汉传佛教圣严法师开示：“南传上座部佛教说大乘非佛教！”
https://book.bfnn.org/books/0014.htm
汉传佛教圣严法师《正信的佛教》
不过，到此为止，我们应该注意，中国的大乘八宗，已经归纳成了三宗，八宗的门户，应
该不复存在，乃至大小乘的界限，也当一律铲除，俾使整个的佛教，重归统一。如果尚有
什么人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成为某宗某派的第几代祖师，那是没有必要的事了
；事实上，历代高僧，未必就是某宗某派的第几代祖师，徒有法卷授受的所谓“嗣法门人
”，也未必就是有证悟的高僧。至于大乘与小乘之分，也根本不受南传上座部佛教的欢迎
，中国人说他们是小乘，他们也会说大乘非佛教，这种分河饮水而彼此轻视的局面，谁说
是合理的呢？
※ 引述《fur (英国研究真有趣)》之铭言：
: 标题: [问卦] 上座部佛教那么好，怎么信的人那么少？
根据维基，
基督教信徒大约24亿，
伊斯兰教穆斯林大约19亿，
印度教信徒大约12亿，
大乘信徒大约3亿6千万，
上座部佛教信徒大约1亿5千万，
密乘信徒大约1千8百万，
上座部佛教信徒是没有基督教、伊斯兰教、印度教、大乘多，
不过信徒人数1亿5千万也是世界前几名这样算那么少？
就算释迦牟尼佛也没办法让所有众生了解佛法，
不管人多人少
上座部佛教还是会帮助更多众生了解释迦牟尼佛正法律不被假佛法大乘经典误导。
: 时间: Sun Feb 13 15:48:23 2022
:
: 先前板上一直有人在诋毁大乘佛教的，
: 我就问，
: 一，首先，大家信教的初始目标都很功利，就是升官发财趋吉避凶。
: 大乘佛教绵延了这么久，一定有它可信之处。
人有迷信的本性会绵延了这么久不表示可信，
如果要说绵延了这么久就可信，
假佛法大乘经典是释迦牟尼佛入灭几百年后才出现不只违背佛教还抹黑佛教是小乘，
假佛法大乘经典的历史比佛教短所以没有比较可信。
祆教、犹太教、印度教、耆那教的历史都比假佛法大乘的历史更长是不是更可信？
假佛法大乘妙法莲华经瞎掰念观世音得解脱
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五
佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称
名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能
烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求
金、银、琉璃、车璩、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘
堕罗刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以
是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得
解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼
，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称
大约在佛入灭几百年后观世音入侵佛教鱼目混珠假冒佛教！
如果真的遇到灾难念观世音菩萨就会有观世音菩萨来救你，
那警察局跟消防局就可以直接解散让灾民念观世音菩萨就好了，
稍微有点理智就知道世界上不可能会有这种事，
观世音是假佛教大乘经典发明的假菩萨不是真菩萨。
认为大乘可信的大乘信徒应该列出详细名单说明那些人念了观世音被观世音救了。
: 没用早就湮没在历史洪流中了。
智慧的特性是清楚了解是非对错、了解真相、了解自然律，
智慧又可分成导向不断轮回的智慧和出离智慧，
必须要有出离智慧才能了解佛法，
你的文章显示你缺乏是非对错的观念。
喜欢吸毒的人也认为毒品对他们有用，
毒品到现在还是很流行没有灭亡，
难不成你要说毒品已经存在很久禁得起考验所以吸毒很好？
: 现在有人信拜火教吗？没有嘛！
随便网络搜寻就知道有人贬低祆教是拜火教，
祆教才是正式名称，
祆教现在还在还没灭亡。
: 二、我们看看信上座部佛教的国家，什么斯里兰卡啦老挝缅甸，
: 你台湾是想跟这些国家一样吗？
斯里兰卡、缅甸离印度更近保存了释迦牟尼佛说的正法律没被假佛教大乘污染，
以前的华人没机会接触上座部佛教善知识学四念处所以无法消除烦恼，
不过最近几十年的华人比较幸运有更多机会接触上座部佛教善知识学四念处消除烦恼，
现在有更多的汉传佛教法师跟上座部佛教佛教善知识学习正法修四念处，
很多汉传佛教法师会特别去缅甸学习释迦牟尼佛说的正法律，
有些汉传佛教的法师跟上座部佛教善知识学四念处后智慧增加想通大乘的错误。
上座部佛教大越法师放弃汉传佛教僧团长老身分跟上座部佛教马哈希尊者接班人出家
https://imgur.com/KEQaQt8
上座部佛教大越法师照片
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71
上座部佛教大越法师曾经在汉传佛教出家二十几年，
大越法师去缅甸跟上座部佛教班迪达学马哈希四念处禅法后智慧增加想通大乘不是正法，
后来大越法师下定决心放弃汉传佛教僧团长老身分跟马哈希尊者接班人班迪达尊者出家。
只要“大乘”信徒能够了解大越法师的亲身经验，
自然就不用再浪费生命迷信假佛教大乘经典。
很多汉传佛教的法师跟上座部佛教长老学习马哈希四念处禅法，
不过汉传佛教智中法师跟上座部佛教长老学马哈希四念处禅法后还是坚持要信大乘，
以下是大乘信徒汉传佛教智中法师说法。
汉传佛教智中法师学了上座部佛教马哈希四念处禅法后还是说【大乘是佛说】
http://www2.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ref/T0893-001.pdf
1997 年，智中面对解行之间的巨大差距，深感所学无法调伏烦恼而离开佛学院；
当时有很多同学去缅甸禅修，自己也曾想去，但因师长不同意而作罢。
2003 年， 恩师往生前曾想邀约佛严佛学院及圆光佛学院院长，
探讨为何汉传佛学院栽培的学生，到了缅甸就换上南传袈裟
（当然我们尊重这是他个人自由），而回到台湾来却要说【大乘非佛说】。
是故智中于 恩师往生追思赞颂会时即印制了【大乘是佛说】与大众结缘。
失去善知识的同年，智中于美国洛杉矶河边市，
第一次参加马哈希禅师嫡传弟子 Khippa Panno 禅师之十日禅。2004 年，
又参加 San Jose 的 TMC Tathagata Meditation Center， Beelin Sayadaw 之十日禅。
2007 年六月，
参加由班迪达大师（Sayadawgyi U Pandita，马哈希禅师嫡传弟子）主持之禅修，
随后返台参加由戒谛腊禅师（班迪达大师之弟子）七月主持之禅修。
不过这次参加灵泉禅寺戒谛腊禅师主持之禅修，在心得报告时，感触良深。
有几位比丘尼及女众，对南传禅法十分赞叹，认为依此修行就绝对解脱有望；
反过来对汉传却有些怨叹，措词虽然客气，而内心之失望则溢于言表。
这实在令身为比丘的智中甚感惭愧、汗颜，
不过并未因此对汉传佛教失去信心，或妄自菲薄。
但后来有一位基本教义派的南传法师当众以轻慢之语调说道：
“你北传包袱丢不掉，根本无法学习这样殊胜的禅法！”，“你认为有结合的部分吗？”
再度激起了智中护持汉传大乘佛教的菩提心，也因此有今天这个法会。
1.假佛教大乘经典自吹自己是更伟大的“大乘”佛法抹黑佛教是低级“小乘”，
汉传佛教智中法师显然已经发现“大乘”的问题，
不然他都已经学了更伟大的“大乘”佛法怎么还会去学低级“小乘”四念处禅法？
2.汉传佛教智中法师说：
2003年时他的恩师想探讨为何汉传佛教法师去缅甸后就放弃大乘跟上座部佛教僧团出家，
然后回到台湾说【大乘非佛说】，
不过大越法师是在2008年放弃汉传佛教长老身分跟缅甸上座部佛教僧团出家，
所以他说的汉传佛教法师不是大越法师而是其他汉传佛教法师。
3.根据汉传佛教智中法师说法，
有几位汉传佛教比丘尼及女众已经发现上座部佛教才是保存释迦牟尼佛正法，
想通“大乘”是假佛教，
而且她们发现自己被“大乘”骗了很不爽，
不过她们讲话没有像我这么直接。
4.根据汉传佛教智中法师说法，
有上座部佛教法师提醒汉传佛教智中法师必须放弃迷信大乘才能了解释迦牟尼佛正法，
不过汉传佛教智中法师还是坚持要信大乘。
贪心能够让人无视缺点去执著对自己有害的东西，
汉传佛教智中法师硬要执著大乘经典别人也拿他没办法。
: 和尚也会跟穆斯林互砍，
: 我还以为是8+9。
上座部佛教比丘的特色就是严格遵守释迦牟尼佛规定的比丘戒，
哪个上座部佛教比丘和穆斯林互砍？
你的说法只是没证据造谣抹黑！
在上座部佛教盛行的国家例如斯里兰卡、缅甸、泰国都是宗教信仰自由没禁伊斯兰教，
反观在伊斯兰教盛行的国家没信伊斯兰教会有什么下场你们去网络搜寻就能查到。
: 像我，我就不会鄙夷上座部，
这是你之前的文章内容：
上座部佛教那么好，怎么信的人那么少？
二、我们看看信上座部佛教的国家，什么斯里兰卡啦老挝缅甸，
你台湾是想跟这些国家一样吗？
之后又装好人鬼扯“我就不会鄙夷上座部”，
你的文章自相矛盾不伦不类睁眼说瞎话难怪会想帮假佛教大乘经典护航！
: 我主张上座部应该跟大众部和平相处，
: 都是佛陀教法。
说明释迦牟尼佛所说正法律拆穿假佛教大乘经典的骗局就是不诽谤如来
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
增壹阿含经卷第九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
惭愧品第十八
（九）
尔时，世尊告诸比丘：“有此二人，于如来众而兴诽谤。云何为二人？谓非法言是法，谓
法是非法，是谓二人，诽谤如来。复有二人不诽谤如来。云何为二？所谓非法即是非法，
真法即是真法，是谓二人不诽谤如来。是故，诸比丘！非法当言非法，真法当言真法。如
是，诸比丘！当作是学。”
非法(假佛教大乘经典)言是法就是诽谤如来，
说非法即是非法(假佛教大乘经典)是不诽谤如来。
大众部自以为聪明能随机应变所以不断窜改释迦牟尼佛说的正法律早就改到自己灭亡，
虽然现在“大乘”、“密乘（更大乘）”是源自古印度大众部
不过“大乘”、“密乘（更大乘）”的教义已经跟古印度的大众部不一样，
不管其他假佛教怎么窜改释迦牟尼佛说的正法律
上座部佛教还是会坚守释迦牟尼佛说的正法律帮助更多众生解脱烦恼。
: 我知道大部分上座部法师都是很主张大家和平共处的，
: 偏激份子只是少数，
: 你各位说对不对？
不对！
上座部佛教什么时候没有和其他宗教和平共处？
假佛教大乘经典典型的诈骗手法
就是抹黑佛教经典是“小乘”、方便说、不了义经、非实化城
抹黑坚守释迦牟尼佛正法律的僧宝阿罗汉弟子是“小乘”、焦芽败种、根器低劣。
不过上座部佛教支持者有没有拿炸弹去炸大乘信徒？没有！
上座部佛教只是维护释迦牟尼佛说的正法律拆穿假佛教的错误帮助更多众生！
: 好了，我话说完了，谁赞成，谁反对？
你会模仿电影的黑社会老大显示你有可能是反串，
不过不管你是不是反串
我都会转贴更多释迦牟尼佛和上座部佛教僧团长老开示的正法律给更多人看，
这些文章将会帮助更多人了解释迦牟尼佛说的正法律不被假佛教大乘经典误导。
:
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是假佛教 学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
佛教分裂后大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教历史上的六次经典结集
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集，
目犍连子帝须尊者在第三次结集中发表《论事》宣扬佛教正法拆穿假佛教错误。
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章　一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根，
释迦牟尼佛入灭五百年后印度半岛的正法时代结束，
大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑释迦牟尼佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
大众部徒子徒孙变本加厉集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如：
西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等，
不过还是掰不出十方诸佛〈例如阿弥陀佛和药师佛〉生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
大乘信徒喜欢幻想“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉有求必应很厉害，
不过却完全讲不出自己信的“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉名字跟姓。
虽然释迦牟尼佛已经入灭两千多年，
不过现在还是有很多人知道释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”。
既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验，
怎么会连阿弥陀佛和药师佛的“名字”跟“姓”都讲不出来？
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨
https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来
授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
“大乘假佛经”“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
地藏王是假佛教假菩萨
https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
大摩哂陀尊者在斯里兰卡建立大寺后大寺派将会让释迦牟尼佛正法律延续五千年
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
由此更经二百十八年，目犍连子帝须破诸异派，为第三合诵。
次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲，住立我教。
然，更由正等觉者般涅槃经五百年，有名弥兰王，
志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时，
有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教，
至五千年之后，令其教坚固住立。
虽然释迦牟尼佛说过印度半岛的正法只有五百年，
不过释迦牟尼佛预言过目犍连子帝须尊者召开第三次结集宣扬正法拆穿假佛法错误后
大摩哂陀尊者会把佛教正法传入铜鍱洲（斯里兰卡）
之后那先尊者会对弥兰王宣扬正法
让佛教正法维持五千年，
大摩哂陀尊者是阿育王的儿子跟目犍连子帝须尊者出家后证得六神通和四无碍解智，
大摩哂陀尊者在铜鍱洲（斯里兰卡）建立大寺后
大寺派成为维护释迦牟尼佛正法律的重要力量，
假佛教大乘入侵斯里兰卡时无畏山寺派迷信假佛教大乘经典，
不过大寺派坚守释迦牟尼佛说的正法律不向假佛教大乘的恶势力屈服。
大乘信徒玄奘抹黑斯里兰卡上座部佛教大寺派“斥大乘习小教”
http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域记卷第十一(二十三国)
三藏法师玄奘奉　诏译
大总持寺沙门辩机撰
佛教至后二百余年，各擅专门，分成二部：
一曰摩诃毘诃罗住部，斥大乘，习小教。
二曰阿跋耶祇厘住部，学兼二乘，弘演三藏。
被大乘信徒玄奘抹黑为“习小教”的摩诃毘诃罗住部就是斯里兰卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇厘住部就是迷信假佛教大乘的斯里兰卡无畏山寺派。
大家可以理智思考，
释迦牟尼佛说的正法怎么会是“小教”？
正确的说法是斯里兰卡上座部佛教大寺派习正法斥大乘。
经过一番斗争后邪不胜正
代表释迦牟尼佛正法的上座部佛教僧团（大寺派）维护佛教正法
将窜改佛教教义的假佛教大乘（无畏山寺派）赶出斯里兰卡。
要更了解斯里兰卡上座部佛教大寺派怎么保卫释迦牟尼佛亲传的正法律
还可以参考上座部佛教玛欣德比库《论南传佛教的传承》和
汉传佛教净海法师的《南传佛教史》。
https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692
论南传佛教的传承
（林欣——玛欣德比库出家前俗名，本文载于香港《内明》第281期 1995.08.01）
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
汉传佛教净海法师《南传佛教史》
第一篇 斯里兰卡佛教史
第四章　佛教发展的时期
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
汉传佛教净海法师《南传佛教史》
第一篇 斯里兰卡佛教史
第五章　公元十至十五世纪的佛教
现在的上座部佛教源自斯里兰卡上座部佛教大寺派
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
汉传佛教净海法师《南传佛教史》
第三篇 泰国佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教
总之，
在公元十二、三世纪，缅甸、泰国、柬埔寨、孟族、老挝等，
已完全信仰斯里兰卡系的上座部佛教，
而大乘佛教渐趋隐没和灭亡。
（陈明德：《泰国佛教史》第１１节。）
最近几十年上座部佛教大寺派将释迦牟尼佛说的正法律传到华人区，
现在的华人有更多机会学习释迦牟尼佛说的正法律。
大乘经典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是“小乘”想学佛教正法必须跟上座部佛教僧团学习
假佛教大乘妙法莲华经的作者抹黑佛法僧瞎掰：
“
因为“小乘”佛弟子怯弱下劣
所以释迦牟尼佛只好讲善意的谎言（“小乘”“方便说”“非实化城”）
骗低级的“小乘”佛弟子！
”
释迦牟尼佛怎么可能会抹黑自己是说低级“小乘”佛法骗低级“小乘”佛弟子的骗子？
只有假佛教大乘经典作者才能想出这种不伦不类的剧情。
真正的佛只会讲真话不会讲假话更不会讲善意的谎言，真正的佛说法不会自相矛盾，
假佛教大乘经典作者心术不正
才会抹黑释迦牟尼佛讲“小乘”、“方便说”、“非实化城”骗低级的小乘佛弟子。
不过值得庆幸的是
目犍连子帝须尊者深谋远虑特别留下《论事》可以直接拆假佛教大乘经典的招牌。
假佛教大乘经典必须承认释迦牟尼佛说过的经典却又否定释迦牟尼佛说过的经典，
既然“大乘”经典可以否定推翻释迦牟尼佛说过的经典，
为何之后不能有比“大乘”更高级、更伟大的“更大乘”佛法否定推翻“大乘”经典？
后来真的出现了比“大乘”更伟大的“更大乘”佛法，
最有名的“更大乘”佛法就是“密乘”。
“密乘”瞎掰“密乘”信徒比“小乘”信徒、“大乘”信徒更优秀，
所以佛秘密教“密乘”信徒
比“小乘”“大乘”更高级、更伟大
违背“小乘”“大乘”的“密乘”（更大乘）佛法，
因为“密乘”（更大乘）不只违背佛教教义也违背“大乘”经典
连“大乘”信徒都看不下去、听下不去
所以只能秘密不公开。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能存在违背佛教教义的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
一神教也有类似的情况，
基督教不只假冒犹太教抹黑犹太教圣经是过期有“瑕疵”的“旧约”
还自吹违背犹太教教义的“新约”是比“旧约”更美的“更美之约”
（希伯来书第八章）。
“旧约”和“新约”的错误概念（犹太教判定基督教“新约”是“假”圣经）
类似
“小乘”和“大乘”的错误概念（上座部佛教判定“大乘”是“假”佛教）。
大家可以理智思考，
假设有个人不懂数学然后数学考试答案全错考零分，
这个人却说：
“
传统数学比较低级的数学，
我会的数学是更高级、更伟大的数学，
所以我写的答案才对，
传统数学错误。
”
大家认为这种说法合理吗？
“新约”、“大乘”、“密乘（更大乘）”就是这种错误的概念。
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