单就弟子规回一篇
相关净空YT影片请看:
https://www.youtube.com/watch?v=yianeHaPwZM
弟子规这玩意 可以自己google 看看内容是啥东西
我举其中一段:亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽
说实在话 弟子规是从儒家教育而来的 可以参考wikipedia:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%A7%84
请问这是必要的吗? 说的好像道德教育=儒家教育 不是耶!
道德教育与儒家教育并不完全相同 这是逻辑问题
中国的这些古代教育 很多东西都有问题 最重要的是人的基本尊重
也就是对人的重视 人的基本权利(当然西方也有奴隶过 这不是问题)
也就是说 这套规范 其实有他的不合时宜之处 甚至古代是因为公权力暴力等等问题
根本谈不到什么对人的基本尊重 子女就跟财货似的 更别提女性权力
请问 弟子规 与佛教佛法的修习 有什么必然的关系?
这是单纯逻辑问题 只要举一个反例 就可以厘清
一样 阿肥我举 广钦老和尚 作为例子
请问广钦老和尚有没有学过弟子规 他不识字的 想必是没有的(这是推论)
净空所谓的"根本" 其实是道德教育 这他完全是在乱扯
因为他说:我们要把弟子规看做佛门的根本戒!!!
这问题来了 佛门根本戒是什么? 是四弃 戒淫 戒杀 戒盗 戒大妄语(未证言证)
这不是阿肥我乱讲 这是对佛教有基础认识的朋友都应该知道的
简单讲 "根本戒" 这字眼是专业术语 不是可以被替换成弟子规的
这已经有混淆视听的重大嫌疑了 你要是听净空的 你会以为佛门根本戒是弟子规
关于三福 这出自观无量寿佛经 简称观经(通常净土宗人不理会此经 无视居多)
原文段落:
亦令未来世一切凡夫欲修净业者得生西方极乐国土。欲生彼国者。
当修三福。一者孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。
二者受持三归。具足众戒。不犯威仪。
三者发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者。如此三事名为净业。
佛告韦提希。汝今知不。此三种业乃是过去未来现在。三世诸佛净业正因
这要说明的话 要谈十善业 具足众戒 深信因果的信根问题 其实并不容易
简单说 什么叫做深信因果 没证据怎么让自己不是迷信 不带疑惑的信?
这就是最大的问题 很多念佛人 念了几十年 心的深处还是怀疑有佛无佛...不多说
问题就是在于 初禅五盖中 疑盖 的问题 所以信根信力不能现起
根本原因 戒定慧 有缺失!
为什么说观经 通常净土宗学人无视居多呢
这是因为 观经 的内容 牵涉到实修观力的止观修习 共有16观
来看看第1观 就在三福段落的后面一些而已:
佛告韦提希。汝及众生。应当专心。系念一处。想于西方。云何作想。
凡作想者。一切众生自非生盲。有目之徒皆见日没。当起想念。
正坐西向谛观于日。令心坚住。专想不移。见日欲没状如悬鼓。
既见日已。闭目开目皆令明了。是为日想。名曰初观。
作是观者名为正观。若他观者名为邪观。
初观就是色禅Level 这对绝大多数人来说 难如登天!!!!
不信您自己试看看 张眼闭眼 都能如肉眼一般 看见日轮 而且明了(会发光)
说实在话 这种训练 您可以自行参考天台智者大师的释禅波罗蜜一书
或是南传的止观书籍 例如十遍处的修学方法(可以google白遍/月轮观etc)
这观经不是在教你念佛 是在教你修观 所以要先把色禅天的观力开出来
之后开始观想直看 阿弥陀佛极乐净土 这太强了 有兴趣的可以自己先试看看上述初观
因为这难度相当高 所以基本上没什么净土宗学人修持这本经