※ 引述《doro0202 (Doro)》之铭言：
: 今天看到一个天然统小粉红发文
: 文章大致意思就是说:
: 他是喜欢中国的风景和文化，但不代表他认同中共
: 甚至还对习近平和共产党的很多作为都感到恶心
: blabla的，反正意思就是中国很好，是共产党不好
: 文章最后还说中国真的很棒很进步
乍看之下那种说法没什么问题，
事实上各国政府里面一堆政客的确都蛮恶心的，
所以如果要说喜欢的是该国而不是该国政府，好像也不算有问题。
不过事情恐怕没办法那样子撇得一干二净。
对岸那个国家就是中共建立的，
说喜欢对岸那个国家又说不认同中共，恐怕还是有矛盾之处存在。
以你提到的“中国很棒很进步”这点来说，
中国有在利用图博的文物送到国外展览促进外交，同时宣示对图博的主权。
这个世界上其实还蛮多人对图博问题一无所知，
那些各国一般百姓看了展览说不定会增加对中国的好感，
间接助长两国政府与学术机关与民众之间多方面的交流。
这种情况就是透过牺牲、压榨、践踏少数民族的权利来取得中国国家整体的一部分利益。
因此“中国很棒很进步”这件事情之中有一部分是踩着某些人的血泊换来的。
距今大约十年前在日本的上野之森美术馆的门口看到一位先生在进行抗议活动，
上前询问之后才知道他是在抗议中国政府压迫图博。
根据他的说法，图博文物根本不属于中国。
可是对岸中国声称图博是中国的一部分。
当然这种侵略性不是只有对岸中国有，
世界上很多先进国家都有，不论现在式或过去式。
即使现在已经没有再继续进行侵略的先进国家
也无法否认它们的进步有很大的成分是靠着侵略换来的。
所以，当我们在说“喜欢X国的进步”，尤其是“进步”这个部分，
或许该思考看看，那样的进步是怎么换来的？
为什么能是个大国，土地那么大、人那么多？
如果只是说“喜欢X国的文化”，假如是不涉及侵略少数民族的部分那就好。
比方说要是讲“我喜欢中国的图博文化！”、“喜欢中国的维吾尔文化！”
“喜欢中华民国统治下的平埔族文化！”
那样就会有点尴尬。
: 有机会大家都应该过去亲眼看看，不要被封闭的讯息限制了你的想像
: 欢迎大家落叶归根回家看看
: 大略看完后就觉得这些天然统越来越会做文章了
: 这样的统一宣传是不是就无敌了啊？
: 身为坚守中华民国是独立国家的台湾人，你该怎么反驳这个小粉红?
: 有没有八卦?