※ 引述《samuel655200 (samuel655200)》之铭言：
: 中华民族这概念是梁启超在100年前提出来的
: 但是过新年是汉人几千年就有的习俗
: 19世纪以前根本就没有中国人这种概念
: 只有一大堆少数民族加人数最多的汉人
: 中国人的历史其实只有一百年左右
: 是后来为了国家统一民族融合才有中华的概念
: 中国人这三个词就是一个被虚拟出来的东西
: 跟过年完全无关
: 一堆少数民族被强迫变成中国人
: 他们可没在过年
《史记 郦生陆贾列传》
及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉
他魋结箕倨见陆生。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在真定。今足下反天性
，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪桀并起
，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至彊。然汉王起
巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之闲，海内平定，此非人力，天之所建
也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且
休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈彊于
此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反
覆手耳。”
《史记 南越列传》
太子兴代立，其母为太后。太后自未为婴齐姬时，尝与霸陵人安国少季通。及婴齐薨后，
元鼎四年，汉使安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终军等宣其辞
，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，尝与安
国少季通，其使复私焉。国人颇知之，多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及
群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。于是天子许之，赐其丞相
吕嘉银印，及内史、中尉、太傅印，余得自置。除其故黥劓刑，用汉法，比内诸侯。使者
皆留填抚之。王、王太后饬治行装重赍，为入朝具。
这不就有中国人了
尤其是《史记 南越列传》
还是南越人对汉朝人的称呼