大部分回文都是从接触的经验
拼凑出样子，再来判断他是不是邪教
以前有个成语，就是一群人
摸摸鼻子、摸摸尾巴、摸摸腿
来拼凑一个完整的样貌
回到文章开头，狂传教是不是邪教？
可能是！可能不是！
还是要回归到教义上看
这些教徒，会认为招募过程
这些拒绝、不情愿
是一种考验
是你的业障在阻止你获得真理
所以越拒绝只会越认真
而且还不喜欢先讲明，因为觉得讲明了
你的业障会阻止你获得真理
所以一堆人都是被突袭式告知
这种落差当然让人很感冒
越拒绝还越认真
还不说要干嘛！
这样还会被抓去的....
你的安全观念麻烦重新建立一下
听起来
可以确定的是...
这是一种骚扰吧！
如果这是男女关系，都能用跟骚法起诉了
偏偏他们没发现这些
至于回文中，提到的“邪教”事蹟
占用车道？（这个算吗？教义有指导教徒占用车道吗？）
争夺遗产（这顶多是平常仁义道德，事发一样金钱挂帅的落差吧！）
大量捐款（如果是自愿的，每个组织都有，也不是每个月自动从你薪水扣款做功德，还好吧！）
教友优先于家人（一堆人过年、中秋往外跑，跟同事、朋友烤肉聚餐，一年回家不到两次，这个也不太算吧）
整天跑佛堂，不顾家（一堆信奉资本主义的，整天工作不回家，家里出事也不管，也是差不多啦）
看下来这些事蹟，不就是一个普通人做的
所以被干剿的原因
不外乎平时仁义道德高标准
做出来也是一个普通人
跟你我没什么不同
那平常说的那么好听，也是嘴上吹吹嘛
与其说是“邪教”
不如说是招募手法、作法
容易让人不舒服的宗教
回顾邪教特征
真正的邪教要有教主（例如OO国母）
或是口号洗脑、不顾现实（例如三个O同意）
或是排外性强（例如你们都是OO同路人）
啊！门铃响了，我去开门一下
引述《bellman (Richard E. Bellman)》之铭言：
: 我的朋友的房东是一贯道
: 我朋友是无神论者且是忠实的共产主义信仰者
: 我朋友已经明说不信一贯道也不会去道场
: 我朋友的房东时常在通信软件骚扰我朋友
: 共和国目前认定一贯道是邪教
: 民国在50年代也是认定一贯道是邪教
: 一贯道1996年还误判两岸情势散播不实言论就很有争议了
: 何况其底下一堆分出来的异端
: 房东已经出社会那么久了还不会看别人脸色
: 一贯道在2022年还是邪教吗？
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