※ 引述《yuchifan (yuchi)》之铭言：
: 如题，张韶涵演的啦！
: 什么时候了
: 你们不要再讨论什么人妻跟牵手的了
: 来聊聊剧情吧？
: 记得剧情中有一段男生跟女生妈妈外遇
: 整部剧情以为是悬疑片
: 但是剧情好黑暗
: 要是不外遇记得女主就不会被绑架之后剧情走向也不会黑化
: 嘿嘿有人可以分享吗？
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◢▂Ⅱ▂█ 你也乖乖 我也乖乖 乖乖的世界大家一起来
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吃乖乖长大的<~Src~>想对<~Des~>说:<~Say~>
这是一个很好的问题
老木也有看过爱杀十七
老木不只看过爱杀17也看过争鲜30 争鲜30指的就是争鲜回转寿司一盘30 又好吃<(@[email protected])b
老木记得爱杀17是张韶涵眼的 其他一起主演的还有杨士萱 陆廷威 张善杰
《爱杀17》（英语：Bump off Lover），是一部惊悚推理台湾偶像剧，由张韶涵、杨士萱
、陆廷威、张善杰主演。
我一直以为
我活不过18岁
反正变成大人 一点都不好
你再也不能赖床
不能光明正大玩你心爱的玩具
更不能把不喜欢的责任推卸掉
最重要的是
你再也无法拥有纯真的笑容
因为大人 真的很肮脏
（BY 张韶涵）
争议
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本剧在中视播出第一集时，因内容涉及血腥与暴力，而遭投诉“内容过于血腥暴力，会教
坏小孩”；因此，中视在播第二集时，以“基于专业素养与社会良心”为由，自行删除约
40分钟的戏。
之后，本剧在八大综合台播出时，国家通讯传播委员会（NCC）对本剧处以新台币20万元
罚锾；理由是本剧内容涉及校园恐吓、勒索，网络聊天内容谈到强奸、杀人、援交与自杀
，恐对青少年有不良影响。该剧编剧小组成员陈昭如认为，中视的处理方式“粗暴地肢解
并扭曲原创者的作品”，NCC的处理方式“实在让我们对台湾的言论自由与创作环境感到
寒心”。
2006年7月13日，本剧剧组召开记者会，批评NCC“开倒车重现电检制度”；制作人之一的
江丰宏扬言，若NCC坚持罚款，他们将到NCC抗议。
金钟奖入围
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2006年台湾第41届金钟奖，本剧一举入围最佳戏剧节目、编剧、剪辑、音效、灯光、女主
角和女配角等7项大奖；张韶涵以双重角色的演绎，首度问鼎戏剧节目最佳女主角奖；饰
演女主角母亲的沈时华荣获戏剧节目最佳女配角。这些奖项的入围不仅给予剧组肯定，也
为此剧之前被NCC罚款的事件出了一口气。
老木认为之后可以再拍一部片叫爱生18
就是这些人之后大澈大悟到少林寺出家爱护众生的故事
十八罗汉是由十六罗汉演变而成。据师子国高僧庆友（难提蜜多罗，Nandimitra）《大阿
罗汉难提蜜多罗所说法住记》所载[1]，佛陀临涅槃时，所嘱咐到世间弘扬佛法、利益众
生的是十六罗汉。《法住记》也记载了十六罗汉的姓名。《入大乘论》[2]、《释迦氏谱
》[3]、《弥勒下生经》[4]等均提出了类似的说法。至于演变为十八罗汉的原因来源很多
，其中一说指古代中国人认为“9”为吉祥数字，到唐朝以后才在十六罗汉加了两个尊者
，凑成了十八罗汉。另一说推测，后人可能是将庆友尊者与玄奘也当作罗汉。流存至今的
最后两位罗汉，出现原因和身份说法很多，已难以考证。
十八罗汉【最后两位罗汉】之厘订，现时仍没有什么经典的根据。一般推断【十八罗汉之
出现时期】，乃根据【最早提及】【十八罗汉画像】的【文献】《【东坡文集】》和【相
关画像】。据《东坡文集》描述，北宋【苏轼】曾得一幅前蜀简州金水【张玄】画的“十
八罗汉图”，因而题了【十八首赞】《【十八大阿罗汉颂 （页面存盘备份，存于网际网
路档案馆）】》，但没有列出十八罗汉的名字。第二次描述见于《东坡文集》续集十，苏
轼于清远峡宝林寺见贯休画的“十八阿罗汉图”，再作诗题赞《自海南过清远峡宝林寺敬
赞禅月所画十八大阿罗汉》且标出了罗汉名字。苏轼所记的第十七和第十八罗汉，分别是
庆友尊者和宾头卢尊者（十六罗汉之一【宾度罗跋囉堕阇】的重复）。按苏轼所见的绘画
作品推断，画家所处的唐末至五代十国时期，已出现了十八罗汉之说。
到宋代、元代后，十八罗汉之说已广泛流行于中国民间，连中国古典神魔小说《西游记》
也出现“十八罗汉斗悟空”的故事。不过，宋代志磐撰《佛祖统记》认为，【宾头卢尊者
】为重复充数，【庆友尊者】是《法住记》作者，故排除了两者。《佛祖统记》指，以正
当名份受佛陀嘱咐的最后两位罗汉应该是【迦叶尊者】和【君徒般叹尊者】。【清朝】的
《秘殿珠林续编》中，乾隆题颂最后两位罗汉【降龙罗汉】是【迦叶尊者】、【伏虎罗汉
】是【弥勒尊者】，并由章嘉呼图克图所考定。
藏传佛教主要是讲十六罗汉；但在一些地区也有十八罗汉的说法，相传是从中土传入的，
最后两位指的是达摩多罗（法增）居士和布袋和尚。