达摩祖师说
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁？
如果当时没比对软件，那什么是抄袭
如果以后不用比对软件，那还有没有抄袭
有台湾价值的论文，还能不能算抄袭
朝廷都我的人，怎么可能抄袭
啊灿所言，微言大义
一言一句，拈花微笑，阿弥陀佛
望物皆有灵
让我们为死去的学位超渡 引渡西方极乐
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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※ 引述《usokami (无名行者)》之铭言：
: 1.媒体来源:
: 自由
: 2.记者署名:
: 记者谢武雄／桃园报导
: 3.完整新闻标题:
: 郑文灿重申论文原创没有问题 当时没比对软件才会出现漏列来源瑕疵
: 4.完整新闻内文:
: 桃园市长郑文灿今至龙潭出席教保活动，针对媒体问及相关台大硕士学位被撤销问题时表
: 示；学伦会用相似性比对的软件，找出部分没有引述论文来源，只是当时没有比对软件，
: 否则他当然会把附注跟参考论文都填上去，这部分瑕疵在学伦会都已经说明，原创并没有
: 问题。
: 郑文灿说，2003年进入台大国发所在职专班就读是要拓展个人视野，当时他关切中国民主
: 化议题，因此选择“中国基层民主演进”的研究主题，但受限于时空条件没办法作实证研
: 究，所以采取了文献分析法，引述了很多的书籍、期刊，或者网络上文章等等，大概超过
: 100篇。
: 他说，论文口试的时候，3位口试委员，包括研究所所长周继祥、国安局长陈明通、前交
: 通部长林佳龙，三人位根据他的问题意识，包括研究架构、研究原创发现等等，通过了论
: 文审查。
: 只是当时的国发所并没有要求作相似性软件的比对，没有这样标准，当时也没有流行这样
: 的软件；如今过了10几年，学伦会用相似性比对的软件，找出了一部分没有引述的论文来
: 源。他认为当时如果进行比对，当然会把附注跟参考论文都填上去，这是基本的道理，这
: 点写作瑕疵，他出席学伦会说明时也特别提到。
: 郑文灿也提到，瑕疵形成原因是当时时间较短、资料较多，所以有些引述的论文来源没有
: 作附注，这不是抄袭单一篇论文形成的，也没有抄袭的意图，所以他当时就在书面跟口头
: 都向学伦会致歉。
: 郑文灿表示，学伦会的审定当然是可以有不同处分，包括公开道歉或限期更正，或撤销论
: 文处分；但不管学伦会作什么处分，他大学以及研究所都是就读台大，当初报考国发所也
: 是希望能够进修、提升视野，基于这样出发点，他对台大还有国发所都是非常感谢的，会
: 坦然面对审议结果，也会跟大家再表达歉意。
: 郑文灿也提到，未来包括在职专班的硕士论文是否要建立起同样标准，包括论文的相似性
: 比对等等，有待大学自己来讨论检讨，那学伦的审议机制也是一样，目前是由院长邀集5
: 到7人以不具名方式进行审查，针对学伦的分级审议，这个部分也应该是由大学自己来作
: 讨论。
: 另新党桃园市议员候选人游智彬指控郑文灿论文是由其他人代写，对此郑文灿表示，游智
: 彬检举了很多案；但这论文绝对是他自己写的，这很清楚。
: 郑文灿也提到，他也把学伦会的声明传给三位口试委员，其实他的口试委员背景有蓝有绿
: ，口试委员也都了解，这个论文的写作主题是，中国在文革之后开始推动基层改造，包括
: 农村的村自治、城市居民委员会，希望从政治学系统论来研究到底这样基层的民主，到底
: 能否提高政治参与意识，扩大成为民主转型的基础，还是促成了更大社会控制。
: 郑文灿说，他当时是基于这样的旨趣，来作这样的研究。因为研究采用的题材跟引用的资
: 料比较多，确实在最后一个阶段，他是先写完草稿，再把每一个引述的论文找出来，导致
: 部分论文没有核对出来，因为当时没有比对软件，所以现在10几年后，用新的软件比对结
: 果，当然是他在当时写作过程的疏失，他愿意针对这个疏失负起责任，也愿意致歉。
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: 6.备注: