※ 引述《woodsy (N/A)》之铭言：
: 作为一个前废死联盟的一员
: 想必对于人权信念会有其坚持
: 如果他认为将死刑犯处决之前游街示众
: 或是将嫌疑犯送检调之前可以公开游行
: 任由旁人殴打
: 那这个公审行为 就没有问题
: 纵使这些人犯下天条
: 也是该送交司法给予公平的审判
: 而非采用公审私刑来处决
: 这不是废死团体的理念??
: 这不是他们的人权信仰??
: ※ 引述《dinex ()》之铭言：
: : 现在公视有话好说
: : 苗博雅说都没人讲他羞辱什么这样哪里羞辱人
: : 还说发文都是对方自主应变发
: : 为什么不能叫他自己讲？？？
: : 柯文哲在认知作战！！！
回力标又射回自己头上..
而且当年就点名想叫网络素人 苏美来他的座谈会，直接真人PK想霸凌他
以前战母猪教的时候，说人家是纳粹、3K、AFD
但说起来所有描述跟现在自己没什么两样....
在这个环境里面，很清楚的这个操纵的手法就是，
我会先标示出一个不好的然后打击他，
打击他之外就是给其他人看一看你现在到底要加入我，还是你要跟他一样被打击。
任何人喔，不管男女，你只要敢去觉得说我这样骂他是不对的，我这样攻击他是不对的，
你马上就会被我再贴上母猪或者是资源回收业者等等的标签
因为你也列入一个该被打击的对象。
下列为当年原文备份
https://disp.cc/b/163-9GzK
FB专页
性解放の学姊 2.0 的直播影片。
苗博雅｜焦虑年代的“心灵鸡汤”：三K党、ilbe虫与母猪教
https://www.facebook.com/sisterssaying/videos/1741318032788005/
仅23分11秒，非整场讲座
仅23分11秒，非整场讲座
仅23分11秒，非整场讲座
(影片开头讲座已经在进行中，所以前面看不到)
(从影片第14秒开始)
苗博雅：绝大多数的批评里面，所谓的说你厌女、你仇女，最大的挡箭牌是什么呢？
我没有厌女我是厌母猪，我没有仇女我是仇母猪，但是最厉害的点就是什么？
只要我想...每个人都可以放到那母猪的框里面去，
男的可不可以放到那个框里面去？可以，只是他换一个名称叫资源回收业者。
什么意思呢？就是呢，只要你表现出一副说“噢...我女朋友，
对呀她不是处女了啊，她以前的...性生活比较活跃啊，那又怎样，
我并不觉得伤心”，“齁～你是资源回收业者”，马上就贴上去了，
很方便对不对？
我在今天并不是要来批判谁比较聪明，谁比较笨，
或者是谁比较有道理，谁比较没有道理，
我只是想提出我个人对于为什么会有这样一个社会现象的一个观察。
让我们回想一些以前鼎鼎大名的以讨厌某一群人为宗旨的团体，
三Ｋ党、希特勒...对不对，这些真的很知名的，全球知名的，
他们诞生的年代都有一个什么样共通的背景？
听众Ａ：经济萧条。
苗博雅：经济萧条，大家没有钱。然后呢，这一群人，
有一群人认为“社会上有一群人侵夺了我们生存的机会跟权利”，
为什么犹太人会被特定的标示出来，
当然，这跟欧洲长期以来一直被指称它有反闪族Anti-Semitism的主义有关，
但是，但是，在当时国家社会党...就是纳粹，
在宣传说“我们要铲除犹太人”的所有文宣里面，包括漫画，
在当时就是...漫画是一个很好传递理念的一个工具，
漫画海报上面，他们所描绘出来的犹太人的形象是什么，有钱，
而且是有钱还不够，还要去放高利贷，还要去压迫别人，
还要开商店赚我们的钱，他们所描绘出来的形象是这样子，所以是什么呢，
当时在一战战后的德国的社会其实...承受了很多经济上面的困境，
那承受这经济上面的困境之后出现一个强人，把他们盖高速公路，
帮他们把这个社会弄得好像很有秩序，而且他标示了一群人说
“就是他们害你们的经济生活过的这么辛苦”，
然后是什么样，犹太人是不是很多人都做金融业，对，没错。
所以他们都是该死的放高利贷的份子，他们都是该死的资本家吗？
其实在更早以前，在欧洲，有更长的历史渊源是，
放贷借钱给别人这件事它并不被认为是一个高级的行业，
做生意也并不见得会是一个高级的行业，所以呢，
犹太人反而是被认为那种比较低等的所以你可以去做这个...的一个族群。
当然做到后面，搭配着资本主义的发展整个就逆风高飞了嘛，
大到变成银行家变资本家，说“哇～你们这些人怎么都开商店来剥削我们”，
终于发现好像自己的困境是这些人造成的，所以开始讨厌他。
那...三Ｋ党，三Ｋ党的背景，其实基本上建立...也是建立在一个，
作为一个原来有优势的人，我现在觉得自己的优势已经不在了，那怎么办呢？
绝对不是因为我不够努力或是我不够聪明，
而是因为这社会上有一群人用一种不公义的方式剥夺了我原来应该要有的权利，
其实是完全一样的逻辑。
所以三Ｋ党的主要成员会是谁？其实，绝对不是超级有钱的白人为主要阶层，
也绝对不是非常贫穷的白人，而是以一群介于中产，
但是又快要hold不住的白人，他们最容易去加入这种蒙着面，
然后大家一起去把黑人吊死的这样的一个组织。
因为什么？如果再能够回到过去有黑奴的这段期间，
那么这些白人想当然尔是不会过的这么辛苦，因为只要身为白人，
只要你白的百分之九十九啦，你都有机会可以成为可以奴役别人的那种人，
但是现在没办法。
所以在这种...这些背景之下，特别容易发生去标示出一群人来，
然后我们来打击他们，我们来仇恨他们。
我前两天吧，在德国，德国现在在选举，柏林在选举，
他们选举很有趣，他们的文宣是可以挂在电线杆上，然后有两个纸板，
他们会用一个束带，现在在台湾被警察拿来绑手的那种束带，
去把两块纸板弄在一起然后夹住那电线杆。
然后ＡＦＤ，ＡＦＤ叫做德国的另类选择党，另一种选择党，
ＡＦＤ是近年来德国非常快速窜起的一股力量，
在主要的两大党，基民党跟社民党之外的一个第三势力。
那非常快窜起他是干什么呢？他主张的点很清楚就是德国的民族主义，
我们就是要德意志的...这个重振德意志的我们国家的荣光，
所以呢移民是不能够被容忍的，移民是不能够被容忍的，
在这个党里面就发生很多很有趣的现象，很多奇葩。
例如说：大家有看足球的话就知道德国国家队的队员里面，
几乎有一半以上都是移民，或是移民的后裔嘛，
只靠纯种的德意志日耳曼的血统是没有办法拿到世界杯的冠军的，
众人　：(笑)
苗博雅：那在这样的组成当中呢，这个ＡＦＤ的其中一个满重要的政治人物甚至说出了，
我喜欢其中的某一位...他的中译的名字叫博阿滕，
“我喜欢博阿滕作为一个足球员，但是，我不欢迎博阿滕当我的邻居”。
当然，讲出来后一定会有人骂啊，
但是这个党正是因为发表这样子的言论，而逆风高飞的，
就是因为这样子的言论而让他们在地方性的选举获得的席次越来越多、
选的越来越好。
我前几天就看到在德国有一个政治性的杂志，它的封面就是这个ＡＦＤ的主席，
拿着一个大声公，骑在一个戴着帽Ｔ然后肤色比较深沉，
拿了很多...很多袋...就是它刻划的是一个有一点类似红人...有点类似游民，
或者是有点类似难民的形象...的男子的形象在下面，
然后ＡＦＤ的主席骑在他的头上拿着大声公这样往前冲。
那这个漫画所要描绘的一点其实就是，它要讲说...
(拿出杂志给听众传阅)
它所描绘出来的形象很清楚的是ＡＦＤ是乘着反难民，
或是骑在难民头上的这一个风潮往前冲的，而且冲得很快。
我满喜欢这个漫画的因为它非常精确的描绘出来了，
就是...以仇恨一群人为宗旨的社团，它如何在政治上面取得成功，
其实它需要的就是这种时代的背景时代的因素。标示出一群人来，
然后告诉大家说这群人就是害我们的生活过得不好的原因，所以要铲除它。
可是现在的政府或是现在的主流社会都不理会我们，
所以我们这群受压迫的人就要集合起来，我们自己挺自己。
我刚刚说在政治上取得成功大家可能会觉得说那这跟母猪教有什么关系。
但是，首先第一个政治它是非常广义的喔，
在我们生活当中不是只有选举投票那一刻才是政治，
只要是牵涉到资源分配的过程这全部都是政治。
还有第二个是什么？第二个就是...你想想看，
假设这个社会上母猪教的教众有十分之一好了，１０％的人，
而这些人，主流政党不愿意代表他们，
那么将来会出现什么？他们不会凭空消失，
母猪党ＯＲ可以承载着他们的意志，往政治的位置上面竞逐的政党就会出现。
ＡＦＤ并不是凭空诞生的，一群人组在一起要组一个政党，
假设没有社会基础的话，即使有党也不会成功，台湾有两百多个政党，
但你叫得出名字的可能不到十个。
ＡＦＤ的出现是晚于反对难民的这个意识形态的，是社会上先有一群人觉得说，
欸这样不行耶，你看这些难民来，我们给他白吃白喝，然后又给他们住，
可是他们都没工作......这样子不是在浪费我们的纳税钱吗？
他们从来没有缴过一毛税都是我在缴税，为什么他们可以白吃白喝，
又不用工作，啊我都每天要工作，工作还要缴税去养他们，
等到他们开始工作之后呢，他们抢了我们的工作机会。
这种说法有没有道理？这种说法有没有道理？
我不评论这种说法有没有道理，但是这种说法反射出我是一种什么？
反射出来是一种我找不到工作怎么办，为什么那些难民都有工作，
啊我就没工作啊，这是一种焦虑。
然后...我是一个中产阶级，可是我怎么觉得我好像越来越穷，
(此处影片有顿点)
我要缴税，那我缴税之后要去干嘛？我希望我缴的税是用在我身上嘛，
可是你怎么拿去用在跟我完全不相关的人身上呢，这是一种焦虑。
那在这种焦虑，主流的政治有没有办法很好的回应这种焦虑，
没有办法，所以你只要看得到是主流的政党没有办法回应，
没有办法回应这个...人民对于经济生活的恐惧感或焦虑的时候，
这种标示出特定一群人来然后指认这群人就是造成我们困境的原因的
意识形态就一定会出现，就一定会出现。
大家可能会觉得说川普很好笑嘛，
就是说怎么美国人会选择这种人当他们的共和党的候选人啦，
怎么会让这种人选美国总统。但你可以想看看一件事情就是，
对，川普主打的是什么？其实什么嘲笑女人啦那种都是他的周边啦，
他真的核心的主打是说我们要...Make America Great Again，
就是他的竞选所有从头到尾都在这一句，就是让美国再次伟大，
他召唤到的是一群认为美国已经不再伟大的人，
为什么这群人会认为美国不再伟大呢？美国明明是世界上最强的军事强权啊，
然后全部的人最爱骂的美国就是帝国主义啊，这样到处乱扩张对不对，
然后害得世界上有这么多战争，这么多贫穷。
可是为什么有一群美国人认为美国已经不再伟大了，
因为他们自己完全感受不到...美国任何伟大的地方，
他们是一群最弱的中产阶级或是一群长期以来被认为是White trash的人，
就是...虽然你是白人可是你还是一个垃圾。
是这样子的一群人他们可能居无定所甚至要去住在露营车里面、住在拖车里面，
他们可能没有稳定的工作，但是他们是白的。所以这让他们有一种自我的认知，
跟现实中产生很巨大的落差感，我是白人啊，
我应该要是一个强势的人...族群对不对，
所有人都这样告诉我们说白人是强势的族群，我应该要是，
可是为什么我会过成这样子？所以问题就出现了。
所以，当有一个人..一个有钱人，一个有钱的白人跑出来说，
“你看我事业做的这么成功，我要把我做生意的经验带到经营这个国家，
我要Make America Great Again的时候呢，就会非常有吸引力。”
那我们再回过头来说厌女，厌女跟经济萧条有什么关系，
其实也不见得完全是这个吼，因为厌女是几千年的不管经济好或是不好，
都有的嘛，对不对，不会说经济好就不会厌女，也没有啊。
那另外一个很有趣的现象是什么，当我们刚才举的例子，
我们刚才不管是举的三Ｋ党啦或是举这个纳粹，
他们所反对的对象都是有明确的界线的，比如说三Ｋ党就是不是白人啊，
当时美国还没有这么多的移民啊，也许有一些但是就是不是白人，
那纳粹反什么？反犹啊、反共产主义啊、反同性恋，
其实都是可以借由身分去切割开来的，
而且呢，这群人一定是社会当中人数比较少的，人数比较少。
可是厌女就很有趣了，或是说母猪教，
他仇恨的并不是这个社会当中绝大多数的女性，他自己宣称是这样啦，
可是有时候打击范围大家也不确定对不对，
为什么他不能，堂而皇之的站起来说“对我就是讨厌社会上的每一位女性”...
因为回家就被妈妈骂嘛，
众人　：(笑)
苗博雅：“哇，你在网络上都讲这样(台语)，蛤”，就会很生气嘛。
因为在你生活中根本没办法切割女性做为..你生活中实际上面的存在，
所谓谁人无父母这句话，很简单的暗示了，至少它有一点是讲对了，
每个人都一定有一个妈妈嘛，对不对。然后更不用说家里面有什么兄弟姊妹啊，
然后未来还要找一个老婆，根本没办法切割，你生活中的女性出现的机率，
而且女性在这社会中占了二分之一耶。
怎么会有人想说我要跟二分之一的人为敌，所以他一定会去切割出一个说：
“我不是讨厌全部的女性，我只是讨厌女性当中的害群之马。”
众人　：(笑)
苗博雅：“就是只有你们这些OOXX(听不懂的词)，这些母猪。”
其实，就是这样子，母猪你可以随时替换成另外一个人、另外一个代名词，
所以我从来...我不认为水桶啦，或是说禁止大家说母猪这两个字有什么用。
因为重点根本不在于母...也不在于猪，
重点是在于说这个名词是拿去贬抑某一群不喜欢的人，就这样子而已。
我讲这个所要点出来的是所谓的厌女或是仇女，跟一般来讲我们所观察到的，
仇视某一个族裔或某一个族群的现象它还是会有一些微妙的分别的。
就所谓的厌女跟仇女它并不是...堂而皇之的告诉你说
“噢因为你是女的，所以你就应该比较不平等”，
例如说“噢你是难民，所以你不应该领失业救济金，
甚至你不应该进来我们这个国境”，这是很清楚的一个分别，
他也许会告诉你说“我相信所有的难民不是全部都是坏人，
大多数你们都是好人，但很抱歉因为我们国家不能负担这样的福利政策，
所以我们国家不能收容你们”。
但是针对女性的仇恨，从来，就不是用把所有的女性都化为不平等，
例如说现在不会有人出来主张说“女人不能投票，因为女人全部都比较笨”，
没有人再敢做这种主张了，因为至少..在我们现在已经一人一票，
已经是一个民主的社会里面，你不会一下子想要去得罪二分之一的选民。
但是你可以得罪什么？或者是你可以标示什么？
你可以标示、切割出一群害群之马，一群不好的女人，这样子就行的通，
为什么？因为当你切割出一群不好的女人的时候呢，不但你的支持者会鼓励你，
甚至有一群人，女人还会来加入你。
所以，母猪教的奥义，就在于他所宣称的他切割出来是一群不好的女人，
你们是不好的女人，你们是母猪，所以我们骂你们，我们嘲笑你们是应该的，
其他女人给我看好了喔，这就是作为一个母猪他应得的下场，
那你自己考虑一下。
大家可能会觉得说“欸，怎么会有女人这么笨说，跑去加入母猪教”，
然后呢来跟这个一起骂这个不好的女人，其实这种事情已经发生几千年了，
是什么呢？就是三从四德，就是婆媳的阶序，就是这种...
所以才会一直到现在还有人在流行歌词里面还要放说什么女人不要为难女人啊，
什么鬼的，这是什么意思呢？
从生活经验出发，大家想到是说，噢对啊，在这个社会当中，在这个社会当中，
最强调女生要当一个好女生的人，其实是横跨男女的啦。
最强调说...你可以想像一下，回想一下，在场的女性朋友们，
从小到大告诉你说晚上不要太晚回家，然后呢不要太早交男朋友的，
是你的爸爸还是你的妈妈？
在这个环境里面，很清楚的这个操纵的手法就是，
我会先标示出一个不好的然后打击他，
打击他之外就是给其他人看一看你现在到底要加入我，
还是你要跟他一样被打击。
任何人喔，不管男女，你只要敢去觉得说我这样骂他是不对的，
我这样攻击他是不对的，
你马上就会被我再贴上母猪或者是资源回收业者等等的标签，
因为你也列入一个该被打击的对象。
所以这暗示著什么呢？这暗示著什么？
当一个弱小民族，例如说以前的犹太人，是弱小民族的时候，
当以前的非裔美国人是比较弱势族群的时候。要突破这样的困境是很困难，
因为我们人数本来就比较少，就算全部都出来投票也不一定投的赢，
所以要拉很多的盟友对不对，然后大家怎么样来团结，
可是女性，ＸＸ(听不清楚)想过一个问题吗？女性明明人数不输给别人，
为什么进入民主的时代之后，女性还是弱势，
现在很像很多人不相信女性是弱势这件事情，为什么？
因为...从小到大都告诉我们说“哇，你们都跟男...男孩女孩一样好，
你们都跟男生一样厉害”，有没有，你们都怎么样怎么样，
所以大家都渐渐开始相信起女性不是弱势了吗？
听众Ｂ：他们把少数几个成功的女性诠释为，所有的女性都很成功，
就好像他们把少数几个有钱的犹太人诠释为，所有的犹太人都有钱，
所以这是一种概括化。
苗博雅：有一种概括化。
如果大家有兴趣的话，可以去查一下，在台湾喔，所谓的高阶经理人的性别比，
是多少，高阶经理职。如果更有兴趣的话去查一下上市柜公司的董事，
的性别比是多少，我讲这是要表达什么？很简单，这个社会上的经济、资本，
绝大多数还是掌握在男性的手里，作为一个女性，从小到大妈妈告诉你说
“啊，你要读书啊，要怎么样怎么样，以后找个好工作啊”，然后呢，
长大当董事长吗？
听众　：(笑)
苗博雅：当个好太太，以后还当个好妈妈嘛，对不对，然后呢，这个...
当个好妈妈要出去工作是要干嘛，存私房钱吗？不是，要补贴家用啊。
那在现在这个年代里面，我们现在所生活在这块土地上，
内阁的性别比甚至只有十分之一呦，所以呢，身为一个女性，
你以后长大...你要对现在的小女孩说你好好认真努力，
长大之后你当户长的机会是跟你身边的男孩一样多的，是吗？
(影片只到这里，后续看不到)