一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
※ 引述《PyTorch (Don't judge)》之铭言：
: 标题: [问卦] 有没有宗教是主张生小孩是罪恶？
: 时间: Thu Nov 18 03:27:18 2021
:
: 最近我跟朋友聊到
:
: 生小孩是罪恶的这件事情
:
: 你要不让你小孩成为不当得利者去压迫他人
:
: 要嘛让你小孩成为不当得利的受害者被压迫
:
: 怎样都是罪恶
:
: 可是我在想好像没有宗教主张生小孩是罪恶
根据佛教教义结婚生子是修行的障碍
http://agama.buddhason.org/SN/SN0012.htm
相应部1相应12经/欢喜经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
　　起源于舍卫城。
　　在一旁站好后，那位天神在世尊面前说这偈颂：
　　“有孩子的以孩子他欢喜，就像那样有牛的以牛他欢喜，
　　　依著确实是人们的欢喜，凡无依著者他确实不欢喜。”
　　“有孩子的以孩子他忧愁，就像那样有牛的以牛他忧愁，
　　　依著确实是人们的忧愁，凡无依著者他确实不忧愁。”
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前面的话是天神说的话，
后面的话是世尊说的话纠正天神的错误。
http://agama.buddhason.org/MN/MN026.htm
中部26经/陷阱堆经[另版-圣遍求经](譬喻品[3])(庄春江译)
　　比丘们！什么能被说是老法呢？比丘们！妻与子是老法；奴与婢是老法；山羊与绵羊
是老法；鸡与猪是老法；大象、牛、马、骡马是老法；金与银是老法，比丘们！这些依著
是老法，在这里被系结、迷恋、落入执著者，他自己是老法而遍求老法。
　　比丘们！什么能被说是病法呢？比丘们！妻与子是病法；奴与婢是病法；山羊与绵羊
是病法；鸡与猪是病法；大象、牛、马、骡马是病法，比丘们！这些依著是病法，在这里
被系结、迷恋、落入执著者，他自己是病法而遍求病法。
　　比丘们！什么能被说是死法呢？比丘们！妻与子是死法；奴与婢是死法；山羊与绵羊
是死法；鸡与猪是死法；大象、牛、马、骡马是死法；金与银是死法，比丘们！这些依著
是死法，在这里被系结、迷恋、落入执著者，他自己是死法而遍求死法。
　　比丘们！什么能被说是愁法呢？比丘们！妻与子是愁法；奴与婢是愁法；山羊与绵羊
是愁法；鸡与猪是愁法；大象、牛、马、骡马是愁法；金与银是愁法，比丘们！这些依著
是愁法，在这里被系结、迷恋、落入执著者，他自己是愁法而遍求愁法。
　　比丘们！什么能被说是杂染法呢？比丘们！妻与子是杂染法；奴与婢是杂染法；山羊
与绵羊是杂染法；鸡与猪是杂染法；大象、牛、马、骡马是杂染法；金与银是杂染法，比
丘们！这些依著是杂染法，在这里被系结、迷恋、落入执著者，他自己是杂染法而遍求杂
染法。
:
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子和佛一样
已经修四念处证完四道、四果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回，
释迦牟尼佛早就说过“佛、独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，
四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、成为独觉佛或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
释迦牟尼菩萨认为他的儿子罗睺罗是他修行的障碍
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
罗睺罗之诞生
此时罗睺罗之母（王子之妃）生产，净饭大王遣使往告菩萨曰：“向予王子（菩萨），传
予之喜庆。”菩萨闻之曰：“邪障罗睺罗出，为我之系缚。”王问曰：“予之王子，是何
言哉。”闻其语王：“今后予孙命名为罗睺罗王子。”菩萨乘华丽马车，具大光荣，而进
入人心极端喜庆之华美庄严都中。
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本生经中的菩萨是指过去世被燃灯佛预言未来一定成佛后到最后一世成佛前的释迦牟尼，
释迦牟尼菩萨认为他的儿子是他修行的障碍，
释迦牟尼的父亲净饭大王知道后就将释迦牟尼儿子取名为罗睺罗想要障碍释迦牟尼出家，
不过后来释迦牟尼还是克服了障碍抛弃他的妻子儿子出家修行成佛。
罗睺罗跟随释迦牟尼佛出家成为沙弥
http://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001
五四
（一）
时，世尊于随意间住王舍城后，往迦维罗卫城，顺次游行至迦维罗卫城。时，世尊住释迦
国迦维罗卫城尼拘律园。时，世尊于早晨时著下裳，持钵、衣，至释氏净饭王住处。至已
，坐于设座。时，罗睺罗之母王妃言罗睺罗王子曰：“罗睺罗！彼汝父也，往求余财！”
（二）
时，罗睺罗诣世尊住处。诣而立于世尊之前曰：“沙门！欢喜汝之形影。”时，世尊即从
座起而去。时，罗睺罗王子随往世尊之后言曰：“沙门！与我余财，沙门！与我余财。”
时，世尊告舍利弗曰：“舍利弗！汝令罗睺罗出家！”“我如何令罗睺罗出家耶？”
（三）
时，世尊依此因缘，于此时机说法而告诸比丘曰：“诸比丘！许以三归依令出家为沙弥。
诸比丘！令出家者，应如此为之：先剃除须发，著袈裟衣，偏袒上衣，礼比丘足，蹲踞，
合掌，如此唱曰：‘归依佛，归依法，归依僧。二次……三次归依佛，归依法，归依僧。
’诸比丘！许以如此三归依令出家为沙弥。”
罗睺罗长老的生平
http://tripitaka.cbeta.org/N28n0015_001
长老偈经 第1卷
二九五
“罗睺罗跋陀，具有二之德，智者称颂我，我为佛之子，又于诸法上，具有眼见力。
二九六
我漏断尽，今不更生，我为罗汉，堪为应供，具有三明，见无灭法。
二九七
耽诸欲之辈，邪网之所覆，渴爱盖所缚，恰如筌中鱼。
二九八
我舍此欲，解魔之缚，拔渴爱根，清凉安靖。”
（右）罗睺罗长老。
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罗睺罗跟随释迦牟尼佛出家后听闻佛法修四念处证阿罗汉果，
释迦牟尼佛出家前的老婆耶输陀罗也跟随释迦牟尼佛出家当比丘尼修四念处证阿罗汉果，
释迦牟尼佛、罗睺罗、耶输陀罗死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
: 毕竟宗教很多要靠生小孩来传播
:
: 父母信小孩就信
:
: 有宗教是主张生小孩是罪恶的吗？
根据佛教教义性欲是来自无明和欲界贪
修四念处修到证第三个道阿那含道时会断除欲界贪断除性欲
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》344 页：
阿那含（不还者）已完全断除了系缚有情于欲界的欲
欲与瞋恨两结。他也断除了欲漏，以及瞋、恶作两个不善
心所，而取欲所缘为目标的一切贪也不会再生起。因此他
（死后）会化生到色界天，及在其地证入般涅槃。当知投
生于净居天的只有阿那含圣者，但并不是所有的阿那含都
投生于该处。
http://agama.buddhason.org/AN/AN1378.htm
3.屋主品
增支部8集21经/郁伽经第一(庄春江译)
http://agama.buddhason.org/AN/AN1379.htm
增支部8集22经/郁伽经第二(庄春江译)
上座部佛教增支部8集21经和增支部8集22经有记载：
屋主郁伽修四念处证得第三个道阿那含道后就把妻子送给其他男人把财产送人，
完全不为他的妻子烦恼。
上座部佛教马哈希尊者宣扬释迦牟尼佛所说正法律拆穿假佛教大乘经典的骗局
上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力的阿罗汉也是假佛教大乘经典的克星，
上座部佛教马哈希尊者和其传人是现代世界上难得的善知识，
想要学习释迦牟尼佛所传正法律的人应该把握机会学习马哈希四念处禅法。
https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC网站
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页开示拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC国姓禅修中心
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。
http://www.nanchuanfofa.com/　四念处内观禅法 南传上座部马哈希禅法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯顿禅修中心
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禅修资源
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教马哈希尊者在《具戒经讲记》拆穿假佛法大乘的骗局。
:
释迦牟尼菩萨因为过去世毁谤迦叶佛的恶业得到的恶报是苦行六年
http://tripitaka.cbeta.org/N29n0017_039
譬喻经第39卷
第三十九　阿万陀婆罗品
三八七　普婆康摩毘楼提（前业断片）
昔吾名光护，吾语迦叶佛，何处剃发者，开悟最难得。
其业既成熟，吾尝众多苦，拜火逾六年，最后吾达悟。
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_002
佛说兴起行经 第2卷
佛说苦行宿缘经第十
佛语舍利弗：“我前向护喜作恶语道：‘迦叶佛，髠头沙门，何有佛道？佛道难得！’以
是恶言故，临成阿惟三佛时，六年受苦行。舍利弗！尔时日食一麻、一米、大豆、小豆，
我如是虽受辛苦，于法无益。我忍饥渴、寒热、风雨、蚊虻之苦，身形枯燥，谓乎我成佛
道，实无所得。舍利弗！我六年苦行者，偿先缘对毕也，然后乃得阿耨三耶三菩阿惟三佛
耳。”
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆长老在《南传菩萨道》开示：
每尊佛在过去世身为菩萨时，每世都会修习精进波罗蜜。除此之外，在将要开悟的最后一
世里，在出家后他会至少修苦行七天。过后，在将快开悟时，他会坐在菩提树下的金刚座
上，下决心奋斗，想：“且让我剩下皮，且让我剩下腱，且让我剩下骨头，且让我的血肉
干枯。除非能证悟一切知智，否则我绝不从此座起身。”
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所有的菩萨最后一世都会出家追求成佛，
听闻佛法修四念处证须陀洹道的声闻圣弟子不会修外道苦行，
因为菩萨只是没有证四道、四果、涅槃的凡夫不懂佛法，
所以菩萨至少会浪费七天的时间修外道苦行，
因为释迦牟尼菩萨过去世曾经毁谤上一个佛迦叶佛
所以释迦牟尼菩萨得到的恶报是浪费了六年修外道苦行，
之后菩萨会想通外道苦行的错误了解中道才是成佛之道然后自修四念处无师自悟成佛。
菩萨只是没有证道、果、涅槃的凡夫没有断除所有烦恼
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《减损经讲记》81页开示：
当菩萨内观五蕴的生灭时，菩萨次第地开展内观智慧，
成就了第一阶段（须陀洹），借由须陀洹道及果证涅槃；
他在斯陀含阶段再证涅槃，而且在阿那含阶段又证涅槃；
最后，随着所有烦恼障的息灭并证获阿罗汉果位，他证涅槃并成为无上的佛陀。
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所有菩萨（例如释迦牟尼菩萨）最后一世一定会生在无佛教的人间坐在树下自修四念处，
菩萨自修四念处后会无师自悟依序证
须陀洹道、须陀洹果、
斯陀含道、斯陀含果、
阿那含道、阿那含果、
阿罗汉道、阿罗汉果，
菩萨证阿那含道时才会断除欲界贪断除性欲，
菩萨证阿罗汉道时才会断除贪瞋痴断除所有烦恼成佛。
真正的菩萨在未成佛前没有消除贪瞋痴也没有证得四道、四果、涅槃有可能会犯错，
所以真正的菩萨知道自己未成佛前想法可能有错必须不断改正自己的错误，
这才是真的实事求是面对自己问题解决自己的问题，
幻想“大乘”菩萨很厉害有求必应对修行有害无益，
了解释迦牟尼佛怎么从菩萨修行成佛就会知道假佛教大乘经典的大乘菩萨是在鬼扯。
现在佛教三宝佛法僧中的佛宝只有释迦牟尼佛没有其他佛，
三宝中的法宝是追随上座部佛教善知识听闻佛法修四念处证四道、四果、涅槃。
汉传佛教和藏传佛教出家人穿的袈裟不是释迦牟尼佛规定的袈裟，
汉传佛教和藏传佛教出家人没有遵守释迦牟尼佛规定的戒律穿袈裟不碰金钱托钵乞食，
不过上座部佛教的出家人还是坚守释迦牟尼佛规定的戒律穿袈裟不碰金钱托钵乞食，
只有上座部佛教僧团中认真遵守释迦牟尼佛规定戒律的出家人才有资格当三宝中的僧宝，
三宝中的僧宝是上座部佛教僧团中修四念处证四道、四果、涅槃的声闻圣弟子四双八辈，
真正的菩萨只是没有证四道、四果、涅槃的凡夫不是佛教的三宝，
真正的佛弟子只会归依佛法僧不会去归依菩萨也不会去求菩萨保佑。
神没有资格当上座部佛教的出家人因此任何神都没资格当佛教的三宝，
真正的佛弟子只会归依佛法僧不会去归依神也不会去求神保佑。
上座部佛教经典有记载释迦牟尼佛的佛教灭亡很久后
弥勒菩萨将会投胎到无佛教的人间自修四念处无师自悟成为下一个佛，
不过就算是弥勒菩萨一样不是佛教的三宝，
菩萨只是没没证四道、四果、涅槃的凡夫还没修行成功，
任何菩萨都不是佛教的三宝！
: 有没有八卦？
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王是假佛教 要学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习
释迦牟尼佛和舍利弗尊者开示说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教历史上的六次经典结集
佛教分裂后大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集，
第三次结集时结集了完整的论藏阿毗达摩七部论，
阿毗达摩七部论中的《论事》是目犍连子帝须尊者宣扬释迦牟尼佛正法拆穿假佛教错误。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章　一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。
虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根，
释迦牟尼佛入灭五百年后印度半岛的正法时代结束，
大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是比佛教更伟大的高级“大乘”，
抹黑释迦牟尼佛说的佛法是“善意的谎言”用来骗低级的“小乘”佛弟子，
这种“善意的谎言”称为低级“小乘”、“方便”、“非实化城”，
假佛教“大乘”经典作者自吹自己是比声闻阿罗汉弟子更伟大的“大乘”菩萨
抹黑佛的声闻阿罗汉弟子是低级“小乘”、焦芽败种、根器低劣。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
这种现象类似基督教窜改犹太教教义，
犹太教最伟大的先知是摩西，
基督教自吹耶稣是比摩西更伟大的先知窜改犹太教教义
（基督教新约圣经希伯来书第三章），
基督教抹黑犹太教的圣经是过期有“瑕疵”的“旧约”
自吹“新约”是比“旧约”更美的“更美之约”
所以基督教的“新约”取代了犹太教的“旧约”
（基督教新约圣经希伯来书第八章），
犹太教判定耶稣是假先知假弥赛亚，
犹太教判定基督教新约是假圣经。
大众部徒子徒孙变本加厉集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如：
西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等，
不过还是掰不出十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）生平基本资料（例如名字跟姓）。
大乘信徒喜欢幻想“十方诸佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）有求必应很厉害，
不过却完全讲不出自己信的“十方诸佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）名字跟姓。
虽然释迦牟尼佛已经入灭两千多年，
不过现在还是有很多人知道“释迦牟尼佛”的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”。
既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验，
怎么会连“阿弥陀佛”和“药师佛”的“名字”跟“姓”都讲不出来？
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）。
目犍连子帝须尊者只是依照释迦牟尼佛的原意宣扬正法拆穿假装佛教的外道邪见
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》xliv 页：
接下来是由目犍连子帝须长老所著，属于辩论型的《事论》。
他是在佛陀入般涅槃两百一十八年之后，
在阿育王朝代所编，
以便反驳非上座部佛教所持的异端邪说。
诸注疏解释把它纳入圣典是因为佛陀本身已预见那些异端邪见必定会在未来产生，
所以早已列下了反驳邪说的要点，
而目犍连子帝须长老只是依佛陀的原意把它们填入罢了。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界
无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大王！若二正等觉者出世于一刹那，于其众生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固执而〕
为二派。大王！如二人有力大臣眷属生诤论，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固执而〕为
二派。大王！若二正等觉者出世于一刹那，其眷属生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固
执而〕为二派。大王！此是二正等觉者所以不出世于一刹那之一理由。
大王！二正等觉者不出世于一刹那之所以，听彼以上其他之理由。大王！若二正等觉者出
世于一刹那，言‘佛是最高’之言是邪。‘佛是最尊’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪
。‘佛是最优秀’之言是邪。‘佛是最上’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪。
‘佛是无等’之言是邪。‘佛是无等等’之言是邪。‘佛是无类’之言是邪。‘佛是无
对’之言是邪。‘佛是无双’之言是邪。大王！二正等觉者之所以不出世于一刹那者，此
理由亦是卿正所认受。大王！又唯一佛之出世，此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶？一
切知之佛德大。
大王！于此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。须弥
山王是大，彼是唯一。帝释是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如来应供正等觉者是大
，彼于此世是唯一。此等于出现之处，其他者则无余地。大王！故如来应供正等觉者唯一
佛出世。
大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来
授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
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假佛教大乘《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
地藏王是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
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假佛教大乘《地藏菩萨本愿经》
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
假佛教密乘自吹比小乘大乘更伟大窜改佛教和大乘教义 学佛教正法必须跟上座部佛教学
假佛教大乘经典必须承认释迦牟尼佛说过的经典却又否定释迦牟尼佛说过的经典，
既然“大乘”经典可以推翻释迦牟尼佛说过的经典抹黑释迦牟尼佛说的经典是“小乘”，
之后会不会有比“大乘”更高级、更伟大的“更大乘”佛法推翻“大乘”经典？
后来真的出现了比“大乘”更伟大的“更大乘”佛法，
最有名的“更大乘”佛法就是“密乘”。
“密乘”瞎掰“密乘”信徒比“小乘”信徒、“大乘”信徒更优秀，
所以佛秘密教“密乘”信徒
比“小乘”“大乘”更高级、更伟大
违背“小乘”“大乘”的“密乘（更大乘）”佛法，
因为“密乘（更大乘）”不只违背佛教教义也违背“大乘”经典
连“大乘”信徒都看不下去、听下不去
所以只能秘密不公开。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
释迦牟尼佛没说“小乘”、“大乘”，
真相是“大乘”经典假装佛教抹黑佛教是“小乘”。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学四念处避免被“假”佛教“大乘”经典误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第
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三大一神教的异端邪说窜改教义史
三大一神教也有类似佛教的异端邪说窜改教义，
犹太教是最原始的一神教，
根据犹太教教义上帝耶和华创造世界、无所不知、无所不能，
这是三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教共有的基本教义，
不同的一神教教义最大差别是谁是代表上帝的先知？
犹太教最伟大的先知是摩西，
摩西死后一千多年基督教崛起自吹耶稣是比摩西更伟大的先知是弥赛亚窜改犹太教教义
（基督教新约圣经希伯来书第三章），
不过犹太教早就判定窜改犹太教教义的耶稣是“假”先知“假”弥赛亚。
基督教不只假冒犹太教抹黑犹太教圣经是过期有“瑕疵”的“旧约”，
还自吹违背犹太教教义的“新约”是比“旧约”更美的“更美之约”
（基督教新约圣经希伯来书第八章），
基督教自吹“新约”取代了犹太教的“旧约”，
（犹太教判定基督教“新约”是“假”圣经）。
为了反制窜改犹太教教义的耶稣和耶稣信徒，
犹太教信徒怂恿罗马帝国把耶稣钉死在十字架上之后犹太教信徒把基督教赶出以色列。
耶稣死后几百年
伊斯兰教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶稣更伟大的先知窜改犹太教教义和基督教教义
（犹太教和基督教判定穆罕默德是“假”先知），
伊斯兰教自吹“古兰经（更新约）”取代了犹太教的圣经和基督教的“旧约”“新约”
（犹太教和基督教判定“古兰经（更新约）是“假”圣经）。
“旧约”和“新约”的错误概念（犹太教判定基督教“新约”是“假”圣经）
类似
“小乘”和“大乘”的错误概念（上座部佛教判定“大乘”是“假”佛教）。
犹太教是正版的一神教（犹太教被山寨版的一神教抹黑是过期有“瑕疵”的“旧约”），
基督教“新约”和伊斯兰教“古兰经（更新约）”是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低级“小乘”），
“大乘”和“密乘（更大乘）”是山寨版的佛教。
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