先警告这篇文很长
这是一个关于被拐卖的人生
一个回家的故事
我的妈妈叫“喂”
河南新乡，辉县早生村。
31岁的李新梅，从小就有个疑惑，不知道妈妈叫什么名字。
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在村里，妈妈是一个另类的存在。
她个子特别矮小，额头宽，发际线靠后。
更麻烦的是，她在这个村生活了30多年，还是听不懂别人的话，别人也听不懂她的话，彼
此沟通，还得靠打手势。
女人们坐在村口唠家常，常常是鸡同鸭讲。
别人需要喊她时，就叫一声“喂”。
妈妈也很懂，别人看她一眼，她琢磨著是不是在和她说话，就赶快插话，但其实并不知道
人家问她什么…
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就连她一手带大的女儿，也跟她沟通有障碍。
李新梅能听懂个六七成，但基本都是很实用的词汇，比如大米、面条。
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而在她的记忆里，父母亲之间的话也极少，连架都吵不起来。
每当闹别扭，母亲就一个人走到一旁，嘴里念念有词。
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李新梅上小学的时候，开始怀疑母亲的来历。
别的同学都有姥姥姥爷，就她没有。
有一次，她忍不住问爸爸。
爸爸说：你妈一辈子就这样了，找不到你姥姥家，你不要再问了。
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后来，李新梅从大姑口中得知了真相：
妈妈是1985年被拐卖来的，来时浑身是伤，大冬天只穿了件单衣，看上去好久没吃饭了，
被三个男人拉扯著，很可怜。
因为她长得又丑又小，说著奇怪的话，村里人都不要。 大姑心生怜悯，给了人贩子1000
块，留下了她。
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李家人对她很好，而妈妈也特别勤快，每天早上5点起床，给全家人做饭。
后来，她就给爸爸做了媳妇，再后来，就有了李新梅和妹妹。
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李新梅心里五味杂陈。
不管怎么说，大姑给了钱，这就是人口买卖。 但大姑和妈妈，又确实情同姐妹。 前几年
大姑去世，妈妈哭得死去活来…
李新梅记得小时候，母亲经常一个人坐在村口，看起来很寂寞。
喊她回家吃饭，她就会来一句：我不回家，这不是我的家。
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李新梅的爸爸曾对妻子说：你想走就走，我不拦你…
可是，找回家的路，谈何容易？
李新梅的爸爸去过当地电视台，想登寻人启事，可才说上几句，就被劝了回来。
因为他连母亲的名字、家乡这样的基本信息都不知道
等到了互联网时代，李新梅试过进一些寻亲群，也一直没有线索。
断断续续找了几年，寻亲的想法也就淡了。
2017年，父亲患癌症去世。
李新梅感觉，皱纹一下子就爬上了母亲的脸。
她突然有了种紧迫感，感觉再不帮妈妈找家，就来不及了…
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2020年8月，李新梅的丈夫突然跟她说：抖音上有个人，说话跟咱妈一样！
那是个布依族男人，网名“峰萧萧”，视频里，他穿着布依族服饰唱歌，一些词的发音，
跟李新梅母亲说的，确实有些相似。
李新梅立刻给“峰萧萧”留言，对方也很快回了。
原来，他本名叫黄德峰，是贵州的一名公务员，业余时间发短视频，是想向大家介绍本民
族的文化。
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李新梅给他发了母亲说的几段话，第一段，他也听不懂…
但后面的几段，黄德峰听到了一些关键词汇，大概能听得明白一些意思…
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黄德峰很想帮忙，第二天他就去找了外援：黔西南广播电视台布依语翻译、播音员，王正
直。
王正直听完了这几段语音，也不是完全懂，就又请教了语言专家和当地人，最终认定，李
新梅母亲说的，应该是布依语中的第三土语。
这是使用人数最少的一支布依语。
王正直建了个微信群，邀请了第三土语区的朋友进群，起名“比侬，回家”。
比侬，就是亲戚、朋友的意思，比侬回家，就是亲人回家。
这个群，很快从几人扩大到了几十人。
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李新梅把母亲的更多照片、语音发到群里，大家七嘴八舌。
有人说：这就是我们布依族的典型长相，看到她，就像看到自家长辈一样亲切。
还有人帮忙翻译老人说的话：想爸爸妈妈，不知道爸爸妈妈还在不在…
老人一边哭一边说，群友们听着，也忍不住掉眼泪。
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虽然这是一个彼此并不熟识的微信群，却因为一个共同的目标，走到了一起。
他们一刻不停地讨论著，甚至到晚上两三点…
有熟悉方言的群友，根据老人的口音断言，她应该是普安、晴隆、镇宁、关岭一带的布依
族。
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他们把当地的标志性风景、民族服饰的照片，发到群里。
当看到晴隆二十四道拐的图片，老人一下子说了好多话。
她说，二十四道拐中间有一座庙，山脚下有小房子，牲口棚…
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志愿者们大受鼓舞，但仔细辨认，又觉得不对劲，二十四道拐中并没有什么寺庙。
是不是老人离家久了，记不清了？
这时，一位群友突然说：99%可以确定，她就是这附近的人。
因为他记得上学时，历史老师说，半山腰曾有个庙，后来年久失修倒掉了，现在很多年轻
人不知道。
而且，老人有些喃喃自语，似乎提到了几十年前的村寨名。
范围一下子已经缩小到，晴隆县沙子镇一带。
很快，又有志愿者自告奋勇，到镇上去，把李新梅母亲的视频给当地的老人看…
不到一天工夫，他们打听到一个名字：德良。
时隔三十多年，老人再次听到了自己的名字…
她对女儿说：我就是德良，新梅，你终于知道我的名字了。
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两天半的时间，离家三十多年的德良，找到家了！
李新梅真的不敢相信，这简直太戏剧性了。
后来，连德良的弟弟也进了群，两边情况都对上了，相隔千里的两家人，开始视频通话。
所幸的是，德良的父母都还健在，已年近九旬。
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在视频里见到满头白发的父母，德良泪如雨下，对面的老两口，也边说边抹眼泪。
李新梅发现，妈妈和父母说个不停，完全没有沟通障碍。
她感慨：我妈在这里听不懂我们的话，没人有交流，她自己或许都快疯了。
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2020年10月16日，李新梅带着母亲从河南出发，回家。
出发前3天，德良就收拾好了行李，天天念叨著，车怎么还不来接…
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德良没出过远门，也是第一次坐飞机，激动得一路上没睡。
可是这一路，实在太折腾了，坐车到机场，坐飞机到贵州，机场出来，还要再坐两三个小
时的车。
德良一开始的兴奋，变成了疲惫、晕车想吐，她开始发脾气…
抵达沙子镇的时候，天已经黑了。
德良一下车就一屁股坐在路边，不肯走了。
亲友知道丢了三十多年的德良回家了，都走出来和她说话。
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这时，一个身材矮小，穿布依族服饰的老人，慢慢地走来了，手里端了一碗饭。
她，就是德良的母亲。
老母亲走到德良面前，给她喂了一口热饭。
一个84岁的母亲，给60岁的女儿喂饭，就好像在喂一个小宝宝…
她说：离家久了，要吃一口家里边的饭，以后再也不会走远了。
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母亲拉了德良一下，德良就站起来了，扶著老母亲一起进了屋里…
回家的路，德良走了35年。
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一家人的相见，比想像中平静。
见到爸爸妈妈，德良一直问：你们想我吗？ 你想哭吗？
李新梅说：其实是她自己很想哭。
因为见面的地点是德良弟弟家，那是一间新盖的房子，根据当地习俗，不能在新房子里哭
…
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那一天，德良强忍着眼泪，说了很多很多话，她语速非常快，一直聊到了半夜两三点…
她终于不用再靠着手势与人沟通
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第二天一大早，德良就出门了，到晚上7点多才回来。
她对女儿说：今天我见了很多几十年没见的人，每一家都拉我去吃饭。
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再也回不去的家
随着这场寻亲之旅，德良过往的人生，也逐渐被拼凑起来。
她1960年出生，20岁左右嫁到了邻村，被夫家嫌弃，丈夫默许三个人贩子带走了她。
两周之后，父亲发现女儿不见了，拎着刀去了人贩子家里，对方恳求他，说一定把德良找
回来，但最终无果。
家人也曾几次出外找寻，都没有音信。 他们以为德良已经不在人世了…
德良被拐卖后，去过很多地方，但因为她不会写字，也不会说普通话，一直无法跟人求助
。
她逃跑过很多次，每次都被抓回来一顿打。
常常打得耳朵、眼睛流血，牙齿断了，半个脸都肿了…
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更离奇的是，在被拐时，德良还生过一个女儿，但女儿后来也被抢走了。
德良讲起这段，边讲边哭：那个女孩，是被人直接从怀里抢走的，我没能抢下来啊…
一个女人，离乡背井，被多次倒卖，又丢掉了女儿，在一个人生地不熟的地方，无人倾诉
，那是怎样一种寂寞和悲伤啊！
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在晴隆待了12天后，德良还是跟李新梅回到了河南。
晴隆有她舍不得的父母兄弟，但谁也没有能力，长期收留一个突然归来的家人…
河南有她舍不得的女儿外孙，却又是一个语言不通，难以交流的地方…
李新梅承诺母亲：春节，咱们再一起回来。
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谁知，就在2021年春节前，德良的母亲突然去世了。
等德良回到晴隆，跟母亲已是阴阳两隔。
亲人失而复得，却又得而复失。
德良坐在家门口，放声大哭…
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我们无法想像，德良受过的苦。
那是怎样一种绝望啊？
在不断被倒卖的日子里，她每天如何担惊受怕，忍受多少皮肉之苦，受过怎样非人的折磨
？
在平静而漫长的35年里，她又是如何度过煎熬的每一天？
她仿佛活在另一个世界，没有人能走进，她只能独自承受对至亲的思念，独自疗伤、忍受
寂寞和悲伤…
李新梅记得，妈妈的枕头下面总是横放著一把刀。 有时候是水果刀，有时候是剪刀，刀
柄朝向床外，刀刃向内。
后来她才知道，枕刀是布依族的习俗，人们相信，如果做了噩梦，放把刀在枕下，就不会
再梦到那些可怕的事情。
德良，一定是做了很多年的噩梦。
还有一次，李新梅带人到家里给儿子上保险，签合同的时候，妈妈发了疯，抱着孩子把卖
保险的人赶了出去。
她以为要把孩子卖掉。
被拐卖，是德良这辈子都迈不过去的伤痛。
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黄德峰说，其实“比侬，回家”群里，很多人都能讲出家族里女性被拐卖的故事。
在上世纪80年代，布依族女性被拐卖的事情曾多次出现，因为语言不通，被拐卖了很难找
回来。
这一卖，就是一生。
我们叫嚷着“人贩子千刀万剐”，可这么多年了，不是过了追诉期，就是连人贩子都已经
死了，连个说理的地方都没有…
李新梅说：接下来，会带母亲采个血，或许还可以找到那个失散的女儿。
她不想让母亲的人生再留下遗憾。
德良这一生，太艰难了…
或许，女儿的爱，一群素不相识的志愿者的帮助，是她黑暗生命里，为数不多的光。
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幸运的是
德良后来遇到了一家善待她的家庭
找到了回家的路
不幸的事
至今2022年了
依然还有许多像小花梅一样无法回家的女人