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1.媒体来源:
外媒 ナゾロジー
2.记者署名:
大石航树
(海沼 贤 编辑)
3.完整新闻标题:
谜の“串刺し人骨”をペルーの遗迹で発见！　そこには悲しい経纬が…
4.完整新闻内文:
谜の“串刺し人骨”をペルーの遗迹で発见！　そこには悲しい経纬が…
2022.02.03 THURSDAY
大石航树
海沼 贤
南米ペルー沿岸部にある约500年前の先住民の墓から、奇妙な遗物が発见されました。
苇（アシ）の茎に串刺しにされた人间の脊椎骨が200本近くも出土したのです。
これはいったい何なのか。
见た目の不気味さから祸々しい仪式を连想してしまいますが、イースト・アングリア大
学（University of East Anglia・英）の研究チームは、思いもよらぬ悲しい経纬を明
らかにしています。
研究の详细は、2022年2月2日付で学术志‘Antiquity’に掲载されています。
在南美洲秘鲁海岸的一个土著墓葬中发现了500年前一座奇怪的遗址。
挖掘出近200块串在芦苇茎上的人体椎骨。
这究竟是什么？
诡异的外表让我们想起了一个可怕的仪式，但东英吉利大学的研究小组揭示了一个意想不
到的悲伤故事。
目次
侵略者に荒らされた遗骨を拾い集めた
回收被侵略者毁损过的遗骸
https://imgur.com/aW40g7i
発见されたチンチャ渓谷の场所 / Credit: Jacob Bongers et al., Antiquity (2022)
串刺しの脊椎骨が见つかったのは、ペルーのチンチャ渓谷にある石造りの遗迹です。
およそ40平方kmにある664基の墓を调べたところ、同じ型のものが192本も见つかりまし
た。
研究チームは、骨と苇の茎に含まれる放射性炭素をもとに年代测定を実施。
その结果、これらは纪元1450～1650年の间、つまりインカ帝国が崩壊し、ヨーロッパの
植民地支配が强化された时期のものと判明しました。
この时期は、同地の先住民であるチンチャ族にとって激动と危机の时代でした。
彼らは、インカ帝国に先立つ纪元1000～1400年顷までチンチャ渓谷を支配し、裕福な中
央集権社会であるチンチャ王国を筑いていました。
在秘鲁钦查河谷的石头废墟中发现了这些串成的脊椎骨。
勘查墓葬664座，面积约40平方公里，发现同类墓葬192座。
研究小组根据骨头和芦苇茎中所含的放射性碳进行了测年。
结果，他们被发现在公元 1450 年至 1650 年之间，当时印加帝国崩溃，欧洲殖民统治得
到加强。
对于该地区的原住民钦查人来说，这一时期是动荡和危机的时期。
在印加帝国之前，他们从公元 1000 年到 1400 年统治了钦查河谷，并建立了钦查王国，
一个富裕的中央集权社会。
15世纪末にはインカ帝国と合并し、约3万人の人口を拥するほどになります。
ところが、ヨーロッパからの侵略者であるスペイン人がもたらした疫病により人口が激
减。
さらに、高度な武器を持つスペイン人侵略者との戦いで、チンチャ族の数は1583年にわ
ずか979世帯にまで激减したといいます。
15世纪末与印加帝国合并，人口约3万。
然而，由于来自欧洲的西班牙入侵者造成的瘟疫，人口急剧下降。
此外，在与高度武装的西班牙入侵者的战斗中，钦查人的数量在 1583 年锐减到只有
979 户。
https://imgur.com/yCaDGmo
遭到掏空后重新串制的脊椎骨
串刺しにされた椎骨 / Credit: Jacob Bongers et al., Antiquity (2022)
歴史的な记录では、スペイン人がチンチャ族の墓を荒らして、金や贵重な工芸品を盗み
、遗骨を破壊したり冒涜したことが频繁に记されています。
その际に、埋葬されていた故人の遗骨もバラバラにされてしまったのです。
このことから、研究主任のジェイコブ・ボンガース（Jacob Bongers）氏は“生き延び
たチンチャの人々が荒らされた墓を访れ、骨を拾い集めて苇の茎に通し、遗骨を组み立
て直したことから、この习惯が生まれた可能性が高い”と指摘します。
チームが79本の串刺しの骨を绵密に调査したところ、成人または子どもの脊椎骨である
ことが判明しました。
ほとんどは一人の故人の椎骨でしたが、骨の数は不完全で、向きもバラバラであり、并
べる顺番もまちまちでした。
つまり、埋葬の一部として行われたのではなく、墓荒らしによって骨が破壊され纷失し
た后に、谁かが再び拾い集めて、苇に通して组み立て直したと考えられるのです。
历史记载经常表明，西班牙人毁坏了钦查墓葬，盗窃黄金和珍贵工艺品，并毁坏或亵渎了
遗迹。
当时，被埋葬的死者遗体也被肢解。
为此，首席研究员雅各布·邦格斯（Jacob Bongers）说，“幸存的钦察人参观了被毁坏
的坟墓，捡起骨头，穿过芦苇杆，重新组装遗体。很可能是一种习惯。 ”
仔细检查 79 块骨头，发现它们是成人或儿童椎骨。
大部分是死者的椎骨，只是骨头数量不全，方位不同，排列顺序也不同。
换句话说，它不是作为埋葬的一部分进行的，而是在坟墓破坏破坏遗骨后，有人再次将它
们捡起来，并通过芦苇重新组装。
https://imgur.com/GDEPOgj
顺序异常的遗骸
顺番がまちまちだった / Credit: Jacob Bongers et al., Antiquity (2022)
アンデス先住民の文化は、遗体の完全性を保つことに重きを置いています。
それを踏まえると、チンチャ族が散乱した遗骨をこの方法で再构筑し、少しでも完全な
形に戻そうとしたと考えるのがもっとも妥当なのです。
ボンガース氏は、次のように述べています。
“こうした惯习は、大昔のコミュニティが死者をどのように扱ったかを知る手がかりに
なるだけでなく、人々が死者との関系を通じて自分たちのアイデンティティや文化をど
のように定义していたかについても教えてくれます。
埋葬地における惯习は、まちがいなく私たちを人间たらしめているもので、これは人类
の重要な特徴の一つです。
それゆえ、埋葬地の惯习を记录することで、古代の人々がいかに人间性を発挥していた
のかを学ぶことができるのです”
同様に、一见不気味に见える歴史の遗物には、こうした悲しい背景が隠されているのか
もしれません。
安第斯土著文化强调保持身体的完整性。
考虑到这一点，最合理的想法是钦察部落试图以这种方式重建散落的遗骸，并将它们恢复
到完美的形状。
邦格斯说：
“这些做法不仅提供了古代社区如何对待死者的线索，还提供了人们如何通过与死者的关
系来定义他们的身份和文化。会给你。
墓地里的风俗习惯，绝对使我们成为人，这是人类的重要特征之一。
因此，通过记录墓地的风俗习惯，我们可以了解古代人是如何成为人类的。”
同样，看似诡异的历史遗迹可能隐藏着这种悲伤的背景。
5.完整新闻连结 (或短网址):
https://nazology.net/archives/104229
6.备注:
海那边的敌人真是太可怕了