※ 引述《DavidJam (时间是最好的良药)》之铭言：
: 大家好
: 根据本鲁观察
: 信上帝或者耶稣的国家
: 他们的国家都比较先进也比较进步
: 相反的
: 信佛教的国家
: 多半都比较落后比较迷信
: 为什么信上帝的国家都会比较先进啊？
: 是因为上帝真的有帮助他们吗？
: 有没有卦啊？
一个人生活在世界上，哲学意义而言，最重要的不外乎怎么处理以下三个问题
1. 苦难（负回馈）
2. 不确定性（未知）
3. 组织纪律（长期利益与短期利益）
我们拿科学、民间信仰、佛教、新旧教来检视一下这四种框架面临这三种处境的态度，你就知道了
苦难
科学 依靠科学理性修正负回馈
民间信仰 求神拜佛
佛教 一切皆空，苦难都是幻觉
新旧教 苦难很爽，苦难使你成长
不确定性
科学 计算与计划
民间信仰 求神拜佛
佛教 不确定性是正常的（一切无常）
新旧教 敬畏不确定性
组织纪律
科学 一盘散沙，同侪都是竞争者
民间信仰 非常松散，信徒缺乏横向联系
佛教 非常松散，信徒缺乏横向联系
新旧教 非常严格，强迫每周上教堂检讨报告
首先
你如果信科学，绝子绝孙灭亡的机率是最高的
因为苦难与负回馈根本不是靠计划能克服的
不确定性也不是科学能完全征服的
在科举教育中，又搞得自己只会读书，没朋友
最后你很容易变成一个好像什么都会
但其实什么都不会，只会一张嘴的人
你如果信民间信仰
高机率变成一个韭菜，定期帮教主贡献香油钱
但不管怎么拜，都时灵时不灵，于是你只好拜更多
于是愈来愈韭菜
但由于和你一样的人很多，你高机率成为一个8+9
但还是有相对很高的生育率
你如果信佛教———台湾主流的后现代佛教
和信科学差不多，会变得非常被动
丧失人生最重要的“主动性”
克制欲望等于自我阉割
所以很容易绝子绝孙
事实上
台湾信佛的通常都是信科学的人晚年改信的
因为搞科学搞到后来发现人生一场空
非常消极
于是和后现代佛教一拍即合
但比信科学的好，心灵能够平静一点点
你如果信新旧教
虽然现代社会里信众通常比信科学的愚昧
但事实证明这个族群的生育率、组织纪律、战力等等，都是最高的
这个体系最优秀的地方在于
他是唯一一个“认为苦难很爽”
“苦难会使你成长”“应该主动面向苦难”的体系
民间信仰和佛教，其实都是逃避与放下苦难的体系
而这种态度，其实就是科学语言的“成长性思维”
所以科学本来就是从新旧教神学家里发展出来的
再来关于不确定性
信科学的人容易自大翻车，或是根本不能打
比如没有一个经济学家会真正经营企业
民间信仰就是完全把不确定性交给机率（掷筊）
佛教的本质是不处理不确定性（避世）
但新旧教是叫你敬畏不确定性，谨慎摸索前进的
所以最后在生态演化后，这个系统生存率最高
最后是组织纪律
人脉与朋友的重要谁都知道
只有新旧教的组织纪律最强
地球本身就是一个实验场
有的体系可以征服世界，是有他演化上的优势的
其中新教又比旧教强
这是北美殖民实验室的达尔文实验结果
犹太教其实又比新教强
新教在21世纪快要溃散了，只留下文化遗产
但只有犹太教还保持着繁荣，完全没有消退的迹象
思想当然有高中低之分
而不是多元论者幻想的“大家都是平等的”
地球是达尔文实验室，会用生存率告诉你现实
科学只是工具，只信科学很可能表示你什么都不信
这灭亡风险极高
后现代思想是解构工具，用处是安静的自我灭亡
台湾佛教和躺平思想是这个分类
希望有人回头是岸
儒家与民间信仰大概是地球意识型态里前几废的
姿态非常丑陋
藏传佛教比台湾佛教好很多
台湾佛教是后现代佛教、劣化版佛教
藏传佛教是强逻辑的哲学体系
坦白说新旧教和犹太教真的是最上等的
瑞士和德国和荷兰英美都是因为新教遗产
所谓欧猪国家就是旧教国家
如果你有小孩或以后有小孩
要考虑小孩前途，本篇你可以仔细思考参考