※ 引述《qwhi159753 (直到膝盖中了一箭)》之铭言：
: 是这样啦齁
: 隔壁村听说最近有僵尸出现
: 大家都跑到米店买糯米
: 听说糯米可以治僵尸
: 不知道真的假的
: 有没有卦
: 求解
底下内容没有王凯老公、业业老公，请安心享用。
先来说说“变僵尸”。
在《聊斋志异》中，被称做“尸变”。常在对岸的小说看到在“诈尸”这两个字，
这是中国北方的称呼。从字面的意义来说，就是人死未殓，停尸于铺板上，因
某种原因跃然而起，而且还会逐人而走。
其中的“某种原因”，归纳有:
1.闪电打雷，雷电传过尸体
2.猫跳过尸体或是狗卧在尸体下面，阴阳二气交流于尸。　
3.肌肉或神经的痉挛，更甚者出现抬手或动脚的行为，chitty~chitty~bang！bang
雷电或猫狗之说，在《原化记》、《酉阳杂俎》都曾提到，而在四、五十年的中国农村
也还保存这类的说法，但不外乎就是将“鬼神为阴阳二气之良能”之说发挥到极致，
导致尸体发生异变，不仅可起身、下床，还能跳跃，甚至追着人跑。
“尸变”最早的说法是来自于《史记‧酷吏列传》，某位官员生前杀了不少人，死后
“仇家欲烧其尸，尸亡去归葬。”
对！你没看错，死后怕被寻仇，自己吓得从葬地的棺木中爬了起来，还跑了几百里路
回到老家！就跟无惨一样，罹患超过300年的PTSD，一听到某人的名字就瑟瑟发抖。
这一件事经过一些三姑六婆、街坊邻居的渲染，就成了中国第一起尸变的官方记载。
除了在正史外，在稗官野史之中，尸变的花样很多，有尸蹶、尸胀、尸舞，最可怕的
就是走尸或尸奔(又称为走影)。从字面上来看，“奔”的对象是活人。以大家常接触
的电影或小说来看，尸变常都伴随着大凶的结果，并展开一连串领便当的过程。
回到主题，其实，能治退僵尸的方法有很多，列举如下：
1.五谷：广义而言，文中的糯米也算其中。米、麦、豆子等五谷杂粮类，由于古人
　　　　泛神信仰，植物皆有神祇主司，有所谓的〔五谷神〕，豆类亦有，其神通
　　　　在于驱瘟避疫。《岁时杂记》中便有提到红豆粥可以用来治退疫鬼。
　　　　至于掺杂碾米行不行，嗯，“我觉得可以。”
对了对了，还有可以掺入胡歌老公的特制酱汁，可以想像成是“类糯米”
的一种...吧?！至于效果，个人认为：“伤害性不大，侮辱性极强！”
　　　　袁枚的《子不语》:“吾闻鬼畏赤豆、铁屑及米子，备此三物升许，伺其
　　　　破棺出,潜取以绕棺之四周,则彼不能入矣。”
2.(八卦)镜：镜子有正气，邪魅魍魉、山川精怪惧怕正气，所以可以辟邪。在
　　　　　　《本草纲目》有提：“镜乃金水之精，内明外暗。”此外，在风水上，
　　　　　　镜子也会被用来化煞。
3.桃(枝)木剑：《荆楚岁时记》:“桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。”
最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符。由于桃木能镇灾避邪，
　　　　　　　故被称为神木。
4.枣核七枚：袁枚《续子不语》卷八：“枣核七枚，钉入尸脊背穴。”
5.苕帚：“苕帚”，也就是苕草做的扫把。僵尸的身体是硬的，追人时只能僵直著
　　　　向前跳，更不像白海豚还会转弯，所以你可以隔着家俱或是转个方向，
　　　　它就没辄了，但这样让它一直跳一直跳一直跳也不是办法吧，又不是拍
选举MV。你就对着它丢个扫把过去，就会乖乖躺下。
　　　　其实，也是可以拿一根棍子(一般人家中最常看到的就是扫把)，手一伸，
　　　　绊倒它，它僵于地上起不来，打完收工。
6.米筛：袁枚《子不语》“次早，家人上楼视之，尸犹僵立，乃取米筛降尸而殓之”
7.铃当：袁枚《子不语》：“凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持
两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受伤矣。”
8.火烧：袁枚《子不语》：“放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。”
看吧，放一把火烧了还是最方便的方法。
其他还有符咒、铜钱(剑)、墨斗线、朱砂....黑驴啥米碗糕蹄子。
要是真的遇到僵尸、手边却没有这些东西怎么办？
简单嘛，千万别抬头，反正只有力宏敢啦！
以上
有兴趣的乡民可以参考袁枚的《子不语》/《续子不语》或是纪昀的《阅微草堂笔记》
里的故事，依我看完的结果，只能跟各位报告说，真的是精采绝伦、拍案叫绝啊！