台北女子图鉴是中共对台认知作战?
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以下去掉我认为的废话
管仁健观点》《台北女子图鉴》桂纶镁为何来自永康？
“认知战”（Cognitive Warfare）虽然是最近才经常跃上新闻版面的名词，但其实解放
军早在2003年就列为“正式战法”，特别针对台湾。因为碍于国际情势，中国政府不便让
解放军直接动武“硬杀”，所以要改用心理战及舆论战的“软杀”手段。
因此中国发动的认知战，不是要吹嘘共产党有多好，而是只要挑拨台湾内部的矛盾与对立
，在网上发动一次又一次的白痴骂战，例如战南北、战男女、战学校、战科系、战工作…
…让台湾四分五裂，分崩离析。
为何先惹怒了台南人？
由桂纶镁主演的Disney＋影集《台北女子图鉴》，描绘女主角林怡姗从台南永康北上奋斗
的故事。本以为播出后会引起许多人的共鸣，不料却先惹怒了台南人。
台北出生，毕业于东华大学华文研究所，自称热爱台南，特别由台北南迁至台南定居的编
剧，用各种比琼瑶奶奶更煽情，矫揉做作到让人还没听完就先掉鸡皮疙瘩的恶心对白，本
来是要让观众同情来自台南的女主角。这些不断阴损台北人的对白例如：
1.台北的女生，怕穷、怕丑、怕失败。
2.真正的台北人，是不会多管别人家的事。
3.你真的是一个很适合待在舒适圈的人。
4.我看你这个妆，你不是台北人吧？
5.自己始终是台北人眼中的乡下人。
6.台北人好奇怪喔！一条路有这么多条巷子。
7.台北女生走路走得多，高跟鞋容易断掉。
8.住在台北永康街，才发现什么都买不起。
但是《台北女子图鉴》前几集播出后，可笑的后果来了。或许台北人大多是外地来的，或
许台北人本来对居住地的认同感就不高，甚至或许台北人天生就是肚量大，也可能是早就
被骂习惯了。总之台北人就是没什么反应，相反的却是台南人先被激怒了。
显然《台北女子图鉴》的整个剧组，就是天龙国里被党国体制洗脑洗到智障的台湾史盲，
连“一府二鹿三艋舺”都不懂。清领时期台南被称为府城，因此台南人才是全台湾最早的
“天龙人”。如果台北是日本的东京，那么台南自然会是日本的京都。
来自台南的女主角，第一次去台北随便找一家路边摊就觉得很好吃，这是什么脑残剧情？
台南的庙宇及饮食，可说是全台各县市的起源，这也是台南人向来最引以为傲的强项。历
年来的民意调查，台南人对于居住地的认同感，始终名列前茅。
但剧里读高中时就向往台北的女主角，大学没考好，只好留在台南唸了时尚相关科系。结
果去应征彩妆企划时，面试却又一问三不知。最后业绩有进步，靠的却是其他男人指点，
接下来又跟好几个不同的男人滚床单，这怎么会是什么“女子图鉴”？是台南豪放女来台
北千人斩吧？
为何女主角会来自台南永康？
《台北女子图鉴》在台湾播出后，即使找了早已过了少女赏味期的桂纶镁挂头牌，一周一
周下来，恶评依然如潮。要究责的当然先找编剧，虽然资深，也得过奖，但这次的《台北
女子图鉴》，如果不是低价发包给工读生？就是使用高科技的AI人工智能神剧组合器吧？
撇开剧情架构、角色人设与对白桥段的荒谬，以及演员外型口音都不具说服力之外，最被
乡民诟病的当然还是时空设定。这故事到底发生于现在？10年前？还是20年前？或者更早
？导演也不敢交代，观众就当是穿越剧在看吧！
至于最让观众出戏的部分，应该还是故事地点。这就不只是编剧导演在摆烂而已，是整个
剧组都在打混。女主角说是来自台南市永康区，拍摄场景为何一眼就被看穿是在新化？
永康与保安都是原本位于台南县，台铁纵贯线上的重要观光车站，1990年代小说家张曼娟
在她的短篇小说集《喜欢》里，其中一篇小说〈天使的咒语〉中，提到了永康至保安“永
保安康”这样站名的组合，以及这张车票中代表祝福的意义。
之后大众汽车推出的T4商用车电视广告，也用了“永保安康”的车票吊饰，从此就成了台
铁热卖商品，最高销售纪录曾创下一天卖掉10万张，永康与保安应该算是台湾人最熟悉的
火车站了。
但女主角既然住永康，上台北却不搭火车，跑去新化搭兴南客运做什么？就算坚持要搭客
运北上，也该去在盐行搭国光、统联或和欣吧？搭兴南客运能上高速公路去台北吗？
另外在车上会看到鱼塭，这也很荒谬。永康在台南市东边，靠山，高速公路就有交流道。
安南却在台南市西边，这样也才会靠海，才会有鱼塭。
简单说编剧就是历史与地理的常识都不足，为了营造文字对比的恶趣味，就用台北市永康
街与台南市永康区来当梗，女主角只好来自于台南市永康区。
问题是永康离台南市区不远，别说今天资讯业发达后不算乡下，就算是40年前，本鲁的部
队刚从金门轮调回台湾时，因为是砲兵，也在台南整编重训3个月。
当时的台南县永康乡（1993年才升格为永康市），与其他台湾乡镇相比，就已经不能说是
乡下了。因为虽然隶属台南县，但离市区不远。统一与大成这两家上市公司的食品厂都在
这里，就业人口多，因此街市都很繁荣。
更重要的是永康这里有个二王砲校，周边因此还有9个大眷村。1970年代之后，军人待遇
比照公教叙薪，加上退伍后有稳定的终身俸，让永康这里的消费力大增。一定要说永康是
乡下，编剧或许要把时间设定到清朝吧？
拍给祖国14亿人民看的吧？
其实就算没住过台南，在台北的人也能想像。永康乡虽是传统的台南县，但更靠近台南市
中心，就像台北的卫星城镇三重板桥永和。永康乡比起原本就隶属台南市的安南区，外来
人口很多，就业机会也多，商机也就更大。
如果一定要用同样的地名作梗，也不一定要用永康。从台中市大安区到台北市大安区，或
从南投县信义乡到台北市信义区，不是更能达到城乡差异的效果？
问题是大安乡与信义乡人口都不到2万，永康区人口却多达23万。如果中国要发动对台认
知战，挑起乡民“战南北”的话题，永康的仇恨CP值当然远大于大安或信义吧？
台湾有贫富差距，也有阶级差距，但贫富与阶级的根源不是城乡差距。中国现代剧里北上
广深等大都市，会毫不掩饰的歧视从内陆省份来大都市谋生的农民工，那是城乡差异，也
就是中国人自己说的“欧洲化的城市，非洲化的农村”。
但是台湾的贫富差距是来自不同的个人，乡下来的地主或中小企业主，甚至公务员与教师
（限制少，监督少，外快多），口袋比台北大多数人都还深。这应该是常识吧？
况且把台南说成乡下，就像日本人把京都说成是乡下一样的蠢。东京人即使有钱，也不可
能认为京都人是乡下人吧？
《台北女子图鉴》的制作团队，就大方一点站出来告诉乡民，这部戏是拍给祖国14亿人民
看的，这不是台剧，而是中华台北剧。乡民们有屁就早点放，等到回归祖国后，进了再教
育营，就不会让你们继续乱吠了。
所以台北女子图鉴是中共对台认知作战? 有八卦吗？