地藏王菩萨不是一个人，不是宇宙空间中有一个生命个体叫做地藏王菩萨。佛经写的很多是
表法，表面上文字看似是这样，但其实它是有隐喻的。
地藏王菩萨的真正意义是：“当一个人誓愿成佛，往圆满成佛道路迈进的当下，那个人就是
地藏王菩萨。”
地藏王发的愿，地狱不空誓不成佛，其实若你去看地藏菩萨本愿经，不是仅限地狱，是因为
地狱是六道最苦，所以特别提出来而已，其实是六道所有众生都要渡的。
而所谓的渡众生、渡空地狱空众生，这些都不是指地藏菩萨要渡宇宙空间中的某个生命个体
，地藏菩萨渡的是内心自性的众生。
众生：众缘和合而生。不是单指物理空间的生命个体，内心产生的一切想法、烦恼、欲望这
些“相”也都是众生。
金刚经云：“世界所有一切众生之类，若胎、卵、湿、生、有色、无色、有想、无想、非有
想非无想”这些全部都是众生，而且全部都是吾人内心的自性众生，为什么？凡所有相皆是
虚妄，用现代化讲，世界是虚拟的，只是我们大脑告诉我们的“资讯”。佛陀告诉我们，这
些“资讯”只是随着缘在心中显现出来的“缘影”，是幻影，是影像。就像水面上映出来的
月亮，不是真的东西。我们的心就像那个水面，众生就是水面上映出了的影相。众生的本体
性质就是这样，简单用一个字来表达，“空”，所有一切都是空，所以有没有一个“实际”
的众生可渡？没有！水面上的相怎么会是真的呢？但这些众生会因缘而现在我们心中，“取
不得也舍不得”，我们应该随缘来应对这些众生，该怎么做就怎么做，但内心不起任何贪瞋
痴烦恼，内心清净，这个过程叫做“渡众生”。所以金刚经才讲，菩萨应渡尽一切众生，但
实无众生可渡。
所以结论一下，地藏菩萨说要渡尽所有众生，否则不成佛，这些众生是自性众生，象征我们
的贪瞋痴烦恼，是要渡尽这些烦恼，渡烦恼的同时内心知道，这些烦恼都是虚妄的相。当烦
恼完全去除的时候，永断无明，自然就成佛了啊！当一个人处于上述“渡众生”的过程时，
那个人就是地藏菩萨。
你会说，那很多诸佛如来都成佛了，为什么我们还在六道受苦？像药师如来第一大愿，愿所
有有情众生都跟他一样成佛，否则势不成佛。结果，药师如来成佛了，那我们呢？成佛了吗
？还没吧？那祂怎么成佛了？因为，成佛的人内心清净，看所有一切都清净，即使是地狱也
是清净，心净则国土净，到处都是净土，娑婆世界同时也是极乐世界。在诸佛的佛眼中观一
切众生，全部都是佛，是我们自己不觉得自己是佛而已。那是我们的问题，不是别人的问题
，人家就觉得你是佛阿，你不觉得，那有什么办法呢？
就好比我们，心情好时看什么都好，心情不好时看什么都不顺眼，就是这样的感觉，诸佛如
来看所有的一切都是佛、都清净，对他们来说，地狱空了，根本没有地狱，连饿鬼、畜生、
天人、阿修罗也都空，本来哪有轮回？迷时明明有六道，觉后空空无大千。是我们凡夫迷了
，没有参透佛法，误认为有轮回，有地狱饿鬼畜生，有这些“苦”，诸佛如来内心清净，哪
来的苦？哪来的三恶道三善道？全部都是影相而已。诸佛如来的境界，就是我们修行的目标
，而处于修行过程中的人，就叫做菩萨。