迥异的认同与记忆 台湾能接棒香港纪念六四吗？
https://www.cna.com.tw/news/acn/202206040032.aspx 中央社记者沈朋达
香港维园再无烛光下，台湾能否接棒成为纪念“六四”的重镇受关注。但台湾的身分认同
已转向，又不同于香港对“六四”有共同记忆，缺乏与在地连结的论述，恐难让议题生根
。
去年底，香港大学拆除校园悼念六四死难者的作品“耻辱柱”后，民间团体“华人民主书
院协会”发起募款，希望能在台湾重建。即便他们已选用作品原名，而非在香港广为人知
的称呼“国殇之柱”，依然引来舆论抨击，质疑是哪个“国”？台湾为何要纪念中国的民
主运动？
这起风波凸显出台湾历经20多年的本土化后，在纪念“六四”上无法回避的身分认同问题
，也进一步影响议题能否在台湾生根。
●身分认同转向后 六四难生根
不同于香港知名的维多利亚公园烛光晚会，台湾过去没有大型的“六四”纪念活动。2009
年前，主要由“血脉相连大陆民主运动后援会”（血援会）举办纪念，但在社会环境变化
下，“血脉相连”不再是主流，活动规模不大。
近年自由广场“六四”晚会的前身，是2010年在国立台湾大学校内举办的纪念活动。当年
就读哲学系三年级的凃京威和几名香港、澳门学生一起主办，之后也参与筹办多届自由广
场的晚会。
凃京威接受中央社采访时说，身分认同的分歧，也存在于当年的主办团队。一派学生主张
关注中国民主化，“三民主义统一中国”；另一派学生则主张以“六四”凸显中国的人权
问题，批评当时政府的两岸政策。
后来，前者逐渐淡出“六四”晚会。凃京威观察到，“平反六四”的口号越来越少出现在
活动中，参与者认为“我不认同中国共产党，也不受你统治，为什么需要你平反？”
身分认同分歧也出现在社会质疑中。曾参与筹办晚会的NGO工作者梁伟源（化名）受访时
说，2016年其中一个主办单位“台湾人权促进会”就曾被质疑，作为立足台湾的人权团体
，为何不优先关注台湾议题？
之后几年，活动的论述转向普世的人权价值，主张台湾作为独立实体，应关注其他国家的
人权状况，并声援在囚的中国维权律师和李明哲。“反送中”爆发后，又增添了“抵抗极
权扩张”。
这让活动的色彩缤纷：有人要“抗中保台”，也有人关心中国民主化；有人主张台湾独立
，也有人高喊“香港加油”。
“所以‘六四’是个争执的场域，不是悼念，每个团体都在争取主要论述”，梁伟源说。
晚会的主办单位没有正式统计历年参加人数。但据多名曾参与主办的成员表示，参加人数
很受时事影响，少则百人；遇上香港“伞运”、“反送中”的一两年，人数会暴增至3000
人。
这除了反映晚会的“抗中”基调，也显示这项纪念活动没有大而稳固的社会基础。
凃京威说，纪念活动常常面对一个不容易回答的问题：如果关心的是普世的人权问题，为
什么是纪念“六四”，而不是泰国、缅甸等国家的民主运动？
“六四就好像是浮在水面上的油”，凃京威说。他比较了室友蓝士博举办纪念“二二八”
事件的“共生音乐节”，指“六四”在台湾社会没有认同和情感的基础，很难生根。
●台港历史差异大 缺乏六四的共同记忆
香港近年也因为年轻人身分认同的转变，出现了纪念“六四”与否的世代差异。但有趣的
是，曾经抗拒纪念的本土派青年，移居台湾后却年年参加活动。
“雨伞运动”后的2015年，香港多所大学学生会因不认同维园晚会主办单位“支联会”的
“建设民主中国”理念，陆续退出。当时在香港读大学的Stella对此相当理解，她说：“
当时就觉得中国不可能民主化了，但我是香港人，不是应该先争取香港的民主吗？”
不过2020年移居台湾后，她却年年参加纪念活动。Stella依然不认为自己是中国人，她说
：“纪念六四，是让我感觉自己还在香港，也提醒我是香港人。”
香港社会对“六四”的情结，不仅于推动中国民主化的使命。当年150万人大游行、全社
会动员支持天安门学运，也是许多港人的政治启蒙；延续30年的维园晚会，则宣示香港在
“一国两制”下仍保有的自由空间和特殊地位。
“这些共同的历史记忆，成为香港人身分认同的一环”，专研民族主义的中央研究院台湾
史研究所副研究员吴叡人说。而近10年间，香港纪念“六四”的意义也出现转化，论述逐
渐与本地抗争结合，他认为，这也是北京和港府禁绝纪念“六四”的原因。
因此，像Stella这样的海外港人纪念“六四”，可能不是寄望中国民主化，而是离散港人
藉纪念“六四”这样熟悉且独特的仪式，来凝聚和强化群体认同。
“台湾就不存在这样的情感和记忆基础”，吴叡人说，1990年代的快速本土化，让社会形
成以台湾为中心的思考模式。凃京威也认为，在台湾民主化的叙事中，“六四”被视为他
者。
因此吴叡人认为，台港的历史经验差异大，“六四”在台湾的重要性并非不证自明的，加
上两岸之间各种复杂难解的情感，不能单方面批评台湾人不关心“六四”。
他认为，若有心让台湾社会关注这个议题，就不能只是复制香港模式。每年行礼如仪地开
记者会宣传，作用不大。必须找到和台湾民主传统及历史记忆结合的论述，并透过扎实的
传递，说服社会，才可能在一段时间后看到效果。
但吴叡人也坦言，这难度相当高。
台湾的政治环境固然可年年举办“六四”晚会而不受阻碍，但在迥异的身分认同和历史记
忆下，若缺乏连结在地的论述，未必能接棒香港，让“六四”议题在这块土地落地生根。