帝译
“阿难！又诸世界六道众生其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳，杀心不除
尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断杀必落神道，上品之人为大力鬼，中品即为飞行夜
叉诸鬼帅等，下品当为地行罗刹，彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法
之中，多此神鬼炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力
化生本无命根，汝婆罗门地多蒸湿，加以沙石草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假
名为肉，汝得其味，奈何如来灭度之后，食众生肉名为释子。汝等当知，是食肉人纵得心
开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子，如是之人相杀相吞相食未已，云
何是人得出三界？汝教世人，修三摩地次断杀生，是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。
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1.假设一只鸡被杀死后轮回成一只狗，鸡的尸体被拿去做炸鸡排。
炸鸡排是无情的物质没有受、想、行、识本来就没命根，
炸鸡排并非众生肉，鸡被杀死后轮回成的狗才是有命根的有情众生，
楞严经作者不懂佛法才会瞎掰说动物的尸体有命根。
2.假设有人想拿炸鸡排供养比丘，
楞严经里的大乘假佛就得赶快把真炸鸡排变成假炸鸡排。
不过当比丘想吃炸鸡排时鸡早就死了轮回成狗，
就算楞严经里的大乘假佛能把真炸鸡排变成假炸鸡排，死掉的鸡也不会死而复活，
变假肉给比丘吃是无聊多此一举，
变假肉给比丘吃对死掉的鸡没帮助、对鸡死后轮回成的狗没帮助、对所有众生都没帮助。
如果楞严经里的大乘假佛真的吃饱太闲，应该多做一些有建设性的事，
变假肉给比丘吃对众生没有任何帮助，真正的佛不会浪费生命变假肉给比丘吃。
不管假佛教大乘楞严经怎么瞎掰佛禁止弟子吃肉，有智慧的人会仔细查证不会迷信。
汉传佛教摩诃僧祇律记载释迦牟尼佛入灭前没有禁止弟子吃肉
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1425_030
摩诃僧祇律卷第三十
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译
贼肉段者，世尊涅槃后，长老比丘依王舍城住。时有盗贼偷牛，夜在尸陀林中杀噉有残，
语林中坐禅比丘言：“尊者须肉不？”答言：“须。”即与满钵。比丘取已持还精舍自食
，分与余比丘。余比丘问言：“长老！何处得此肉？”具说上事。诸比丘言：“长老！汝
贼边取物满五钱，波罗夷。”诸比丘不了，往问长老比丘。长老比丘言：“出家人前人如
法、不如法，有主施无罪。”如是毘尼竟，是名贼肉段。
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这篇摩诃僧祇律的案例是说
释迦牟尼佛入灭后有小偷偷牛肉供养比丘比丘吃牛肉不违犯不偷盗戒，
不过这篇摩诃僧祇律的案例也说明释迦牟尼佛没有禁止弟子吃肉。
假设佛入无余涅槃界前规定出家人禁止吃任何肉，
佛入无余涅槃界后出家人自然会按照佛规定的戒律不吃任何肉。
不过汉传佛教《摩诃僧祇律》说明佛入无余涅槃界后比丘一样照佛规定的戒律吃三净肉，
这就表示佛没有规定禁止弟子吃肉。
汉传佛教僧团原本“律中无有断肉法” 梁武帝迷信大乘假佛经禁止汉传佛教出家人吃肉
http://tripitaka.cbeta.org/T52n2103_026
断酒肉文 梁高祖
二十三日。会其后诸僧尼。或犹云。律中无断肉事及忏悔食肉法。其月二十九日。又勅请
义学僧一百四十一人义学尼五十七人。于华林华光殿使庄严寺法超。奉诚寺僧辩。光宅寺
宝度等三律师。升高座御席地施座。余僧尼亦尔。
制旨问法超等三律师曰。古人云。止沸莫若去薪。息过莫若无言。弟子无言乃复甚易。但
欲成人之美使佛种相续与诸僧尼共弘法教。兼即事中亦不得默已。故今集会于大众前。求
律中意。闻诸。
僧道。律中无有断肉法。又无忏悔食肉法。
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原本汉传佛教遵守的戒律内容“律中无有断肉法”，
梁武帝迷信宣扬不吃肉邪说的假佛教大乘《大般涅槃经》
看到汉传佛教出家人吃肉心情不爽，
就发表《断酒肉文》禁止汉传佛教出家人吃肉。
因此汉传佛教僧团在梁武帝发表《断酒肉文》后被迫规定禁止吃肉的新戒律，
这个禁止吃肉的新戒律就是假佛教大乘《梵网经菩萨戒》。
http://www.book853.com/show.aspx?id=45&cid=54&page=26
汉传佛教圣严法师《律制生活》佛教的饮食规制：
制断肉食，皆出大乘经律，小乘国家未能见到大乘经律，故未断除肉食，也是很难怪的，
我们不必攻击他们。即在我们中国的佛教，从东汉开始，直到梁武帝时，所有的僧侣弟子
，均未断除肉食，到了梁武帝舍道信佛，听了《涅槃经》以后，便极力主张素食，从他本
人开始，并劝一切僧俗佛子，皆断肉食，他以朝廷的力量，来影响社会，所收的效果，自
然很大。从此之后，中国佛教的素食主义，也就形成风尚了。
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其实汉传佛教圣严法师在《律制生活》中就有说明在梁武帝前汉传佛教僧团可以吃肉，
后来梁武帝迷信假佛教大乘《大般涅槃经》才禁止汉传佛教僧团吃肉，
为什么世界上只有汉传佛教僧团不吃肉？
因为不吃肉是梁武帝规定的戒律不是释迦牟尼佛规定的戒律！
稍微理智思考就知道释迦牟尼佛怎么可能会抹黑自己说的正法律是“小乘”？
既然“大乘”经典（例如大般涅槃经、楞伽经、楞严经）
说释迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉怎么梁武帝之前中国的佛教均未断除肉食？
既然“大乘”经典（例如大般涅槃经、楞伽经、楞严经）
说释迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉怎么会有“小乘”国家未能见到“大乘”经律这种事？
被圣严法师抹黑是“小乘”的上座部佛教才是真正释迦牟尼佛传下来的佛教。
要更了解假佛教大乘经典怎么瞎掰佛禁止弟子吃肉可以参考：
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1561305449.A.A28.html
[资讯] 真正佛规定的佛教不杀生戒(吃肉不是杀生)
:
: 没有下一代
: 就是提倡少子风气
释迦牟尼佛规定的比丘戒禁止比丘性交 不过在家弟子的不邪淫戒没有禁止性交
释迦牟尼佛规定的比丘戒禁止比丘性交，
不过释迦牟尼佛在家弟子的不邪淫戒是禁止男人和20种别人守护的女人性交，
简单的讲就是不要去和别人的女人性交，
就算是黑社会里面也有类似的规矩不能搞兄弟的女人。
释迦牟尼佛的在家弟子还是有可能结婚生子，
不过不结婚生子可以省掉很多麻烦，
有结婚生子的人应该比我更清楚结婚生子带给他们多少麻烦。
修四念处修到证第三个道智阿那含道智时会断除欲界贪断除性欲
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》344页：
阿那含（不还者）已完全断除了系缚有情于欲界的欲
欲与瞋恨两结。他也断除了欲漏，以及瞋、恶作两个不善
心所，而取欲所缘为目标的一切贪也不会再生起。因此他
（死后）会化生到色界天，及在其地证入般涅槃。当知投
生于净居天的只有阿那含圣者，但并不是所有的阿那含都
投生于该处。
http://agama.buddhason.org/AN/AN1378.htm
3.屋主品
增支部8集21经/郁伽经第一(庄春江译)
http://agama.buddhason.org/AN/AN1379.htm
增支部8集22经/郁伽经第二(庄春江译)
上座部佛教增支部8集21经和增支部8集22经有记载：
屋主郁伽修四念处证得第三个道智阿那含道智后就把妻子送给其他男人把财产送人，
完全不为他的妻子烦恼。
不过在还没有修四念处证第三个道智阿那含道智之后无法断除欲界贪断除性欲。
要了解真正佛教的不淫戒和不邪淫戒规定可以参考下列文章：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1568450269.A.B62.html
[资讯] 真正佛教不淫戒和不邪淫戒规定
:
: 然后不杀生视为美德？
: 这出发点就是怜悯心太over吗？
上座部佛教马哈希尊者开示说明不杀生的善报
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《减损经讲记》73页开示：
不杀害的善业
根据佛陀所言，避免杀生的人在来生享有长寿。
这是佛教在中部的《小业分别经》中说的。《小诵经》
（Khuddakapātha）和《如是语》（Itivuttaka）的注释书中
亦提到，避免杀生的人会有三十二种的好处，它们是美、长
寿、健康、声望、许多随从的服务，没有忧虑并与所喜爱的
人交往。
希望来生能长得好看的人应该避免杀生。注释书提到
美的八种特质，亦即，没有畸形、体态匀称、脚形优美、优
雅、皮肤柔软、纯洁、容貌皎好、仪态端正。
:
: 人生不是应该要怎么过就怎么精彩
: 才是最好的路线吗？
佛教的目的是要教众生放弃追求短暂的感官享乐体验更好更长久的快乐
大多数众生都是把追求短暂的感官享乐当成最重要的目标，
不过佛教目的是要教导众生放弃追求短暂的感官享乐修四念处体验更大更长久的快乐。
佛弟子要了解佛教正法断除所有烦恼必须亲近上座部佛教善知识、听正法、修四念处
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
杂阿含经（一一二五）
世尊告诸比丘：“有四种须陀洹道分，亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”
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对佛弟子来说要想了解佛法重要的必要条件是亲近上座部佛教善知识、听正法，
如果只是自修佛教经典却不亲近上座部佛教善知识、听正法这是错误的修行方法。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
别译杂阿含经（一〇二）
一时，佛在优楼频螺聚落，泥连河侧菩提树下，成佛未久。佛于树下，独坐思惟，而作是
念：“唯有一道，能净众生，使离苦恼，亦能除灭不善恶业，获正法利，所言法者，即四
念处。云何名为四念处耶？观身念处、观受念处、观心念处、观法念处。若人不修四念处
者，为远离贤圣之法，远离圣道。若离圣道，即远离甘露。若远离甘露，则不免生老病死
、忧悲苦恼。如是等人，我说终不能得离于一切诸苦。若修四念处，即亲近贤圣法者，若
亲近贤圣法，即亲近贤圣道。若亲近贤圣道，即亲近甘露法。若亲近甘露法，即能得免生
老病死、忧悲苦恼。若免生老病死、忧悲苦恼，如是等人，即说离苦。”
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只有修四念处才能发展出离智慧、断除所有烦恼、走向涅槃、
不修四念处就没办法发展出离智慧断除所有烦恼走向涅槃、
因此佛弟子必须亲近上座部佛教善知识、听正法、依照善知识教导的正法修四念处
才能发展出离智慧、断除所有烦恼、走向涅槃。
:
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子和佛一样
已经修四念处证完四道、四果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回，
释迦牟尼佛早就说过“佛、独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，
四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、成为独觉佛或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
根据佛教教义修四念处之后会逐渐消除所有烦恼体验到更好的感受，
不过必须成为佛或独觉佛（辟支佛）或佛的声闻阿罗汉弟子才会断除所有烦恼不造业，
在成为佛或独觉佛（辟支佛）或佛的声闻阿罗汉弟子之前都有可能造恶业，
不过修四念处和其他功德可以减弱恶业的恶报。
上座部佛教马哈希尊者宣扬释迦牟尼佛所说正法律拆穿假佛教大乘经典的骗局
上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力的阿罗汉也是假佛教大乘经典的克星，
上座部佛教马哈希尊者和其传人是现代世界上难得的善知识，
想要学习释迦牟尼佛所传正法律的人应该把握机会学习马哈希四念处禅法。
https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC网站
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页开示拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC国姓禅修中心
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。
http://www.nanchuanfofa.com/　四念处内观禅法 南传上座部马哈希禅法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯顿禅修中心
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禅修资源
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教马哈希尊者在《具戒经讲记》拆穿假佛法大乘的骗局。
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
明昆长老特别把
上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。
: 又一个领导人物离开了
:
: 一切都回到初始点
: 只是这感想是个别的差异
:
: 大家可以发表一下感想咩？
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王是假佛教 要学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习
释迦牟尼佛和舍利弗尊者开示说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教历史上的六次经典结集
佛教分裂后大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集，
第三次结集时结集了完整的论藏阿毗达摩七部论，
阿毗达摩七部论中的《论事》是目犍连子帝须尊者宣扬释迦牟尼佛正法拆穿假佛教错误。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章　一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的男人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。
虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根，
释迦牟尼佛入灭五百年后印度半岛的正法时代结束，
大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是比佛教更伟大的高级“大乘”，
抹黑释迦牟尼佛说的佛法是“善意的谎言”用来骗低级的“小乘”佛弟子，
这种“善意的谎言”称为低级“小乘”、“方便”、“非实化城”，
假佛教“大乘”经典作者自吹自己是比声闻阿罗汉弟子更伟大的“大乘”菩萨
抹黑佛的声闻阿罗汉弟子是低级“小乘”、焦芽败种、根器低劣。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
这种现象类似基督教窜改犹太教教义，
犹太教最伟大的先知是摩西，
基督教自吹耶稣是比摩西更伟大的先知窜改犹太教教义
（基督教新约圣经希伯来书第三章），
基督教抹黑犹太教的圣经是过期有“瑕疵”的“旧约”
自吹“新约”是比“旧约”更美的“更美之约”
所以基督教的“新约”取代了犹太教的“旧约”
（基督教新约圣经希伯来书第八章），
犹太教判定耶稣是假先知假弥赛亚，
犹太教判定基督教新约是假圣经。
大众部徒子徒孙变本加厉集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如：
西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等，
不过还是掰不出十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）生平基本资料（例如名字跟姓）。
大乘信徒喜欢幻想“十方诸佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）有求必应很厉害，
不过却完全讲不出自己信的“十方诸佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）名字跟姓。
虽然释迦牟尼佛已经入灭两千多年，
不过现在还是有很多人知道“释迦牟尼佛”的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”。
既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验，
怎么会连“阿弥陀佛”和“药师佛”的“名字”跟“姓”都讲不出来？
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）。
目犍连子帝须尊者只是依照释迦牟尼佛的原意宣扬正法拆穿假装佛教的外道邪见
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》xliv 页：
接下来是由目犍连子帝须长老所著，属于辩论型的《事论》。
他是在佛陀入般涅槃两百一十八年之后，
在阿育王朝代所编，
以便反驳非上座部佛教所持的异端邪说。
诸注疏解释把它纳入圣典是因为佛陀本身已预见那些异端邪见必定会在未来产生，
所以早已列下了反驳邪说的要点，
而目犍连子帝须长老只是依佛陀的原意把它们填入罢了。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界
无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大王！若二正等觉者出世于一刹那，于其众生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固执而〕
为二派。大王！如二人有力大臣眷属生诤论，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固执而〕为
二派。大王！若二正等觉者出世于一刹那，其眷属生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固
执而〕为二派。大王！此是二正等觉者所以不出世于一刹那之一理由。
大王！二正等觉者不出世于一刹那之所以，听彼以上其他之理由。大王！若二正等觉者出
世于一刹那，言‘佛是最高’之言是邪。‘佛是最尊’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪
。‘佛是最优秀’之言是邪。‘佛是最上’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪。
‘佛是无等’之言是邪。‘佛是无等等’之言是邪。‘佛是无类’之言是邪。‘佛是无
对’之言是邪。‘佛是无双’之言是邪。大王！二正等觉者之所以不出世于一刹那者，此
理由亦是卿正所认受。大王！又唯一佛之出世，此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶？一
切知之佛德大。
大王！于此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。须弥
山王是大，彼是唯一。帝释是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如来应供正等觉者是大
，彼于此世是唯一。此等于出现之处，其他者则无余地。大王！故如来应供正等觉者唯一
佛出世。
大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来
授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
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假佛教大乘《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
地藏王是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
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假佛教大乘《地藏菩萨本愿经》
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
假佛教密乘自吹比小乘大乘更伟大窜改佛教和大乘教义 学佛教正法必须跟上座部佛教学
假佛教大乘经典必须承认释迦牟尼佛说过的经典却又否定释迦牟尼佛说过的经典，
既然“大乘”经典可以推翻释迦牟尼佛说过的经典抹黑释迦牟尼佛说的经典是“小乘”，
之后会不会有比“大乘”更高级、更伟大的“更大乘”佛法推翻“大乘”经典？
后来真的出现了比“大乘”更伟大的“更大乘”佛法，
最有名的“更大乘”佛法就是“密乘”。
“密乘”瞎掰“密乘”信徒比“小乘”信徒、“大乘”信徒更优秀，
所以佛秘密教“密乘”信徒
比“小乘”“大乘”更高级、更伟大
违背“小乘”“大乘”的“密乘（更大乘）”佛法，
因为“密乘（更大乘）”不只违背佛教教义也违背“大乘”经典
连“大乘”信徒都看不下去、听下不去
所以只能秘密不公开。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
释迦牟尼佛没说“小乘”、“大乘”，
真相是“大乘”经典假装佛教抹黑佛教是“小乘”。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学四念处避免被“假”佛教“大乘”经典误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第
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