※ 引述《poeta (键盘诗人)》之铭言：
: 1.媒体来源:自由
: 2.记者署名:吴书纬／台北报导
: 3.完整新闻标题:网红净山清掉“日治驻在所遗迹酒瓶” 考古专家、学者急了
: 4.完整新闻内文:
: https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2022/02/13/3828071_2_1.jpg
: 网红与商业登山团号召山友净山，清掉驻在所遗迹酒瓶，引发争议。（翻摄自“Celine
: and Cynthia - 不只是旅行”影片）
: https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2022/02/13/3828071_1_1.jpg
: 网红与商业登山团号召山友净山，清掉驻在所遗迹酒瓶，引发争议。（翻摄自“Celine
: and Cynthia - 不只是旅行”影片）
: 国人近年疯登山，却由于对山林不够了解，造成诸多问题，Youtuber“Celine & Cynthia
: ”近期参加商业登山团赴霞喀罗古道净山，却捡走日治时代驻在所遗留酒瓶引发争议。考
: 古学者郑玠甫呼吁，净山时若确认是当代垃圾可捡，不知道物品年代，就不要移动；教育
: 工作者蔡佾霖（马雅人）表示，净山立意良善，仍应先具备基本的山林人文历史知识。
: 有18万订阅者的Youtuber“Celine & Cynthia -不只是旅行”近期和商业登山团“台湾
: 368”合作，召集多位山友赴霞喀罗古道净山，声称希望透过这次活动，让大家更重视环
: 境保护与永续，并上传影片至Youtube。
: 根据影片，浩浩荡荡的一行人将沿线“马鞍驻在所”遗迹的众多酒瓶，通通当成垃圾清下
: 山，一共捡了130公斤的垃圾，并找8个向导帮忙揹垃圾，影片中更直接标注酒瓶堆“就是
: 一堆垃圾”；影片上传后在登山界引起争议。
: 据登山界人士指出，“马鞍驻在所”遗迹附近的玻璃瓶除日人留下外，战后的山林工作者
: 、猎人等也都陆续留下不少玻璃瓶，可以说是了解当地山林活动历史的见证。
: 美国波士顿大学考古学系博士、中研院史语所博士后研究员郑玠甫受访指出，年轻人壮游
: 、爬山不是坏事，但此次捡驻在所酒瓶事件，以及日前发生的“国定遗迹万山岩雕疑遭攀
: 爬”事件，都是对于当地历史、文化的不够了解与尊重，在对自然生态认识的同时，也了
: 解当地，给予适当的尊重。
: 对于日治时代“驻在所”的功能，郑玠甫解释，日治时代日人为了统治台湾深山里的原住
: 民族，因此在山上建立的警察局，就是驻在所，总数多达上百个，日警也会携家带眷到驻
: 在所，因此在驻在所遗留下了酒瓶、锅碗瓢盆等物品，许多驻在所在日治后期或是战后遭
: 到遗弃。
: 郑玠甫说，驻在所的酒瓶虽然当时是被当作垃圾丢掉，但是长时间被保存，就是文化资产
: 的一种，无论是捡起来集中，或是拿下山丢弃，都是破坏脉络，也让后人少了一处可以了
: 解当时历史的地方，因此呼吁登山者净山时，若明确知道是当代垃圾可以清除，但不清楚
: 其年代，就不要移动，因为对考古学者而言，遗留的物品放置在哪里都会有其意义。
: 历史研究者、无界塾实验教育机构教师蔡佾霖（马雅人）指出，净山立意良善，但这些被
: 当成垃圾的酒瓶就是文物，从考古观点而言，离开了出土脉络，其考古价值就会下降，即
: 便日后被放回，也是经历了破坏，而就算不是当年日本人所放在该处，也是历史变迁的一
: 环。
: 蔡佾霖说，台湾对于山林历史教育的内容，在教育体制内教得不多，顶多就是“日本人来
: 台开发林业资源”，不过历史课本篇幅有限也是事实，但登山者仍应具备基本常识，如见
: 到酒瓶有日文标示等，理应就知道不应该捡走。
: 不过，部分网友认为酒瓶堆无论年代久远“就是垃圾”，蔡佾霖解释，以他过去参与的考
: 古发掘，“许多就是在挖的垃圾堆”，例如台北捷运圆山站外的一块空地，目前被围墙围
: 起来，是史前文化的圆山遗址，土地价值达好几亿元，而用围墙保护的理由，简单说“就
: 是要保护圆山人的厨余堆”。
: 针对影片所造成的争议，“Celine & Cynthia -不只是旅行”也在影片下方发表声明，指
: 出“对于在净山前不够了解霞喀罗古道的历史，做出不尊重当地文化遗迹的行为深感抱歉
: ，未来我们在做任何影片之前会再做好更全方位的准备。”，未来也会再拍影片邀专业人
: 士探讨。
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: 6.备注:净山还被出征 哭哭QQ
里面两个易开罐……
易开罐发明在冰箱普遍后的1960年代
原来她妈的日本轴心余孽还在鬼岛躲到1960还没回去喔？
三立才完成经营阶层世代交替，自由是不是也该快点达到？
老做这种当慰安妇大大出人头地的新闻，丢不丢脸？