一神教最伟大的先知被更伟大的先知窜改教义史：
犹太教最伟大的先知是摩西
↓
基督教自吹耶稣是比摩西更伟大的先知窜改犹太教教义
（犹太教判定耶稣是“假”先知“假”弥赛亚）
↓
伊斯兰教自吹穆罕默德是比摩西和耶稣更伟大的先知窜改犹太教教义和基督教教义
（犹太教和基督教判定穆罕默德是“假”先知）
____________________________________________________________________________
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
※ 引述《YU0121 (爱玉冰™)》之铭言：
: 标题: [问卦] 各宗教会怎么解释这次病毒浩劫？
: 时间: Sun May 23 13:39:12 2021
:
: 世界前四大宗教
: 大概就是
: 基督 天主 伊斯兰 佛道
各大宗教信徒
根据维基，
犹太教信徒大约一千四百七十万
基督宗教信徒大约二十四亿，
伊斯兰教穆斯林大约十九亿，
印度教信徒大约十二亿，
上座部佛教信徒大约一亿五千万，
大乘信徒大约三亿六千万，
密乘信徒大约一千八百万，
华人传统民间信仰信徒大约三亿九千四百万。
1.天主教和基督新教都属于基督宗教。
2.佛教和道教是不同的宗教。
3.什么是道教没有很严谨的定义，
大部分华人都搞不清楚佛教、道教、华人传统民间信仰有什么差别。
: 每个宗教的宗旨都不太一样
: 那么
: 这次病毒浩劫
: 各宗教又会怎么解释？
:
: 例如
: A宗教会觉得这是给人类的考验 要让全人类团结起来
三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教的关系
犹太教是最原始的一神教，
根据犹太教教义上帝耶和华创造世界、无所不知、无所不能，
这是三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教共有的基本教义，
不同的一神教教义最大差别是谁是代表上帝的先知？
犹太教最伟大的先知是摩西，
摩西死后一千多年基督教崛起自吹耶稣是比摩西更伟大的先知是弥赛亚窜改犹太教教义
（基督教新约圣经希伯来书第三章），
不过犹太教早就判定窜改犹太教教义的耶稣是“假”先知“假”弥赛亚。
基督教不只假冒犹太教抹黑犹太教圣经是过期有“瑕疵”的“旧约”，
还自吹违背犹太教教义的“新约”是比“旧约”更美的“更美之约”
（基督教新约圣经希伯来书第八章），
基督教自吹“新约”取代了犹太教的“旧约”，
（犹太教判定基督教“新约”是“假”圣经）。
为了反制窜改犹太教教义的耶稣和耶稣信徒，
犹太教信徒怂恿罗马帝国把耶稣钉死在十字架上之后犹太教信徒把基督教赶出以色列。
犹太教判定耶稣是假先知假弥赛亚 犹太教判定基督教新约是假圣经
下列网页是犹太教拉比说明基督教怎么窜改犹太教教义：
https://www.aish.com/jw/s/48892792.html
Why Jews Don't Believe In Jesus
by Rabbi Shraga Simmons
https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
Why Jews Don't Believe in Jesus
http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm
为什么犹太人不信耶稣
虽然一神教幻想上帝（真主）创造世界、无所不知、无所不能，
不过实际上一神教的上帝（真主）还得靠少数几个先知传话，
现在肺炎大流行，
创造世界、无所不知、无所不能的上帝（真主）没特别保佑一神教信徒不要得肺炎。
以佛教来说释迦牟尼佛只是发现自然律所以无师自悟断除所有烦恼不再轮回，
释迦牟尼佛认为根本不可能有
创造世界（佛教认为轮回时间无限长不是被谁创造出来）、
无所不知（佛必须花时间思考才能知道所有真相没办法不花时间思考就自动知道真相）、
无所不能（就算释迦牟尼佛也不是无所不能）
这种事，
这是佛教和一神教的根本不同。
稍微理智思考就会知道佛教的教义比较合理。
基督教牧师说希特勒大屠杀是上帝的安排
https://www.storm.mg/article/438491?page=1
“犹太人都要下地狱”“大屠杀是神的安排”
基督教惊世牧师，耶路撒冷美国大使馆开馆贵宾
简恒宇 + 追踪 2018-05-17 09:00
“犹太人不会被救赎” 批评其他宗教是异端
美国总统川普2017年12月6日宣布承认耶路撒冷为以色列首都，之后选在14日以色列建国
70周年这天，把驻以色列大使馆从第2大城特拉维夫（Tel Aviv）搬到耶路撒冷，完成承
认首都的最后步骤，而开馆庆祝活动还邀请基督教浸信宗牧师杰佛瑞斯（Robert
Jeffress）与海基（John Hagee），及以色列首席拉比约瑟夫（Yitzhak Yosef）共襄盛
举，为活动祝福祷告。
不过这3人颇受争议，领导德州达拉斯第一浸信教会（First Baptist Church）的62岁牧
师杰佛瑞斯，2010年接受美国基督教电视频道“三一电视台”（TBN）访问时直言，有些
教会为了吸引人加入，不敢对某些议题表态，“怕冒犯人”，但杰佛瑞斯不一样，他点名
伊斯兰信仰、摩门教都是来自地狱的异端，“犹太人也不会被神救赎”，并称《圣经》中
有提到，“彼得、保罗、耶稣基督都这么认为”。
杰佛瑞斯也常上政论节目，表态要选基督徒当美国总统，称非基督徒当总统只会带人民下
地狱，“地狱会挤满善良，但不信基督的宗教人士”。天主教也难逃杰佛瑞斯批评，他认
为天主教根直于巴比伦神秘信仰，属于“邪教”。78岁的海基是德州圣安东尼奥（San
Antonio）“房角石教会”（Cornerstone Church）主任牧师，而他把天灾人祸都视为神
的旨意，包括犹太人大屠杀在内。
天灾人祸都是神的安排 “犹太人大屠杀也不例外”
2005年，美国路易西安那州最大城市纽奥良（New Orleans）遭受卡崔娜飓风侵袭，造成
逾1200人死亡，而海基2006年接受美国全国公共广播电台（NPR）访问时说，卡崔娜飓风
是神降下的惩罚，“纽奥良（人民）的罪孽已触怒神，他们受到神的审判”，且深信即将
发生“基督再临”（Second Coming of Jesus Christ），犹太人就能获得救赎，
但犹太人不信耶稣是弥赛亚（救世主）。
对于德国纳粹领导人希特勒（Adolf Hitler）屠杀600万名犹太人这场历史惨剧，海基也
认为是神的安排，他在1999年在某场布道会上引用《圣经》〈耶利米书〉（Jeremiah）第
16章内容：“看哪！我要差人去叫许多渔夫来，捕捉以色列人；然后我要差人去叫许多猎
人来，从各大山、小山和岩石的裂缝里，猎取他们。”海基直言：“那名猎人就是拿枪压
迫犹太人的人，那就是希特勒。”
虽然新闻说基督教的牧师杰佛瑞斯（Robert Jeffress）颇受争议，
不过他的说法只是依照基督教的新约圣经说明基督教教义，
一神教认为上帝创造世界、无所不知、无所不能，
病毒的流行就是上帝的安排。
诺贝尔文学奖得主罗素（Bertrand Russell）
说明一神教（包含犹太教、基督教、伊斯兰教）的错误
罗素（Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970）
是英国著名哲学家、逻辑学家、数学家、剑桥大学教授、1950年诺贝尔文学奖得主，
要更了解一神教（例如基督教）的错误可以参考罗素作品“为什么我不是基督徒”。
https://exchristian.hk/home/article/show/208
为什么我不是基督徒
: B宗教则可能认为 这是给人类的惩罚 因为过度开发 破坏大自然
了解上座部佛教论藏《阿毗达摩》就会比较清楚佛教教义怎么解释肺炎疫情
释迦牟尼佛对物质和心理的分类
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》3页 - 5页：
释迦牟尼佛将众生分成身（物质）、心（心理）两大部分，
身（物质）又称为色，心（心理）又可分成受、想、行、识四大部分，
阿毗达摩则是将识称为心，
行又可细分成五十心所加上受和想总共有五十二心所。
释迦牟尼佛只有说眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，
至于第七识和第八识是假佛教大乘经典瞎掰不是佛教教义。
心是认知目标的过程认知完就会坏灭
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》6页 - 7页：
对于心，其特相是识知目标。其作用是作
为诸心所的前导者，因为它领导诸心所，也
时常由它们陪伴。其现起是呈现于禅修者的体验里为一个
相续不断的过程。其近因是名色（
精神与物质），因为心不能毫不依靠心所与色法地单独生起。
一个有情生命同时间只会有一个心（识）一个心路，
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识不会同时出现。
举例来说眼识出现时耳识、鼻识、舌识、身识、意识不会出现，
其余依此类推。
眼门心路出现时耳门心路、鼻门心路、舌门心路、身门心路、意门心路不会出现，
其余依此类推。
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》56页：
一、心和附属的心所一定同时生（ekuppāda）；
二、心和附属的心所一定同时灭（ekanirodha）；
三、心和附属的心所一定缘取同一目标（ekālambana）；
四、心和附属的心所一定拥有相同的心所依处色（ekavatthuka）。
（欲界和色界众生的心一定会依赖心所依处色，无色界天人的心不会依赖心所依处色）。
身（物质）和心（心理）一定会不断刹那生灭、无常、苦、无我
1.将身心当成永恒不变是错误“常想”。
色、受、想、行、识（心、心所、色）一定会不断刹那生灭所以是“无常”，
了解“无常”就会破除错误“常想”。
2.将身心当成快乐是错误“乐想”。
由智慧了解身（物质）和心（心理）只会不断被刹那生灭逼迫所以是“苦”，
这种智慧和烦恼不相应不会有心理的苦受，
和这种智慧相应的感受是美好的感受，
了解“苦”会破除错误“乐想”。
3.误以为“我”可以控制“我的身心”是错误“我想”。
心、心所、色就只是依照自然律变化不会服从我的命令变成我想要的样子，
所以心、心所、色是“无我”，
了解“无我”会破除错误“我想”。
心无法认知自己和自己的附属心所不过可以认知过去和未来的其他心和附属心所
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上座部佛教《阿毗达摩概要精解》118页：
当知心不能成为自己的目标，因为心不能识知自己本身；
但在某个心流里的一个心，
则能够识知在同一个心流里的其他心，
亦能识知其他众生的心。
根据上座部佛教阿毗达摩心无法觉知自己（当下的心）不过心可以觉知过去已坏灭的心，
修四念处的活在当下其实是当下的心觉知过去前几刹那刚坏灭不久的身心，
修四念处时当下的智相应善心
会逐渐更清楚觉知过去前几刹那身心的自性、生灭、无常、苦、无我，
如此就会逐渐发展出出离智慧消除所有烦恼。
善心与不善心造业的结果就是果报心与附属心所和业生色
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上座部佛教《阿毗达摩概要精解》186页：
业之定法是独立运作的；它确保所
造的业依其善恶而带来相符的果报，即如所种下的种子肯
定会依其种类而长出果子。在诸缘具足时，业即会产生其
果，即果报心与心所，以及业生色。
善心与不善心造业后诸缘具足时会产生相应的果报心和附属心所及业生色，
业生色就是被过去的业所影响的身体的物质。
五门心路的不善果报心会接触到不可喜所缘 五门心路的善果报心会接触到可喜所缘
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》154页：
于此，在一切情况之下，当所缘是不可喜时，（所生起
的）五识、领受、推度与彼所缘皆是不善果报心。当所缘
是可喜时，它们则是善果报心。若所缘是极可喜，推度与
彼所缘则是悦俱。
五门心路
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》137页表 4-1：极大所缘的眼门心路过程：
1.
《阿毗达摩概要精解》137页的表 4-1 是极大所缘的眼门心路过程，
其中的有分心、眼识、领受心、推度心、彼所缘心是果报心源自过去的业，
五门转向心和确定心是唯作心，
果报心和唯作心不会造业只有中间的七个速行心会造业，
如果速行心是善心会造善业、速行心是不善心会造不善业。
2.
眼识外的有分心、五门转向心、领受心、推度心、确定心、彼所缘心全都是第六识意识。
3.
了解眼门心路之后同理可推就可以了解耳门心路、鼻门心路、舌门心路、身门心路，
眼门心路、耳门心路、鼻门心路、舌门心路、身门心路有同样的模式合称五门心路。
4.
一个有情生命同时间只会有一个心（识），
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、第六识意识不会同时出现。
一个有情生命同时间只会有一个心路，
眼门心路、耳门心路、鼻门心路、舌门心路、身门心路、意门心路不会同时出现。
心路和心路之间是刹那生灭的有分心心流，
有分心是第六识意识。
由琉璃王屠杀释迦牟尼佛家族的故事说明业和果报
http://www.budaedu.org/story/dp000.php
琉璃王报复释迦族
采集诸花卉，心生染著的人，沉沦生死，
一如洪水冲走沉睡的村落。
　　憍萨弥罗国波斯匿王希望与释迦族缔造姻亲关系，就派遣使节到迦毘罗卫城，请求
与 释迦族的一位公主结婚。释迦族的王子们不想冒犯波斯匿王，就答应他的请求，但他
们 却送给他一位美丽的女孩，而不是公主，这女孩是摩诃男与一婢女所生的。不知情的
波 斯匿王立这位女孩为妾。后来，这女孩生下一位王子，并且命名为琉璃。王子年满十
六 岁时，被派去拜访外祖父摩诃男和释迦族的王子们。他受到某种程度的款待，但所有
比他年轻 的释迦族王子都事先被送到一个村落去，以避免向王子致敬。过了几天，王子
一行人折 返回国。王子刚动身没多久，一个女仆就被传唤来用牛乳清洗王子坐过的地方
。这女仆 一面工作一面呢喃道：“这是那个婢女的儿子坐过的地方。”这时候，一位被
王子派遣 回来拿东西的随从偷听到她的呢喃，就去向王子报告说，王子的母亲茉利夫人
事实上是 婢女的女儿。
　　王子知道真相后，极端愤怒，发誓有一天要毁灭所有的释迦族人。后来他当了国王
，果真发兵攻打释迦族，并把除了摩诃男身边的人和少数一些人以外，其他人都格杀殆
尽。事后，他和军队在返国的途中驻扎在阿致罗筏底河床。当天晚上，河的上游地带暴
雨倾盆，暴涨的河水如万马奔腾地把他和军队一齐冲入大海。
　　听到这两件悲惨的事故，佛陀向众比丘解释，他的亲人──释迦族的王子们在前 世
曾经在河中用药毒鱼，所以今生才会集体丧生。
　　至于王子和他的军队，佛陀说：
　　就像洪水冲走所有沉睡中的村民一样，死神带走 所有迷恋感官享乐的众生。
‧摘录自‧《法句经‧故事集》达摩难陀法师著
释迦族因过去的不善业产生不善果报心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识），
所以释迦族的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识接触到不可喜所缘（琉璃），
释迦族因为讨厌、看不起、排挤不可喜所缘（琉璃）所以为自己惹来更大麻烦。
琉璃因过去的不善业产生不善果报心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识），
所以琉璃的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识接触到不可喜所缘（释迦族），
琉璃因为讨厌不可喜所缘（释迦族）所以屠杀释迦族结果造下更大恶业。
如果琉璃因过去的不善业产生不善果报心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）
接触到不可喜所缘（释迦族）时不要去屠杀释迦族就不会造下重大恶业下地狱，
因此根据佛教教义害人只会造下更大恶业得到更大恶报。
当一个人遇到非常讨厌的人时得了解这是因为自己过去的恶业才会遇到这个讨厌的人，
如果去讲那个人的坏话或是采取行动去害他就会造下更大恶业得到更大恶报。
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识是果报心不会造业，
一般人的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识不管是接触到可喜所缘或是不可喜所缘，
之后的速行心（第六识意识）大多是造不善业。
如果是修四念处修得不错的佛教行者，
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识不管是接触到可喜所缘或是不可喜所缘，
之后的速行心（第六识意识）都可以造善业。
修四念处修到断除所有烦恼的佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子，
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识不管是接触到可喜所缘或是不可喜所缘，
之后的速行心（第六识意识）是唯作心不会造业。
意外不幸或肺炎
众生会遇到意外不幸或肺炎
是因为过去的不善业产生不善果报心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识），
所以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识接触到不可喜所缘（意外不幸或肺炎）。
修四念处可以消除或减弱苦受 释迦牟尼佛生病或受伤时不会感受到严重痛苦
一般人生病或受伤时会先感受到身苦（伴随身识的苦受）
然后会因为讨厌身苦所以感受到更强烈的心苦（伴随意识的苦受），
佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子、声闻阿那含弟子已经断除嗔心
所以只会感受到微弱的身苦（伴随身识的苦受）不会有心苦（伴随意识的苦受）。
假设一般人生病或受伤时感受到的痛苦有一百分，
佛、独觉佛、声闻阿罗汉弟子、声闻阿那含弟子生病或受伤时感受到的痛苦不到一分。
此外佛、独觉佛、声闻阿罗汉弟子可以入阿罗汉果定，
声闻阿那含弟子可以入阿那含果定，
当他们入果定时只会有美好的感受不会有身苦（伴随身识的苦受），
一般人虽然还没修四念处修到断除嗔心不过修四念处还是可以减弱生病或受伤时的痛苦，
要了解如何修四念处减少痛苦可以参考马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》。
上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力的阿罗汉也是假佛教大乘经典的克星，
上座部佛教马哈希尊者和其传人是现代世界上难得的善知识，
想要学习释迦牟尼所传正法律的人应该把握机会学习马哈希四念处禅法。
上座部佛教马哈希尊者四念处禅法资讯
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC国姓禅修中心
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。
http://www.nanchuanfofa.com/　四念处内观禅法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禅修资源
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教马哈希尊者在《具戒经讲记》拆穿假佛法大乘的骗局。
: 有没有八卦？
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王是假佛教 要学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
佛教分裂后大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛
http://phathoc.net/PrintView.aspx?Language=zh&ID=52C25B
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教历史上的六次经典结集
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集，
目犍连子帝须尊者在第三次结集中发表《论事》宣扬佛教正法拆穿假佛教错误。
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章　一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。
虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根，
释迦牟尼佛入灭五百年后印度半岛的正法时代结束，
大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑释迦牟尼佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经菩萨戒、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
大众部徒子徒孙变本加厉集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如：
西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等，
不过还是掰不出十方诸佛〈例如阿弥陀佛和药师佛〉生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
大乘信徒喜欢幻想“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉有求必应很厉害，
不过却完全讲不出自己信的“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉名字跟姓。
虽然释迦牟尼佛已经入灭两千多年，
不过现在还是有很多人知道“释迦牟尼佛”的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”。
既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验，
怎么会连“阿弥陀佛”和“药师佛”的“名字”跟“姓”都讲不出来？
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨
https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来
授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
“大乘假佛经”“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
地藏王是假佛教假菩萨
https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
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大乘经典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是“小乘”想学佛教正法必须跟上座部佛教学习
假佛教大乘经典必须承认释迦牟尼佛说过的经典却又否定释迦牟尼佛说过的经典，
既然“大乘”经典可以否定推翻释迦牟尼佛说过的经典，
为何之后不能有比“大乘”更高级、更伟大的“更大乘”佛法否定推翻“大乘”经典？
后来真的出现了比“大乘”更伟大的“更大乘”佛法，
最有名的“更大乘”佛法就是“密乘”。
“密乘”瞎掰“密乘”信徒比“小乘”信徒、“大乘”信徒更优秀，
所以佛秘密教“密乘”信徒
比“小乘”“大乘”更高级、更伟大
违背“小乘”“大乘”的“密乘（更大乘）”佛法，
因为“密乘（更大乘）”不只违背佛教教义也违背“大乘”经典
连“大乘”信徒都看不下去、听下不去
所以只能秘密不公开。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能存在违背佛教教义的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
: 板上有宗教系的可以解释一下吗？
一神教和佛教异端邪说窜改教义的模式
“旧约”和“新约”的错误概念（犹太教判定基督教“新约”是“假”圣经）
类似
“小乘”和“大乘”的错误概念（上座部佛教判定“大乘”是“假”佛教）。
犹太教是正版的一神教（犹太教被山寨版的一神教抹黑是过期有“瑕疵”的“旧约”），
基督教“新约”和伊斯兰教“古兰经（更新约）”是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低级“小乘”），
“大乘”和“密乘（更大乘）”是山寨版的佛教。
大家应该理智思考，
假设有个人不懂数学连１＋１＝２都不懂然后数学考试答案全错考零分，
这个人却说：
“
传统数学（例如１＋１＝２）是比较低级的数学，
我会的数学（例如１＋１＝３）是更高级、更伟大的数学，
所以我写的答案（例如１＋１＝３）才对，
传统数学（例如１＋１＝２）错误。
”
大家认为这种说法合理吗？
“新约”“古兰经（更新约）”、“大乘”“密乘（更大乘）”就是这种错误的概念。
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