Re: [新闻] 净山丢日治时期酒瓶挨轰!YouTuber道歉

楼主: kaky (菩提本无树明镜亦非台)   2022-02-14 00:54:37
※ 引述《purue (purue)》之铭言:
: 没想到,这则新闻传来没多久,紧接着又看到了知名Youtuber在净山活动当中,全数清走了
: 霞喀罗古道、马鞍驻在所附近的酒瓶,里面虽然有近年留下的铝罐,却也有政府与民间保留
: 许久的日治时期酒瓶。虽然已经从文字上知道这件事,看到画面时,还是震惊又痛心,眼泪
: 差点掉下来......拉到影片下方,发现网友们早已起了争执:一些人震惊地怒斥这是破坏文
: 物;一些人则是认为净山没有错,酒瓶就算留了几十年也仍是人为垃圾,本应移除。
: 其实,如果把垃圾定义为人类不再需要的物品,那么极端一点说,除了庞贝城这种一夕之间
: 被掩埋的时空胶囊外,考古学处理的标本大概有百分之九十九,都是史前/历史时期留下的
: 垃圾。考古学者正是从这些“垃圾”当中复原当时人群的生活点滴,了解人群的物质文化,
: 了解寻找文献不会纪录的社会实景。
: 以这次事件当中被丢掉的酒瓶为例举例,这些酒瓶原初所在的位置和相伴的遗物,可以让我
: 们了解最后使用的是原住民、汉人或是日本警察(所以一旦移动了,就失去了这个连结)。
: 若是酒瓶留下了印记,能够让我们查到品牌名称,那么我们便能进一步查询这瓶酒在哪里生
: 产、哪里贩卖、价值高低。再与其他日本警察所留下的东西一起分析,就能够讨论他们的生
: 活习惯。
: 如考古生活的基本形式有一篇图文,示范了看似平凡的玻璃酒瓶如何反映过去的生活:
: https://www.facebook.com/ArchaeologyTW/posts/434214044103640
: 如上所述,透过物质,我们能够探索生活点滴。而社会文化,正是生活习惯的集合体。当我
: 们了解同一时间段各个人群的物社会文化、互动关系,或是了解了同一人群的社会文化在时
: 间长河中的变迁,我们就能尝试去解开不同文化的样貌、不同的文化逻辑,探索更多历史的
: 缺环。
: 倒推回来,小编想说的是:酒瓶不只是垃圾而已,更是我们望向过去文化的一扇窗。
: 考古学者们不是因为日本人留下的东西才有意义,渴望保存;而是认为无分原住民、汉人、
: 日本人,曾经遗留在台湾的物质,都代表台湾历史的一部分,才渴望保存!
: 台湾自史前开始就有在山中生活的痕迹,山中其实留有许多史前的石斧、原住民族的房舍遗
: 构、历史时期的遗物等,都是非常有文化价值的“垃圾”。虽然清除游客任意丢弃的垃圾是
: 好事,但是这些史前\历史时期长期生活下的遗留如果都被清走,那就真的是台湾考古的浩
: 劫了。
: 这两件事看下来,让人既震惊又悲伤。虽然一个是明知故犯,一个是无心之失,但归根究柢
: 都是对于台湾历史、文化遗物性质了解不够普遍所致。不禁让人反省,是否我们在推广教育
: 上的努力太少了?
: 唯一的希望是,至少在这两件事发生后,能让更多人了解与关心考古学。也希望政府相关单
: 位在古道、驻在所相关告示牌上提醒民众不要误净了、误伤了文化遗留;对于国定遗址上明
: 确的违法行为则应该尽快有对应措施,让这样的憾事不再发生。
: 注1:关于万山岩雕,目前已经有很多政府出版书籍可以参考。以下介绍两篇文章,可供大
: 家一窥万山岩雕的内涵:
: 【万山岩雕群遗址 千古流转的神祕图腾】
: http://www.rhythmsmonthly.com/?p=31592
: 【万山岩雕──台湾首次发现摩崖艺术之研究】
: https://ihc.cip.gov.tw/EJournal/EJournalCat/116
: 注2:关于驻在所的考古学研究,目前在中研院任职的郑玠甫博士有相关研究,只是尚未出
: 版,有兴趣的朋友们可以参考时期重叠的旧社考古研究。在google上打”旧社考古”,会有
: 许多相关文章。在这里提供一个入门级的调查介绍,可供大家概览:
: 【拉库拉库溪流域佳心旧部落的考古学调查】
: https://map.hl.gov.tw/arcgis/apps/Cascade/index.html?appid=06d8f9c835894dd3a5158
: ab339bbe792
: 林务局-森活情报站
: 新竹市文化局
: 文化部文化资产局
: #马鞍驻在所 #净山争议事件 #万山岩雕 #霞喀罗古道 #日治时期遗物
: https://reurl.cc/44NO9v
: 至少cc的起心动念是好的啦 无意业 毕竟有些考古文物看起来就像垃圾 考古学家就是从百
: 分之九十九的古代垃圾中挖掘历史的
最靠杯的应该是驻在所在 1969年改建为白石派出所
然后你说那酒瓶是 "日治时代" 就在那的?! 所以不要乱动?!!!
靠杯你怎么知道不是1969前后在白石派出所活动的人清出来乱丢的
还是日治时代就一直在那边的?
如果这样算遗址的一部分
如果我家是日治时期的建物保有日治时期的物品
然后哪天我把我家中日治时期的物品摆在院子
这院子中的物品会变成日本人的活动遗迹?!
我老家还有一堆老酱菜缸、石磨
但是我家没有从事过类似活动....
靠杯啦如果靠那张立牌就叫做有指出文物
海尼根、保力达、维士比都可以纳入啦
海尼根 1900以后就有玻璃瓶
保力达民国 50年左右 维士比 民国 74年
那个派出所 1969改建搞不好那些瓶罐都是同时期的
1969改建的派出所都是遗迹了 相同时期的 保力达 可能更早的海尼根....
稍晚的维士比为啥就不是遗迹的一部份....

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