※ 引述《lcmars (很低调的娃娃脸..)》之铭言：
: 本肥呢，会写一些东西在自己的粉专自娱，
: 可是很奇怪，每次本肥自娱完之后，就会在批踢踢看到自己在自己粉专的概念
: 所以呢，本肥决定把之前贴的一些东西贴过来，以免自娱里面的概念被换掉
: 不过本肥还是会先问一些问题啦，大家可以先想一下
: 什么是历史呢？
: 什么是民族呢？
: 什么是大哉问呢？大哉问是从哪里出现的？
: 有没有八卦？
说到读历史，最开始是从义务教育开始，当时碰到最初读中国史的问题就是‘夏商周秦汉
魏晋....’，这么多的朝代，为什么我们不是叫思想齐鸣大放的周人，或是世界让初晓东
方国度的秦人，不然也可以选择最接近的朝代说我们是宋人或是明人，而是偏偏叫做汉人
(族)呢？这个问题从最初始像一个结，深埋在我的心底，后来理清头绪的契机是因为发现
“汉本位”思维。当发现它之后，才意识到它的存在，也才有机会能够跳脱它，否则顺着
直线思维下去，怎么样也不会得到这题的解答。下段开始慢慢道出发现它的脉络由来。
从近100年清末民初那个时候，新思想都从西方世界传来，清朝的想法也从蛮夷〈不屑一
顾〉转而成为学习他们的〈中体西用〉，此时西方思想在近代学者中慢慢开始流行起来，
而当时西方传来的思想就是潮. 当时西方有法国大革命、民主思潮、自由思潮、共产主义
，所以那个时候的中国学者们就想着有什么可以跟这么潮的主义相呼应可以使中国自豪呢
？那无庸置疑就是草根平民起义的汉朝了。
非常符合共产主义的形象，既有草根精神又如同中国版的法国大革命，由平民推翻贵族统
治的人物，而理所当然“汉”就成为标志性的符号，自称为汉。
既然以汉族为自称，自然就不得不提一下汉朝的开国始祖—刘邦，史记中记载灭秦、楚汉
相争并且得胜而成为开国始祖，“汉”刚好符合他们(近代中国学者)的要求。当时这个没
有任何道统的强盗集团-也是东方的第一次无产阶级专政，打破自古以来的贵族社会血统
论，并且透过宣传并洗白成为正统的汉朝，刘邦被宣传是受命于天的‘斩白蛇起义’的故
事，对于不明就里的大众来说，足以使他们信以为真。而刘邦跟共产主义究竟有多少相似
度呢？我们就先拿刘邦做的事情跟共产党做的事情拿来做对比一下吧！
1. 精通宣传战(造神)
汉：斩白蛇，自称：“我儿是白帝之子，化成白蛇躺在路上，却被 赤帝之子杀死了。
”
共：解放备受奴役的人民 国：驱除鞑虏，恢复中华
2. 跟贵族比没有道德高度
汉：项羽把刘邦的父亲推到阵前说：“你如不撤兵，我就把你的父亲烹了。”两军将士
本以为刘邦会十分为难，情感也都倾向刘邦这一边，谁知大家是以君子之心度小人之腹了
，刘邦根本就不在乎，竟然毫不犹豫地回答道：“我们俩曾经结拜为兄弟，我爸爸就是你
爸爸，你若把你爸爸煮了来吃，请把肉汤分一杯给我喝（分我一杯羹）。”面对这样的无
赖，项羽能有什么办法呢？只得把刘邦的父亲放了。
共：不信守对外做出的承诺，已做出的契约如果对他们不利，就如同废纸一般，在外国
做的事情可以明显看出。(契约精神，贵族看重契约精神)
3. 道德底线
汉：打了败仗，为了能让自己跑快一点，竟然把自己的儿女妻子从车上推下去，俗话虎
毒不食子啊。结果部下看不过眼，就把孩子抱回来，不料刘邦再一次把他们推下车。
共：各式各样的自己说的算的严刑峻法、种族灭绝、国内做的事情·可以明显看出(不
择手段)
4. 屡次毁约
汉：楚河汉界互不相侵
共：不需多说了，中英联合声明、西藏和平协议......等
5. 兔死狗烹
汉：开汉名臣有几个有好下场？
共：降兵降将被派去打朝鲜战争送死、帮忙夺得名声的学者被大清洗.....等
其实刘邦真的非常幸运，秦始皇已经帮他做了一大堆前置作业—例如：争议最大的“书同
文，车同轨”，在统一之前各国拥有自己的语言、各自的文化，秦始皇弥平了这一切的鸿
沟，以致于刘邦可以用同个语言沟通开城门降低冲突统一中国。而我们再来看另一点，刘
邦明明是楚国人，为什么不已楚为朝代名而是以汉为朝代名呢？当初揭竿起义时流传一句
“楚虽三户，亡秦必楚”，当时楚国是最晚被灭国的，因此反抗意识还很强烈，在凭著楚
人的身分起义，势必有许多人前来归附。那么最后成功打倒敌人之后为什么不称统治的地
区为‘楚’呢？那是因为刘邦既非王族、也非贵族，真正的楚国贵族是“项羽”，名不正
言不顺的，因此为了断开人民与楚国的联结，于是取了之前从来没有出现过的“汉”，但
是这样也是无法让人民信服，于是我接着就要说到幕后的推手(黑手)。
让汉民族成立的人是谁呢？......就是儒家。透过儒家不断的宣传，人民认为了“汉”是
一个正统，但是为什么古代儒家会如此的厚爱汉这个朝代呢？让我们来看看吧！在秦朝时
，刚被统一成一个大国，而那时的时代背景风气是“养门客”，主从关系较不明显，那时
的儒生怎么能够一下子就接受君权至上的秦国风气呢？于是儒生们当然会宛如破壳小鸡一
般，去跟秦始皇讲书中的治国大道，可能是毫不留情面的那种，然后想当然尔，大家也知
道发生了什么，“焚书坑儒”，于是儒家对于秦朝满怀着怨恨极尽的丑化。而为什么推崇
汉朝呢？除了汉把秦灭亡了之外，另一件重要的事情就是，汉武帝的“罢拙百家，独尊儒
术”，从此儒家一跃而成为中国文化的主流，控制着所有中国人的思想。因此他们不以发
迹的时代“周”来为自己的民族命名，因为自家学术思想并非当时代的主流。
我们再转移一下视角，让我们来看看，那个时代的平民究竟是如何思考的呢？当时的时代
背景处于大多数人都是文盲，能够阅读与书写的都是贵族与王族的权力的状况下，人民对
于“民族”与“国号”究竟会产生多大的向心力呢？即便于到了现代，文盲减少了，发生
了一些重大事情如“武汉肺炎”，只要事情没烧到自己大部分人都会抱持着“岁月静好”
的状态过活，无法如同贵族与王族般吸收资讯的平民更是如此，改朝换代对他们来说不过
就是换了一个统治者而已，根本没那么在意。所以民族对他们来说重要吗？如果没有人蓄
意的去煽动他们，对他们来说根本不重要，常常生活过不去还会主动敞开城门去欢迎侵略
者。所以我们再读的就是贵族菁英、文人墨客们所认识的历史观，儒家的宣传就是想要把
一般的平民百姓拖入他们的斗争中而已。因此以汉为民族名，存续三千多年的历史，容我
粗俗的说一句 不过是文人墨客的自慰而已。
再让我们想一下，历史是谁所写的呢？常常可以听到一种说法“历史是赢家所写的”，但
是皇帝真的会撰写历史吗？那些编写历史的人叫做史官，又有人曾经去注意过史官的操守
吗？他们可以选择跟皇帝合谋编撰出对其有利的历史或是私下编写他们的历史，等到皇帝
不再在公布出来，其实他们可以肆意的操控。而哪些人有资格当史官呢？没有意外通常都
是儒生来担任，所以儒生对我来说，不过就是一群想要操纵历史的家伙，反而有时领导者
或是皇帝，为了追求所谓的历史定位而做出许多傻事。
接着我再来提到大一统的思想是怎么出现的呢？还记得儒家所追求的终极世界是什么样子
吗？
大同世界。那么要如何能够达到世界大同呢？是的，这时候就有人想说让世界统一或是思
想统一就会变成大同世界了，于是大一统的观念便因此而产生了，这便是我们读历史放在
中国人头上的金箍，因为儒家的思想自然而然地追求大一统，也不知道是为了什么。国家
统一于是出现“书同文．车同轨”，思想统一于是出现“独尊儒术”。东方其实很早就落
入了儒家的理想乡了
那可能有人会问说，儒家的学者们里面有没有好的？当然有好的，只是大部分都像破壳小
鸡一样不求甚解，以为读著圣贤书就可以拯救全世界，却完全不会顾虑现实状况，以为凭
著理念就能救世界，而小部分好的只能做悲情人物。说到这就不能不提到法家了，因着战
国时期的现状，给秦始皇献了良策，统一全国，另一般平民也能信服的思想体系。不过我
要说的是，什么法家与儒家，其实通通都是儒家，只是法家就是比较“接地气”(*注)的
儒家，因地制宜想出帝制，历史上著名的法家：韩非、李斯，还不是一个大儒家教出来的
得意弟子，历史上许多的法家都是儒家训练出来的，只是所谓的法家让儒家认为很不光彩
而把他区别出去而已，其实根本通通都是儒家，将不光彩的部分丢给法家，自己则是“伟
光正”，再遂行“外儒内法”的帝王学对待人民。
*注：这边接地气的意思是学者关在学术的象牙塔内自己研究验证，实际实行却与外界格
格不入，而他们有将触手伸出采取另一套学术外加实际经验接触目标人群。
而儒家这个团体总的来说是一个集造神与宣传的诡辩术团体，不知道大家有没有发现历史
上儒家永远是“伟光正”这个形象？只要是负面历史定位的儒生，基本上都轻轻带过而不
会特别强调，或者是说他是个官员，而遇到正面形象的人，就大书特书是儒家观念影响或
是是儒生的话那就是这就是儒家带给人的影响。接着来点破儒家的造神吧：
1. “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
常常都说著孔子是“至圣先师”“有教无类”，但是对着一个睡过头的学生却是能说
出尽极贬低之能的话语还甚至记录下来被正面宣传，如果真是圣人的话怎么没有发挥圣人
光辉悉心调教睡过头的学子呢？
2. 少卯正事件
倡导“仁政”并以此为中心思想的孔子，照理说掌权应该是立刻推广仁政，但却是先
翳除政敌，防止弟子跟别人跑了。
儒家只是一种伪善的思想，正常人根本完全无法达到那种境地，而有心人又可以加以利用
，以此往复，社会只能是向下沉沦。而东亚人生活在儒家的伪善世界，有良心的人吃馈亏
，无良的人占便宜，而且，制约的道德只朝向下管理，越往上层越没有制约，所以都会固
定看到东方世界的崩溃。说到这里，也许大家会认为我全盘否定儒家，但是我并没有全盘
的否定，因为一个谎言要如何使人深信不疑呢？那就是几分真、几分假，所以仔细探究其
中也是可以找到一些是真理。
离题太远了，再转回来，我们该如何来思考什么是“中华民族”呢？而什么是“汉人”呢
？这两个问题就必须靠自己寻求解答了，而我自己的答案在最末段。而为什么滞台中国人
要拥抱儒家，即便逃难也要把他从中国迁过来呢？因为书写历史的就是这群人，而他们要
追求的历史定位，自身是正统的历史，也是这群人所能赋予的，于是拼了命也要带过来，
就如同皇帝的玉玺一般。到了现代中国人虽然文化大革命批孔斗儒，但还是自称是汉民族
，最终还是无法逃不开儒家的魔爪也挣脱不出这个魔咒。
而在台湾提到民族，常常就会听到有说中华民族啊、华人啊，以及什么血浓于水的，会到
血浓于水的那是家族好吗？少在那边不同的概念混著用稿观念置换外加情绪勒索。再者，
现在的DNA科技已能透过验血而得知有几%的血统是属于什么族裔的，而且全世界的人都是
混血的，我不相信到现在还有哪个人士纯种单属哪一族的人，所以如果按照那种说法，那
就差不多全世界都是华人了。而在我的想法当中，“家族”很多时候是被动的，被动的成
分较高，而“民族”则是相对主动的成分比较多，例如：女星“瑞莎”，好不容易拿到台
湾身分证，喜极而泣，终于被认可为“台湾人(族)”，这样的案例，她是需要主动积极的
去获得的；而家族则是比较没选择性的，通常生在哪就属于哪个家族，可以选择的部分就
是自由婚恋，可以选择谁成为家族。因此，要成为一个民族应该是积极主动的争取，而不
是消极的人家说你是哪一族你就被框架框住，虽然这种方式最为简便。
时至今日，还有不少人被儒家搞出来的那套引以为傲，还想要全世界其他国家的人都跟他
们一样做汉族人，说真的我们到底是什么民族呢？不要被那些古人思想操控了，我自己是
哪一个民族，对哪里有认同感，我自己决定！自己去做努力证明自己值得(的价值)。而非
被儒家的框架绑架只能做个“汉族”或“中华民族”人。
本篇结束，本肥想说呢，看完别太High，后面会继续出来，跌破眼镜的东西。