※ 引述《a111111 ( )》之铭言：
: 说自己是魔法师却不会魔法
: 只会放烟火唬小孩
: 没用魔法打怪的记录
: 只会嘴说you cannot pass唬人
: 甘道夫是不是神棍
第一点，托尔金那个时代奇幻小说的体系根本还没成型，托尔金原始设计魔戒就是想要学
德国、希腊、北欧那样设计一个属于英国人的神话史诗文学，后来被后代发扬成奇幻文学
这个类别，所以你看托尔金的小说会跟现代魔法的概念差很多，会跟尼伯龙根或是伊利亚
德、奥德赛这种背景更像。
第二点，甘道夫的魔法师不是职业，而是种族，艾斯塔力(巫师)就是他的种族，他是曼威
为了对抗索伦所派出来的五位迈雅之一。
本身就是神，但是因为之前愤怒之战中，维拉为了对抗魔苟斯开全部权能把中土世界搞爆
了，所以这次他们派出这些迈雅就有对他们的权能限制，除非是单独神对神的互干，不然
不给你开全部权能，连当神的记忆也模糊了，所以只有在打炎魔时候才有魔法PK，但是打
完肛道夫也快挂了，不过因为有拯救世界的任务，所以直接被传送到一如(魔戒世界观的
上帝)旁边改造升级以后再直接传送回来。
这点托尔金应该也是借镜希腊史诗跟圣经，如果你去看奥德赛就可以知道，在荷马史诗中
决定最终行为的还是人，而神就是一个中介媒介影响角色。所以五巫原始行为更倾向用智
慧或凡人们的善良行为影响中土世界的决定，这也是原本阿门州众神跟一如期望的，而变
坏以后的就会倾向用自己的权能改变世界。这也是托尔金经过二战以后，反思人类使用自
身的技术跟工业权能破坏了整个世界的反战思维。
以上