一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
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第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
※ 引述《viable (隐士灰原I)》之铭言：
: 标题: [问卦] 拜佛的人对释迦摩尼有真同理心ㄇ
: 时间: Thu Nov 18 10:05:20 2021
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: 华人传统向来是哪个神拜了有用就拜哪个神
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: 没有用就丢水沟
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: 所以这就跟富在山中有远亲
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: 穷再闹市无人问是一样的事情
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: 如果释迦牟尼又重新投胎但是他生命受到威胁的话
释迦牟尼佛说过
佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是“永无来生”不会再投胎转世。
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: 对释迦牟尼是有真正同理心希望他好好过活的佛教徒有吗？
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法，
独觉佛（辟支佛）以及声闻阿罗汉弟子和佛一样
已经修四念处证完四道、四果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回，
所以独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不会有来生也不会成佛。
四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，
四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
真正佛经说明独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子和佛的解脱“无有差别”不需要再继续成佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036
中阿含经卷第三十六
（一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵)
尊者阿难答曰：“目揵连！若如来、无所著、等正觉解脱，及慧解脱、阿罗诃解脱，此三
解脱无有差别，亦无胜如。”
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佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子
已经证得出世间智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的“涅槃”，
汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子之解脱“无有差别”，
独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛。
佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是“永无来生”
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
（一二五）中阿含大品贫穷经第九
漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。
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汉传佛教的中阿含经清楚记载
释迦牟尼佛说“佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是永无来生”，
独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛，
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
如果佛还会再投胎转世那就不是真的佛而是假佛！
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、成为独觉佛或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死，
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
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: 对的佛教徒可能普遍都知道说谤佛会有什么恶果
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: 所以佛经里头好像也有记载释迦牟尼小时候杀了他的哥哥
就算是释迦牟尼佛也会因为过去的恶业生病受伤
http://tripitaka.cbeta.org/N29n0017_039
譬喻经第39卷
第三十九 阿万陀婆罗品
三八七 普婆康摩毘楼提（前业断片）
昔日母兄弟，因财杀二人，以岩石摧毁，将彼投山中。
其业既已熟，提婆达投石，小岩石断片，摧伤吾足指。
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_002
佛说兴起行经卷下
后汉外国三藏康孟详译
佛说地婆达兜掷石缘经第七
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那是很久以前的前世发生的事不是释迦牟尼最后一世发生的事，
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修四念处可以消除或减弱苦受 释迦牟尼佛生病或受伤时不会感受到严重痛苦
一般人生病或受伤时会先感受到身苦（伴随身识的苦受）
然后会因为讨厌身苦所以感受到更强烈的心苦（伴随意识的苦受），
佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子、声闻阿那含弟子已经断除嗔心
所以只会感受到微弱的身苦（伴随身识的苦受）不会有心苦（伴随意识的苦受）。
此外佛、独觉佛、声闻阿罗汉弟子可以入阿罗汉果定，
声闻阿那含弟子可以入阿那含果定，
当他们入果定时只会有美好的感受不会有身苦（伴随身识的苦受），
一般人虽然还没修四念处修到断除嗔心不过修四念处还是可以减弱生病或受伤时的痛苦，
要了解如何修四念处减少痛苦可以参考马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》。
上座部佛教马哈希尊者宣扬释迦牟尼佛所说正法律拆穿假佛教大乘经典的骗局
上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力的阿罗汉也是假佛教大乘经典的克星，
上座部佛教马哈希尊者和其传人是现代世界上难得的善知识，
想要学习释迦牟尼佛所传正法律的人应该把握机会学习马哈希四念处禅法。
https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC网站
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页开示拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC国姓禅修中心
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。
http://www.nanchuanfofa.com/ 四念处内观禅法 南传上座部马哈希禅法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯顿禅修中心
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禅修资源
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教马哈希尊者在《具戒经讲记》拆穿假佛法大乘的骗局。
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
明昆长老特别把
上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。
: 但是大家会忽略这件事情
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: 同样的好像也发明很超科学的东西的特斯拉也是小时候杀了他的手足
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: 但是估计是他就是被否定了
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: 所以包括那些科学知识也都没有普遍
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: 社会很奇妙如果人有做一件事情可以被大家批斗
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: 就会永远否定一个人
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: 不太会用善去分析整体加加减减是对是错或者是用同理心去看待
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: 所以特斯拉超科学的东西也刚好就完全没有在大众社会之间普及
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: 总之还是回到同一个问题
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: 我很好奇
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: 所有拜佛的人所有佛教徒对于释迦牟尼是真的有真正ㄉ同理心吗？
佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子已经断除所有痛苦烦恼
佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死，
就算是还没有成为佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子，
只要修四念处就能逐渐增加智慧消除所有痛苦烦恼体验到更好的感受，
所以释迦牟尼佛成佛的目的
是要教导众生修四念处逐渐增加智慧消除所有痛苦烦恼体验到更好的感受。
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